朝代：魏晋作者：陶渊明浏览量：2
译文
先师孔子留遗训，铭刻在心未抛弃。我今四十无功名，振作精神不足惧。名车名骥皆已备，扬鞭策马疾驰去。千里路途虽遥远，怎敢畏难而不至！
逐句剖析
"先师遗训"：先师孔子留遗训，
# 遗训：留下的教导。,先师：指孔子。
"余岂云坠"：铭刻在心未抛弃。
# 余岂云坠：我怎能抛弃。坠，丢弃。云：一作之。
"四十无闻"：我今四十无功名，
# 闻：闻达，有所成就而名声在外。
"斯不足畏"：振作精神不足惧。
# 畏：害怕、恐惧。,斯：这。
"脂我名车"：名车名骥皆已备，
# 名车：以车比喻功名，是说准备驾驭车去建立功名。,脂：油，这里用作动词，以油脂润滑车轴。
"策我名骥"：扬鞭策马疾驰去。
# 名骥：以车、马比喻功名，是说准备驾驭车马去建立功名。骥，千里马。,策：鞭，这里用作动词，以鞭赶马。
"千里虽遥"：千里路途虽遥远，
"孰敢不至"：怎敢畏难而不至！
# 孰：谁。
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简介
《荣木四首（其四）》是东晋大诗人陶渊明的组诗作品其中一首。陶渊明一生深受儒家思想浸润，先师教诲始终铭记于心。即便岁月染白了他的双鬓，人生在诸多方面尚未有所建树，可他内心的雄心壮志却未曾熄灭。他仿佛看到自己精心装饰着名贵的马车，驾驭着骏马，毅然奔赴仕途，践行心中的大道。其内心深处，始终怀揣着“立功、立德、立言”的崇高理想，期望能在人生暮年，依然如千里马虽老而志在千里，展现出一种“老骥伏枥，志在千里”的豪迈情怀与进取精神。
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作者介绍
东晋著名田园诗人、隐逸诗人之宗。
陶渊明（365或372或376—427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋文学家。他是中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。其作品多描写田园生活，风格质朴自然，富有哲理。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》等，作品收录于《陶渊明集》。他一生厌倦仕途，归隐田园，通过诗歌表达对隐逸生活的向往与对自然的热爱，对后世诗歌发展影响深远。
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背景
此诗约创作于东晋安帝元兴三年（公元404年）六月。彼时的陶渊明年届四十，虽已辞去官职，于田间躬耕劳作，然而内心深处对仕途的向往仍未彻底消散。元兴二年（公元403年）十二月，桓玄于建康（今江苏南京）发动政变，篡夺东晋政权，将晋安帝迁至浔阳（今江西九江西南）。次年二、三月间，刘裕举兵勤王，先后收复京口（今江苏镇江）、广陵（今江苏扬州），并一举攻入建康。桓玄兵败，在逃窜途中途经浔阳，裹挟着晋安帝逃往江陵（今湖北境内）。在这一风云变幻的历史时期，陶渊明正闲居于柴桑（浔阳县治所在）上京里的故居。而这首诗，便是他这一时期创作的组诗中的第四章。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首四言古诗，也是一首咏怀励志诗。这首诗通过木槿花朝开暮落的意象，抒发了诗人对人生短暂、韶华易逝的深切感慨，同时以儒家积极入世的精神为底色，表达了不甘衰老、奋起进取的壮志豪情。
2. 分段赏析
“先师遗训，余岂之坠！”此句以“先师遗训”开篇，直指儒家精神传承，凸显陶渊明对孔子思想的尊崇。“遗训”二字凝练厚重，既是对《论语·子罕》中“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏”原典的化用，又暗含诗人对人生价值的反思。“四十无闻，斯不足畏。”此句反用《论语》原意，将孔子对“无闻”的宽慰转化为自我鞭策的宣言。“无闻”直指功业未就的焦虑，而“不足畏”三字陡转，以斩钉截铁的语气消解年龄焦虑，体现儒家“天行健，君子以自强不息”的精神内核。诗人将传统文人的生命焦虑转化为行动动力，语言简劲却暗含对世俗价值观的突破，彰显其矛盾性格中刚毅的一面。“脂我名车，策我名骥。”“脂”“策”二字以动词激活意象，将抽象志向具象化为车马疾驰的画面。“名车”“名骥”象征功名抱负，化用《荀子·劝学》“骐骥一跃”的典故，暗含对才能的自信与对前程的期许。此句以工整对仗强化节奏感，比喻手法使奋发之志跃然纸上，与陶渊明惯常的田园意象形成鲜明对比，揭示其仕隐交织的复杂心态。“千里虽遥，孰敢不至！”尾句以夸张手法收束全篇，“千里”极言目标之远，“孰敢不至”以反诘语气收束，展现破釜沉舟的决绝。此句呼应首句“先师遗训”，形成首尾呼应的闭环结构，将儒家入世精神推向高潮。动词“至”的果断与“千里”的浩渺形成空间张力，既是对前文哲思的实践回应，亦暗含对生命有限性的超越渴望。
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