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东晋著名田园诗人、隐逸诗人之宗。

陶渊明（365或372或376—427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋文学家。他是中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。其作品多描写田园生活，风格质朴自然，富有哲理。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》等，作品收录于《陶渊明集》。他一生厌倦仕途，归隐田园，通过诗歌表达对隐逸生活的向往与对自然的热爱，对后世诗歌发展影响深远。

1. 主题及内容介绍

《杂诗十二首（其八）》是东晋诗人陶渊明创作的一首五言古诗。属于田园生活题材。诗人一方面承认他人能以合适方式谋生，反观自身却拙于生计，连基本生活需求都难以满足，对“人皆尽获宜”而自身勤苦却不得温饱的不合理现象深感愤懑；另一方面又在无奈中借酒浇愁，诗中于怨怼里透着坦然，坦然中又含怨语，淋漓尽致地展现出其复杂矛盾的内心世界。

2. 写作手法

用典：文中引用了《孟子・万章下》中“下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也”来解释“代耕”的含义，还引用了《庄子・逍遥游》中“偃鼠饮河，岂期过满腹”说明“满腹”的出处及比喻义，通过引用经典著作中的语句，使文章内容更具权威性和说服力。对比：将自己的勤苦耕作却饥寒交迫与“人皆尽获宜”进行对比，突出自己生活的不如意，强化了内心的不平与感慨。直抒胸臆：全诗采用赋的手法，直接表达诗人的情感和想法。“哀哉亦可伤”“理也可奈何”等句，直接抒发了诗人对自己生活困境的哀伤和无奈。白描：“躬亲未曾替，寒馁常糟糠”“御冬足大布，粗絺已应阳”等句，用简洁的语言勾勒出诗人亲身劳作、生活贫苦的状态，如实地描绘出其艰难的生活场景，使读者能直观地感受到诗人的处境。

3. 分段赏析

“代耕本非望，所业在田桑​​”：此句点明诗人归隐田园的根本志向。“代耕”指以官俸代替耕作，暗含对仕途的否定；“田桑”则象征农耕生活的质朴。陶渊明通过对比“代耕”与“田桑”，强调自己无意于功名利禄，甘愿以躬耕为业。诗句开篇即确立全诗基调，展现其高洁自持的品格与对官场虚伪的疏离感。​​“躬亲未曾替，寒馁常糟糠​​​​”：“躬亲”强调亲自劳作，“未曾替”凸显坚持不辍；“寒馁常糟糠”则直述躬耕生活的清苦。诗人虽勤勉耕作，却仍以糟糠果腹，反衬出社会对隐逸者的不公。此句以白描手法揭露现实困境，语言质朴却饱含辛酸，体现陶渊明对自身处境的清醒认知。“岂期过满腹，但愿饱粳粮​​​​”：“岂期”表谦逊，“过满腹”化用《庄子》典故，表明诗人不求奢靡，仅愿温饱；“粳粮”为细粮，象征基本生活需求。此句通过对比理想与现实的落差，展现陶渊明安贫乐道的精神内核，同时暗含对生存困境的无奈。​“御冬足大布，粗絺已应阳​​​​”：“大布”“粗絺”为粗陋衣物，仅求御寒蔽体；“应阳”指遮蔽夏日骄阳。诗人以极简的衣饰需求，勾勒出隐士生活的清贫本质，却连此最低限度的生存保障亦难实现。此句进一步强化生活窘迫的描写，为后文“哀伤”之情铺垫。“正尔不能得，哀哉亦可伤​​​​”：“正尔”直指上述基本生活需求，“不能得”点明理想与现实的尖锐矛盾。诗人以“哀哉”直抒悲愤，情感由隐忍转为激烈，展现对命运不公的控诉。此句情感张力强烈，成为全诗情感转折的关键。“人皆尽获宜，拙生失其方​​​​”：“人皆尽获宜”暗讽世俗趋利之徒的顺遂，“拙生”则自嘲谋生无方。诗人以对比手法，揭示社会不公与自身“拙”的矛盾，既含愤懑，又透出对世道的批判。此句将个人遭遇升华为对时代弊病的反思。“理也可奈何，且为陶一觞​​​​”：“理”指天道或世道，“陶一觞”化用“陶然”之典，以饮酒消愁作结。诗人虽承认命运不可违，却以豁达姿态自我宽慰，展现“怨而不怒”的隐逸情怀。此句收束全诗，情感由悲转淡，体现陶渊明超脱现实的精神境界。

4. 作品点评

《杂诗十二首（其八）》全篇运用赋法，诗人毫无保留地直抒胸臆。诗的行文起伏波折，使得情感抒发犹如汹涌波涛，层层推进，最终抵达高潮。语言质朴平实，宛如日常口语般亲切自然，与直抒胸臆的表达相得益彰，更能真切地传达出诗人的心声。此诗整体风格与陶渊明的《饮酒》组诗极为相似，二者皆以质朴的文字、真挚的情感，展现出陶渊明诗歌独有的自然韵味与深刻内涵。