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和
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歌
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辞
·
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kǔ
苦
zāi
哉
yuǎn
远
zhēng
征
rén
人

朝代：唐作者：鲍溶浏览量：1
zhēng
征
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gōng
弓
cáng
藏
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译文

征人吟唱着古老的军歌，携手登上送别的河桥。李陵战败别离的地方，如今已是一片幽暗深邃的幽冥之地。回忆当年踏上这条征途，连年征战在边远的异族之地。长期征战忘记汉家年月，多次濒死裹着毛毡衣裳。身经百战侥幸存活，微小的功绩却始终难以忘怀。朝廷云台阁的功勋榜单遥不可及，若非权势庇护，谁敢直面生死。夕阳下祭奠李广将军，白发苍苍路过河阳古战场。闲置的弓箭失去了寒月般的光泽，疲惫的宝剑不再有斩敌的锋芒。离开家乡时刚束发成年，归来时满头白发如霜。那所谓的功名不过是过眼云烟，只求活着回到父母身旁。压抑着刘邦《大风歌》般的豪情，徘徊在少年血战的旧地。古人说得真对啊，鸟打完了，再好的弓箭也该收起来了。

逐句剖析

"征人歌古曲"：征人吟唱着古老的军歌，

# 古曲：应是指汉乐府的古辞曲。,征人：远征之人。

"携手上河梁"：携手登上送别的河桥。

# 携手上河梁：古歌名。河梁：河上的桥梁。桥梁。借指送别之地。旧题汉李陵《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之？……行人难久留，各言长相思。”

"李陵死别处"：李陵战败别离的地方，

# 别处：他乡。,李陵：汉朝名将李广之孙。与匈奴交战，被俘投敌。

"窅杳玄冥乡"：如今已是一片幽暗深邃的幽冥之地。

# 玄冥：神名。北方之神。旧时指阴间，九泉。玄：一作去。,窅杳：昏暗貌。幽远貌。犹渺茫。犹隐约，依稀。

"忆昔从此路"：回忆当年踏上这条征途，

# 从：沿着。跟从。,忆昔：回忆往昔。

"连年征鬼方"：连年征战在边远的异族之地。

# 鬼方：上古种族名。为殷周西北境强敌。泛指边远之地的少数民族。

"久行迷汉历"：长期征战忘记汉家年月，

# 汉历：汉朝的日历。,迷：迷惑。不清楚。

"三死毡衣裳"：多次濒死裹着毛毡衣裳。

# 毡衣裳：亦作“毡裘”。指古代北方游牧民族以皮毛制成的衣服。可长时间不洗。,三死：多次洗涤。死：一作洗。

"百战身且在"：身经百战侥幸存活，

# 且：尚且，还。

"微功信难忘"：微小的功绩却始终难以忘怀。

# 信：相信。,微功：微薄的功劳。自谦语。

"远承云台议"：朝廷云台阁的功勋榜单遥不可及，

# 云台：高耸入云的台阁。汉宫中高台名。汉光武帝时用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。,承：承担。承恩。,远：远时。遥远的时候。

"非势孰敢当"：若非权势庇护，谁敢直面生死。

# 孰：谁。怎。,非势：没有势力。

"落日吊李广"：夕阳下祭奠李广将军，

# 李广：汉代名将，李陵的祖父。,吊：吊念。凭吊。,落日：落日之时。

"白首过河阳"：白发苍苍路过河阳古战场。

# 河阳：古地名，在现在河南省孟县西。黄河北岸。,白身：没有官位的人。特指罢官者的身份。首：一作身。

"闲弓失月影"：闲置的弓箭失去了寒月般的光泽，

# 闲弓：闲置的弓箭。

"劳剑无龙光"：疲惫的宝剑不再有斩敌的锋芒。

# 龙光：宝剑的光芒。龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。天子气，瑞气。非凡的风采，神采。,劳剑：劳损的宝剑。

"去日始束发"：离开家乡时刚束发成年，

"今来发成霜"：归来时满头白发如霜。

"虚名乃闲事"：那所谓的功名不过是过眼云烟，

# 闲事：闲散事奉。事居闲职。无关紧要的事；跟自己没有关系的事。,乃：才。于是。

"生见父母乡"：只求活着回到父母身旁。

# 父母乡：父母的家乡。,生见：活着看见。

"掩抑大风歌"：压抑着刘邦《大风歌》般的豪情，

# 大风歌：《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”后称此歌为《大风歌》。,掩抑：低沉抑郁。犹抑扬。

"裴回少年场"：徘徊在少年血战的旧地。

# 少年场：年轻人聚会的场所。侠义比武的场所。,裴回：往返回旋；来回走动。犹彷徨。游移不定貌。

"诚哉古人言"：古人说得真对啊，

# 诚哉：真诚啊，真实啊。

"鸟尽良弓藏"：鸟打完了，再好的弓箭也该收起来了。

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简介

《苦哉远征人》是唐代诗人鲍溶写的一首五言乐府诗，大概创作于中唐时期。鲍溶在元和四年考中进士，一生漂泊困顿，他写的诗擅长古乐府体裁，风格清峻苍凉。这首诗从征人的视角展开，通过“连年征鬼方”“三死毡衣裳”等戍边场景的描写，展现了将士们长期作战无法回家、功劳微小却危险的处境。诗中还融入了李陵与匈奴诀别、李广白了头仍未能封侯等历史故事，结尾则化用了“鸟尽良弓藏”的俗语，进一步引发对战争残酷和命运无常的思考。作品用乐府旧题来反映现实中的戍边疾苦，文字风格冷峻悲怆，既有古代诗歌的雅正气息，又带有对现实的关注。晚唐张为在《诗人主客图》里，把这首诗归为“博解宏拔”这类风格的作品。
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作者介绍

中唐诗人

鲍溶（？～？），唐代诗人。字德源，自称“楚客”。早年北游太原，后游宣州、越州。元和进士，仕宦不显。一生漂泊四方，穷愁潦倒，终客死异乡。诗论家张为的《诗人主客图》尊其为“博解宏拔主”，将其与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列为“六主”。其诗多怀古感兴、道途旅思之作。代表作品有《怀仙二首》《将归旧山留别孟郊》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首边塞诗。以征人视角描绘连年征战、三死毡衣等戍边场景，展现将士久战无归、功微命危的生存困境，融李陵诀别、李广白首等历史典故，结尾化用“鸟尽良弓藏”古语，体现了战争残酷性与命运无常。

2. 写作手法

用典：“李陵死别处，杳杳玄冥乡”巧用李陵典故，原典指李陵与苏武诀别于河梁后降匈奴，终死异域。诗中借“死别处”“玄冥乡”呼应典故，写征人踏上李陵诀别之路，暗抒远征不归的悲苦。“落日吊李广，白首过河阳”用李广典故，原典指李广战功赫赫却白首未封侯。诗中以“白首”呼应典故，叹征人如李广般劳而无功，强化命运不公之感。化用：“诚哉古人言，鸟尽良弓藏”化用古语，原指飞鸟尽后良弓被弃。诗中以此收束，暗指征人征战功成却遭冷落，深化对战争残酷与功臣境遇的悲叹。

3. 分段赏析

“征人歌古曲，携手上河梁”以简练笔触勾勒出征场景：士兵们唱着苍凉的古曲，结伴踏上河桥，开篇即奠定全诗悲壮基调。“歌古曲”暗含历史厚重感，“携手”二字则透露出同袍间的情谊，为后文写征人孤寂作铺垫。“李陵死别处，杳杳玄冥乡”用“李陵”典故，借汉代名将李陵兵败匈奴、最终死在他乡的悲剧，暗示征人所去之地的遥远与凶险。“杳杳玄冥乡”以“杳杳”状其渺茫，描写了归途难觅的绝望感。“忆昔从此路，连年征鬼方”转入回忆：当年正是从这条路出发，连年征战在偏远的“鬼方”之地。“连年”二字道尽战争之久，“鬼方”则暗指边地的荒蛮，为后文写征人身心创伤蓄势。“久行迷汉历，三死毡衣裳”具体刻画征战之苦：长期漂泊导致迷失汉家历法，三次濒死仍裹着破毡衣。“迷汉历”以时间描写侧面写征战的漫长，“三死”与“毡衣裳”则从生死危机与生存条件两方面，突出征人九死一生的艰辛。“百战身且在，微功信难忘”笔锋一转，写征人虽幸存却仍有执念：历经百战性命犹在，那点微小的战功终究难以释怀。“身且在”与“微功难忘”，生存已是幸运，却仍被功名束缚，暗含对战争意义的迷茫。“远承云台议，非势孰敢当”进一步反思战争原因，“云台议”代指朝廷开疆的决策，若非有权势者推动，谁愿承担这残酷的战争？此句隐含对统治者穷兵黩武的隐晦批判。“落日吊李广，白首过河阳”以“李广”自比：落日时分凭吊这位“但使龙城飞将在”的名将，自己却已白首，只能途经河阳（古战场）。“吊李广”既是对英雄的追慕，也是对自己“老而无成”的悲叹。“闲弓失月影，劳剑无龙光”用兵器意象写心境：闲置的弓失去了月光般的锐利，辛劳的剑也褪去了龙鳞般的光泽。以“闲弓”“劳剑”的对比，暗喻征人从征战到归乡后，身心俱疲的状态。“去日始束发，今来发成霜”离家时刚束发，归来时已白发如霜。“始”与“成霜”的对比，描写了半生的漂泊，读来令人唏嘘。“虚名乃闲事，生见父母乡”直抒胸臆：所谓的功名不过是空事，如今只愿活着回到父母身旁。“虚名”与“生见”形成强烈对比，凸显征人对平凡生活的渴望，与前文“微功难忘”形成情感转折。“掩抑大风歌，裴回少年场”以典故收束心境：想高唱刘邦的《大风歌》抒怀，却只能压抑地徘徊在少年曾游之地。“掩抑”写尽壮志难酬的苦涩，“裴回”则透露出对青春不再的怅惘。“诚哉古人言，鸟尽良弓藏”引用“鸟尽弓藏”的典故，以冷峻笔触总结战争本质：正如猎鸟完毕便收弓，征人的功绩终将被统治者抛弃。此句不仅深化了对战争的批判，更道尽底层士兵的悲剧命运。

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