"行行循归路":归途漫漫行不止,
# 循:沿着,顺着。,行行:走着不停。《古诗十九首》:“行行重行行,与君生别离。”
"计日望旧居":计算日头盼家园。
# 旧居:指老家。,计日:算计着日子,即数着天数,表示急切的心情。
"一欣侍温颜":将奉慈母我欣欢,
# 侍温颜:即侍奉母亲。温颜:温和慈祥的容颜。诗人这里是指母亲。,一欣:首先感到欢欣的是。
"再喜见友于":还喜能见兄弟面。
# 友于:代指兄弟。《尚书·君陈》:“孝乎惟孝,友于兄弟。”
"鼓棹路崎曲":摇船荡桨路艰难,
# 崎曲:同“崎岖”,本指地面高低不平的样子,这里用以比喻处境困难,《史记·燕召公世家):“燕北迫蛮貉,内措齐晋,崎岖强国之间。”,鼓棹:划船。棹:摇船的甲具。
"指景限西隅":眼见夕阳落西山。
# 限西隅:悬在西边天际,指太阳即将落山。限:停止。隅:边远的地方。,景:日光,指太阳。,指:顾。
"江山岂不险":江山难道不险峻,
"归子念前途":游子归心急似箭。
# 前途:前路,指回家的路程。途:一作涂。,念:担忧。,归子:回家的人,作者自指。
"凯风负我心":南风违背我心愿,
# 负我心:违背我的心愿。,凯风:南风,《尔雅·释天》:“南风谓之凯风。”
"戢枻守穷湖":收起船桨困湖边。
# 穷:谓偏远。,枻:短桨。,戢:收藏,收敛。
"高莽眇无界":草丛深密望无际,
# 无界:无边。,眇:通“渺”,辽远。,高莽:高深茂密的草丛。
"夏木独森疏":夏木挺拔枝叶繁。
# 森疏:繁茂扶疏。,独:特别,此处有挺拔的意思。
"谁言客舟远":谁说归舟离家远,
"近瞻百里余":百余里地在眼前。
# 百里余:指离家的距离。,瞻:望。
"延目识南岭":纵目远眺识庐山,
# 南岭:指庐山。诗人的家在庐山脚下。,延目:放眼远望,
"空叹将焉如":空叹无奈行路难。
# 空叹将焉如:这首诗慨叹行役之苦,思念美好的田园,因而决心辞却仕途的艰辛,趁着壮年及时归隐。将:当。焉如:何往。
东晋著名田园诗人、隐逸诗人之宗。
陶渊明(365或372或376—427),名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋文学家。他是中国第一位田园诗人,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。其作品多描写田园生活,风格质朴自然,富有哲理。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》等,作品收录于《陶渊明集》。他一生厌倦仕途,归隐田园,通过诗歌表达对隐逸生活的向往与对自然的热爱,对后世诗歌发展影响深远。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首行旅诗。此诗描绘了诗人从京都建康完成使命返回途中,因风受阻于规林的情景。全诗表达了诗人归心似箭欲省亲的急切心情,以及受阻无法前行的无奈,同时借景与双关语,隐晦地体现出对官场艰难、自身怀才不遇的忧惧与感慨。
2. 写作手法
借景抒情:“鼓棹路崎曲,指景限西隅”,从字面上理解,诗人似乎只是在感叹“行路难”,抱怨太阳过早西沉,夜幕过早降临。然而深入品味,便会发现诗人实则借眼前景,委婉流露出对官宦生活的厌倦。他满心怨怼,毫无欢愉。在他眼中,江南夏日风光也变得荒凉可怖,如“高莽眇无界,夏木独扶疏”。并非风光本身不美,而是诗人情绪低落。诗人对行役途中风光毫无赞美之意,恰恰表明他渴望结束这劳累的行役,摆脱厌恶的官场。双关:“江山岂不险,归子念前途”,从字面看,诗人是在感慨行路艰难,征途上的艰难险阻令人畏惧。但深入探究,这其实是诗人在暗指官场犹如龙潭虎穴,充满风险,前途吉凶难测。所以,诗中的“江山”并非单纯描绘自然界的山河,实则指代国家社稷;“前途”也不只是实指脚下的行程,更是诗人对身处社会动荡时期自身仕宦前途的担忧。“江山”与“前途”,皆为一语双关之妙笔,意味深长,耐人寻味。直抒胸臆:诗的开篇“行行循归路,计日望旧居。一欣侍温颜,再喜见友于”,直接表明自己急切地沿着归程赶路,计算着回家的日子,心中充满了能侍奉母亲和见到兄弟的喜悦之情,毫不掩饰地表达出对家人的深切思念和归家的渴望。诗末“延目识南岭,空叹将焉如”,诗人极目远眺,望着南岭,直接发出无奈的长叹。短短数字,把因风受阻、离家仅百里却无法归去的无奈与惆怅之情直截了当地展现出来,没有任何含蓄委婉的修饰,将内心的苦闷与彷徨直白地传递给读者,情感冲击力强烈。
3. 分段赏析
“行行循归路,计日望旧居。一欣侍温颜,再喜见友于”诗人归心似箭,沿着归途匆匆而行,心中细细计算着到家的日子。“行行”这一重言词,生动地描绘出诗人奔走不停的急切模样。“计”与“望”二字,精准地捕捉到诗人归家途中的心理状态,他满心期待回到久别的旧居。能侍奉慈母、与兄弟相见,这两件事让诗人心中充满喜悦。陶渊明以质朴的诗语道出人们对家人的深切思念与团聚渴望,极易引发读者的共鸣。“鼓棹路崎曲,指景限西隅。江山岂不险,归子念前途”诗人奋力划船,却无奈水路崎岖,眼见太阳西斜,行程受阻。从字面看,这是在感叹行路艰难,埋怨黄昏来得过早。但深入品味,实则是诗人借景吐露对官宦生活的厌倦。在他眼中,江南夏日的风光不再美好,而是充满荒凉之感,如“高莽眇无界,夏木独扶疏”。并非风光本身不佳,而是诗人心情低落。“江山岂不险,归子念前途”更是一语双关,表面写路途艰险,实际暗指官场风云变幻、吉凶难测。当时东晋社会动荡,王室腐败,农民起义逼近,军阀桓玄野心勃勃,诗人对自己的仕宦前途充满担忧。“凯风负我心,戢枻守穷湖。”这两句表面是说南风违背自己的归心,致使船被困在荒湖。实际上,诗人连用三个隐喻表达怀才不遇。“凯风”暗指压制自己的世族权贵;“戢枻”意味着自己如被收起的船桨,失去施展才能的机会;“穷湖”则象征桓玄的幕府,让自己无所作为,只能发出无奈的叹息。“高莽眇无界,夏木独森疏。谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如”,诗人被困途中,面对无边的荒草和孤立的夏木,心中愈发孤寂。虽离家仅百里之遥,却因风受阻无法归去,只能极目远眺南岭,空自叹息。这声叹息,既饱含欲归不得的苦恼,又与前文“归子念前途”相呼应,真实地展现出诗人在“出仕”与“归隐”之间挣扎的矛盾痛苦心情。
4. 作品点评
纵观全诗,首尾两部分抒情直抒胸臆,感情炽热且真挚。中间部分则借景达意,运用一语双关与隐喻手法,巧妙揭示诗人的内心隐衷,充满艺术意趣。
# 二首专写归省,恨处急处,足催唤世间游子。(其一“行行循归路”)崎曲怨地,限隅怨日,凯负怨风,森疏怨木,层层添苦。路直则归速,日长则行倍,地不可缩,日不可击,此无可如何者也。风若顺而何忧路曲,何忧日短,木不森则无所蔽。远望可以当归,路曲尚藉目直,日短难抑心长,乃两受阻焉,此偏添相挠者也。写怨幻奥。
明黄文焕《陶诗析义》卷三
# “计日望旧居”,写尽客子情态。前四句皆志喜,后皆叹也。路曲景限,江山又险,已为可叹。乃风又负我。又穷我,远则高莽悬邈,近则夏木蔽亏。百里非遥,瞻望弗及,与前“计日”殊相左矣,能不永叹。
清吴菘《论陶》
# 此诗为归省而作。一片游子思归真情,急于到家,偏为风阻,触目生怨,觉路为之曲,目为之限,夏木为之蔽,使千载而下,犹觉至情流露。曰“计日望旧居”,曰“延目识南岭”,近见乡关,首尾遥对。
清吴瞻泰《陶诗汇注》卷三
# 观渊明此诗及《孟府君传》,所用《凯风》皆指母言。可知古训《凯风》,非母不安其 室之诗也。如《凯风》为母不安其室而作,渊明岂敢引用,以况己之母哉!
清方宗诚《陶诗真注》
# “指景”句琢,非琢词,乃琢意耳。结四语有作意。通首俱尖仍,惟笔老故不佻。
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷十三
# 余读“一欣侍温颜,再喜见友于”,及“久游恋所生”,与夫《悲从弟》、《祭程氏妹》诸诗文,而知公之真孝友;读《贵子》、《告俨等疏》,及“弱子戏我侧,学语未成音”、“弱女虽非男,慰情良胜无“等句,而知公之真慈爱,自古未有居家不尽孝弟慈三者而能为国之忠臣者也。
清邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》卷三
# 杜少陵诗中字法多脱胎于此。“戢枻”、“崩浪”等句,写阻风警动。“谁言”、“久游”等句,叙归省意切。
清温汝能《陶诗汇评》卷三
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