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中唐时期山水田园派诗人

韦应物（735？～790？），唐代诗人。字义博，京兆万年（今陕西西安）人。韦氏世为三辅名族，天宝时，为玄宗侍卫。后为滁州、江州刺史及左司郎中，官至苏州刺史。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物诗中最为人称道的是山水田园诗，与陶渊明并称“陶韦”，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。其各体皆擅长，但以五言古体成就最高。风格恬淡闲远，语言简洁朴素，白居易称其“高雅闲淡，自成一家之体”。代表作品有《采玉行》《夏冰歌》《滁州西涧》等。有《韦苏州集》。

1. 分段赏析

诗的第一韵共四句，大致意思为，自天宝年间踏入仕途，至今已过去数年。韦应物深知自己生性愚钝如锤，命运薄似纸张，仕途不顺，未能在官场有所建树，最终只能回归故里，依旧是杜陵的一介平民。这里的“出身”属于政治术语，代表一个人进入官场的初始资格。韦应物最早担任的公职是卫士，其出身便是三卫郎。像凭借进士及第的资历进入官场的，便称为进士出身。而“不了”，意为不佳，“了”字在唐宋时期是常用俗语，如今我们也会说“这件事干不了”，表达做不好的意思。韦姓与杜姓，皆聚居在长安城南的杜陵，是当地的两大名门望族，也是世代为官的官僚世家。当时流传着一句谚语：“城南韦杜，去天尺五。”其中，“天”指代皇帝，“尺五”是形容这两家人与皇帝关系亲近，距离极近。三卫的卫士，大多从六品以下官员的子弟中挑选充任。韦应物和杜甫一样，尽管生活穷困潦倒，但门第依旧高贵清显。此外，“年几”等同于“几年”，“来归”也就是“归来”的意思。第二韵包含十二句，分为三绝。第一绝的大致意思是，在北风凛冽、寒意逼人的日子里，来到温泉之地，不禁骤然忆起唐玄宗皇帝驾临温泉的往昔岁月。那时，自己常常骑着从皇家马厩精心挑选出的骏马，引领着仪仗队伍，径直踏入华清宫，恭敬地侍立于皇帝身旁。第二绝描述道：当时正值十月，寒意料峭，漫山遍野皆是冰雪覆盖的树枝与雪地。沿着山路登上山顶的朝玄阁，仿若置身于缭绕的红色烟雾之中游览。次日清晨，众人簇拥护卫着皇帝，一同迎接万国使臣前来朝见。一时间，车马喧嚣，四面八方的街市都被挤得水泄不通。由于卫士又被称作羽林军，所以此处用“羽卫”来指代。第三绝提及自己也承蒙皇帝的恩泽，时常能在华清池中沐浴。跟随皇帝外出狩猎时，必定小心谨慎，绝不践踏渭北农民的田地。那时的朝廷，一片太平景象，君臣皆兴致高昂地共同参与宴会，就连奏乐的美女也跟随在如同九天之上的皇帝所处的高楼之中。这里的“九天”，指代皇帝所在的巍峨壮丽的楼阁。这十二句生动描绘出天宝年间，唐玄宗与杨贵妃每年十月前往温泉宫游幸时的繁华热闹场景。《旧唐书·玄宗本纪》中记载了与这首诗相关的几件事：天宝四年，唐玄宗册封太真妃杨氏为贵妃。同年十月丁酉日，皇帝驾临温泉宫，此后每年十月，都会前往温泉宫居住一个月。天宝六年，温泉宫改名为华清宫。天宝七年十二月，玄元皇帝现身于华清宫的朝玄阁，随后此阁便改称为降圣阁。从韦应物这首诗中既提及华清宫、华清池，又说到朝玄阁，可以推断出他所回忆的是天宝六年或七年发生的事。韦应物对自己这段经历，始终铭记于心，难以忘怀。他还有一首《酬郑户曹骊山感怀》，同样描绘了自己随侍华清宫时的情形。第三韵，共四句。其大致意思为：自玄宗皇帝驾崩后，像韦应物这样的小臣们再无机会扈从，只能流落于尘世之间。如今故地重游，再次来到温泉，映入眼帘的唯有烟雾缭绕中的青山。往昔那繁华热闹、市井相连的万家之地，如今已全然空寂，只剩下一片衰败萧条之景。这里“铸鼎”二句，运用了黄帝乘龙升天的典故。相传，黄帝在荆山（今河南阌乡境内）脚下铸鼎，鼎成之后，此地塌陷形成湖泊。湖中跃出巨龙，黄帝乘龙飞升成仙。群臣见状，纷纷争抢攀附龙髯，然而龙髯断裂，群臣坠落于地，终究未能跟随黄帝一同升天。这一典故出自《史记·封禅书》，后世文学作品常借此比喻帝王离世。第四韵仅一绝，以叙述自身的潦倒境遇作为结束。韦应物感慨道：可怜自己如今处境困窘，失势落魄，恰似蛟龙离开了兴风作浪的江河，即便仰天长啸，也无济于事。身上穿着破旧的裘衣，骑着瘦弱不堪的马匹，几乎要被冻毙。所幸遇到一位热情好客的主人，以丰盛的酒菜招待自己，这才得以摆脱饥寒交迫的困境。