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xīn
辛
chǒu
丑
suì
岁
qī
七
yuè
月
fù
赴
jià
假
huán
还
jiāng
江
líng
陵
yè
夜
xíng
行
tú
涂
kǒu
口

朝代：魏晋作者：陶渊明浏览量：2
xián
闲
jū
居
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三
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十
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载
，
，
suì
遂
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与
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尘
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事
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冥
。
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诗
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书
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，
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，
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zhēn
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衡
máo
茅
xià
下
，
，
shù
庶
yǐ
以
shàn
善
zì
自
míng
名
。
。

译文

三十年来村居享悠闲，对于世态隔膜而不明。原先爱好诗书现更爱，田园没有应酬之俗情。为何舍弃田园而离去，千里迢迢去到那南荆！荡起船桨击碎新秋月，水边暂告分手别亲朋。傍晚凉风习习已吹起，月光照天夜色清空明。天宇明净高远无边际，亮光闪闪江面水波平。惦记差役不能安心睡，夜已将半还得独自行。商歌求官不是我事业，留恋沮溺那样并力耕。甩掉官帽决心返故里，高官厚禄本来不动情。衡门茅舍才可修真性，或可凭善建立好声名。

逐句剖析

"闲居三十载"：三十年来村居享悠闲，

# 三十载：诗人二十九岁开始出仕任江州祭酒，三十载是举其成数。一说三十应作三二，三二得六，即闲居了六年。,闲居：闲散在家。

"遂与尘事冥"：对于世态隔膜而不明。

# 冥：冥漠，隔绝。,尘事：指世俗之事。

"诗书敦宿好"：原先爱好诗书现更爱，

# 宿好：昔日的爱好。宿，宿昔，平素。,敦：厚。这里用作动词，即加厚，增加。

"林园无世情"：田园没有应酬之俗情。

# 世情：世俗之情。,林园：一作“园林”。

"如何舍此去"：为何舍弃田园而离去，

# 舍此：指放弃田园生活。,如何：为何。

"遥遥至南荆"：千里迢迢去到那南荆！

# 南荆：荆州治所在湖北江陵，江陵古属南方楚国之地，故西晋称荆州为南荆。东晋沿用此习称。《文选》作西荆。

"叩枻新秋月"：荡起船桨击碎新秋月，

# 新秋：即孟秋，秋季的第一个月。,枻：船舷。,叩：敲，击。

"临流别友生"：水边暂告分手别亲朋。

# 友生：朋友。生是对年轻读书人的称呼。《诗经·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”,临流：在水边。

"凉风起将夕"：傍晚凉风习习已吹起，

# 将夕：暮之将临。夕，傍晚。

"夜景湛虚明"：月光照天夜色清空明。

# 虚明：空阔明亮。,湛：澄清，清澈。

"昭昭天宇阔"：天宇明净高远无边际，

# 昭昭：光明，明亮的的样子。

"皛皛川上平"：亮光闪闪江面水波平。

# 川上：此指江面。,皛：洁白明亮的样子。

"怀役不遑寐"：惦记差役不能安心睡，

# 不遑：不暇，没有工夫。,怀役：犹言负役，身负行役。

"中宵尚孤征"：夜已将半还得独自行。

# 孤征：独自远行。,尚：犹，且。,中宵：半夜。

"商歌非吾事"：商歌求官不是我事业，

# 商歌：：意谓像宁戚那样热心于求官，不是我所愿意做的事。商歌，指自荐求官。屈原《离骚》：‘宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”王逸注：“该，备也。宁戚修德不用，退而商贾。宿齐东门外，桓公夜出，宁戚方饭牛，叩角而商歌，桓公闻之知其贤，举用为客卿，备辅佐也。”商，声调名，音悲凉。

"依依在耦耕"：留恋沮溺那样并力耕。

# 耦耕：两人并肩而耕。这里指隐居躬耕。《论语·微子》：”长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺代指两位隐士。,依依：依恋、留恋的样子。

"投冠旋旧墟"：甩掉官帽决心返故里，

# 旧墟：这里指故乡旧居。,旋：返回。,投冠：抛弃官帽，即弃官。

"不为好爵萦"：高官厚禄本来不动情。

# 萦：缠绕，束缚。,好爵：指高官厚禄。南朝齐孔稚圭《北山移文》：“虽假容于江皋，乃缨情于好爵。”

"养真衡茅下"：衡门茅舍才可修真性，

# 衡茅：指简陋的住房。衡，同“横”，即“横木为门”。茅，茅屋。,养真：养性修真，保持真朴的本性。

"庶以善自名"：或可凭善建立好声名。

# 庶：庶几。有“差不多”之意，在古语中常含希望、企求的成分。这里就有希望的意思。

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简介

《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》是一首五言古诗，全诗分三段，开头六句借追念平生展现自身生活状态与情性，中间八句写旅途夜行之景与内心所感，最后六句抒发对未来人生道路的抉择并表露返归田园的决心。全诗以白描手法真切生动地展现江上夜行途中的所见所遇，烘托出诗人澄清静穆的心境，主要表达对田园自由生活的眷恋及对世俗官场的厌倦。
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作者介绍

东晋著名田园诗人、隐逸诗人之宗。

陶渊明（365或372或376—427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋文学家。他是中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。其作品多描写田园生活，风格质朴自然，富有哲理。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》等，作品收录于《陶渊明集》。他一生厌倦仕途，归隐田园，通过诗歌表达对隐逸生活的向往与对自然的热爱，对后世诗歌发展影响深远。

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背景

《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》是陶渊明所写的一首五言诗。这首诗创作于晋安帝隆安五年（401年）。隆安四年（400年）春，桓玄攻克荆州、雍州后，总领八州军事并兼任荆州、江州刺史。当时陶渊明在桓玄幕府任职，隆安五年七月，他回乡探亲假期结束，再次返回江陵（今湖北荆州）官府，途经涂口时写下此诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写作者赴官府途中的夜行经历的五言诗。通过江上旅途见闻的描写和融入对人生选择的思考，诗人借行役之景寄托出对田园生活的向往与对官场的厌倦。

2. 写作手法

白描。“闲居三十载，遂与尘事冥。诗书敦宿好，林园无世情”四句，以极简笔触概括前半生：“闲居”“诗书”“林园”三个意象并列，直陈生活状态（闲居田园）、精神寄托（诗书为伴）、处世态度（远离世俗），不事雕琢而轮廓分明，如速写般勾勒出一个超然于世的隐士形象。用典。“商歌非吾事，依依在耦耕。”“商歌”化用春秋宁戚叩牛角悲歌求仕的典故，代指汲汲功名之举，与“耦耕”（化用《论语》中长沮、桀溺并肩耕作的隐逸意象）形成对立，暗喻两种人生选择。

3. 分段赏析

此诗开篇六句以“题前着墨”之法，通过追念平生，勾勒出自己的生活轨迹与性情志趣，再自然转入对当前处境的抒写。诗人时年三十七岁，言“闲居三十载”乃取其成数，概言前尘。往昔岁月中，诗书典籍与园林幽趣为精神寄托之所，官场应酬的繁杂俗务、人际往来的虚伪机巧，皆被远隔于心外。前四句极写过往生活的清简可恋，实为情感上的蓄势；继而以“如何舍此去，遥遥至西荆”的十字反诘句陡然转折，如平地惊雷，将自悔自责之意喷薄而出。“遥遥至西荆”之“遥遥”，既指地理距离的遥远，更暗喻与荆州士人在情性、心理层面的深刻隔阂，用语简练而意蕴深沉。诗的第二节以“叩枻”为始，展开新的叙事层次。前六句正面铺陈“夜行”场景，兼写内心感触。诗人挥手作别岸边友人，棹舟西行之际，新秋明月初升，凉风轻拂衣襟，江天一片虚明澄澈，平静的波面上月影摇曳、皎洁似练。如此清幽美好的秋江夜景，诗人却以浓墨重彩加以描绘，非因“情乐则景乐”，实乃以乐景写哀情，通过反衬手法凸显自身中宵孤行、身系俗务之苦。眼前美景于诗人而言皆成虚设，反触发其对往昔的追缅与对前路的思索。“怀役”二句承上启下，成为勾连情景的关键枢纽。结尾六句集中抒发夜行所感，在情境矛盾的激烈碰撞中，诗人似自语又似叩问江月：“商歌非吾事，依依在耦耕”—世人多如宁戚般以悲歌声求仕进，而自己却心向长沮、桀溺的耦耕生涯。“商歌”与“耦耕”象征两条迥异的人生路径，诗人于此明确抉择。“耦耕”作为归隐的代称，引出下文对未来生活的规划：首在“投冠”，绝非寻常挂冠，而是彻底掷弃仕进之心，不为功名利禄所累；次望返归故里，于衡门茅舍间、田园自然中涵养浩然真气。“庶”字暗藏谦逊，亦显对崇高人生境界的不懈追求。

4. 作品点评

诗中作者以白描手法直书江上夜行的所见所遇，景语皆为目之所及，叙事俱是情之所至，真切生动而意趣盎然。其抒发的感慨，均源自肺腑真情，毫无矫饰雕琢之感。正如方东树在《昭昧詹言》中所言：“读陶公诗，专取其真。事真、景真、情真、理真，不烦绳削而自合”，又强调“读陶公诗，须知其直书即目，直书胸臆，逼真而道腴”，此诗正是这一评价的典型体现。

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作品评价

# 起首，惯家法。……凡笔作此‘敦’字，必作‘有’，以为的对。

现代文物收藏鉴赏家龚望《陶渊明集评议》

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