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朝代:唐作者:皮日休浏览量:2
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译文

头戴隐士的华阳巾,手拄大夏国产的竹杖。清晨伴着修道同侪,共登缥缈峰巅。沾着晨露细嗅药草藤蔓,踏着云雾追寻野鹿足迹。忽惊起灵巧的松鼠(䶂䶂鼠),飞蹿上参天古松。苍翠岩壁内藏洞室,叩击时传来空荡回响。幽深古穴直通海底,俯瞰寒气弥漫如混沌初开。停歇时文思泉涌,攀援险峻仍无倦色。片刻登至峰顶,如飞鸟冲破牢笼般自由。恍若双足踏上海上朝阳,又疑身乘风凌驾九天。群峰如墨点浸于太湖(巨浸),四方天水相接苍穹。山峦似青螺发髻,散落于皓月光华之中。片片白云划分吴越疆界,孤山雾霭隐现古吴宫阙。一阵浓云(叆叇)蔽空,自湖东隐隐升腾。惊雷激荡波涛,狂电撕裂赤红天幕。雨点礊礊如金石砸落,似箭矢(金髇)轰鸣破空。电光穿透云层闪烁,宛如巨龙横亘天际。龙尾蜷曲百丈,翻搅太湖洪波。掀起雪山般巨浪,欲与银河(昭回)相接。转瞬间雨收云散,唯见衡山、嵩山般碎影。神物莫测其形,绝景难尽其妙。拄杖踏夕阳下山,渐闻道观钟声悠扬。湖烟波气沁透肌骨,云壑幽深涤荡心胸。纵死犹嫌爱此景不足,今生得遇且尽欢。否则便持天赐爵位,自封为太湖之神(太湖公)。

逐句剖析

"头戴华阳帽":头戴隐士的华阳巾,

"手拄大夏筇":手拄大夏国产的竹杖。

"清晨陪道侣":清晨伴着修道同侪,

"来上缥缈峰":共登缥缈峰巅。

"带露嗅药蔓":沾着晨露细嗅药草藤蔓,

"和云寻鹿踪":踏着云雾追寻野鹿足迹。

"时惊𪕍𪕌鼠":忽惊起灵巧的松鼠(䶂䶂鼠),

"飞上千丈松":飞蹿上参天古松。

"翠壁内有室":苍翠岩壁内藏洞室,

"叩之虚䃔䃧":叩击时传来空荡回响。

# 隆:音隆。,石宫:户冬切。

"古穴下彻海":幽深古穴直通海底,

"视之寒鸿濛":俯瞰寒气弥漫如混沌初开。

"遇歇有佳思":停歇时文思泉涌,

"缘危无倦容":攀援险峻仍无倦色。

"须臾到绝顶":片刻登至峰顶,

"似鸟穿樊笼":如飞鸟冲破牢笼般自由。

"恐足蹈海日":恍若双足踏上海上朝阳,

"疑身凌天风":又疑身乘风凌驾九天。

"众岫点巨浸":群峰如墨点浸于太湖(巨浸),

"四方接圆穹":四方天水相接苍穹。

"似将青螺髻":山峦似青螺发髻,

"撒在明月中":散落于皓月光华之中。

"片白作越分":片片白云划分吴越疆界,

"孤岚为吴宫":孤山雾霭隐现古吴宫阙。

"一阵叆叇气":一阵浓云(叆叇)蔽空,

"隐隐生湖东":自湖东隐隐升腾。

"激雷与波起":惊雷激荡波涛,

"狂电将日红":狂电撕裂赤红天幕。

"礊礊雨点大":雨点礊礊如金石砸落,

"金髇轰下空":似箭矢(金髇)轰鸣破空。

"暴光隔云闪":电光穿透云层闪烁,

"髣髴亘天龙":宛如巨龙横亘天际。

# 髣髴:一作仿佛。

"连拳百丈尾":龙尾蜷曲百丈,

"下拔湖之洪":翻搅太湖洪波。

"捽为一雪山":掀起雪山般巨浪,

"欲与昭回通":欲与银河(昭回)相接。

"移时却𢷈下":转瞬间雨收云散,

"细碎衡与嵩":唯见衡山、嵩山般碎影。

"神物谅不测":神物莫测其形,

"绝景尤难穷":绝景难尽其妙。

"杖策下返照":拄杖踏夕阳下山,

"渐闻仙观钟":渐闻道观钟声悠扬。

"烟波濆肌骨":湖烟波气沁透肌骨,

"云壑阗心胸":云壑幽深涤荡心胸。

"竟死爱未足":纵死犹嫌爱此景不足,

"当生且欢逢":今生得遇且尽欢。

"不然把天爵":否则便持天赐爵位,

"自拜太湖公":自封为太湖之神(太湖公)。

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简介

《太湖诗·缥缈峰》是唐代诗人皮日休创作的山水纪游诗。诗中写诗人头戴华阳帽、手拄大夏筇,清晨与道友登上缥缈峰,一路寻觅药蔓、鹿踪,观鼯鼠飞松,探翠壁古穴。描绘峰上所见之景。前段记登山寻景过程,后段绘峰上奇妙景致与奇幻联想,展现缥缈峰的独特与神秘。全诗尽显对自然的喜爱与探奇览胜的兴致,以细腻笔触、丰富想象,呈现出独特的山水游历之美。
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作者介绍

晚唐时期文学家

皮日休(834?~883?),唐代文学家。字逸少,后改袭美,号鹿门子、间气布衣等。襄阳竟陵(今湖北天门)人。咸通进士,曾任太常博士,后参加黄巢军任翰林学士。皮日休与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。其诗多酬唱咏物之作,也涉及时政弊端,描述人民悲惨生活之作。其诗一种继承新乐府传统,语言平易近人;一种则逞奇丰富。皮日休的散文颇能继承韩柳古文传统,尤其是小品文善于讥刺时弊,抨击黑暗政治,锋芒毕露。其政论小品文被鲁迅之为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。代表作品有《正乐府》《三羞诗》。著有《鹿门隐书》《忧赋》《皮子文薮》等。

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赏析

1. 分段赏析

第一段:“头戴华阳帽”至“和云寻鹿踪”以“华阳帽”“大夏筇”(竹杖)点明诗人隐士装束,呼应道家寻仙主题。“带露嗅药蔓”写清晨采药之闲适,“和云寻鹿踪”以云雾掩映鹿迹,渲染山境幽渺,暗喻超脱尘世。开篇平实叙事,为后续登顶的奇幻体验埋下伏笔。第二段:“时惊𪕍𪕌鼠”至“似鸟穿樊笼”松鼠跃松、叩壁空响(“叩之虚䃔䃧”)、古穴通海(“下彻海”)等描写,以夸张手法突出山势险怪与神秘。“似鸟穿樊笼”喻冲破世俗束缚,登顶的畅快与自由感喷薄而出。洞穴“寒鸿濛”(混沌雾气)的视觉描写,将实景升华为仙境幻象。第三段:“恐足蹈海日”至“孤岚为吴宫”“众岫点巨浸”写群峰如点漂浮太湖,凸显缥缈峰之高(太湖第一峰);“四方接圆穹”以天穹为盖,强化天地相接的恢弘。“似将青螺髻,撒在明月中”:以女子发髻喻青翠峰峦倒映湖月,兼具柔美与空灵;“片白”“孤岚”:分指太湖水域与雾气缭绕的吴宫遗址,历史感与自然交融。第四段:“一阵叆叇气”至“绝景尤难穷”“狂电将日红”写电光染红天际,“礊礊雨点大”拟声暴雨倾盆;“仿佛亘天龙……下拔湖之洪”以龙尾搅动湖洪,化雨为“雪山”,将自然力神化为天龙施法。由“佳思”转惊雷,再归“难穷”之叹,体现诗人对天地伟力的敬畏。第五段:“杖策下返照”至“自拜太湖公”“烟波濆肌骨,云壑阗心胸”以水汽浸润肌骨、云壑填塞胸臆,喻自然净化灵魂。“竟死爱未足”:直言愿终老此山;“自拜太湖公”:拒仕途爵位(“天爵”),甘为太湖隐者,呼应开篇“道侣”之约。从登山到悟道,以“仙观钟”收束尘外之旅,首尾浑然一体。

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