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文章解析

zèng
赠
zhōng
终
nán
南
lán
兰
ruò
若
sēng
僧

朝代：唐作者：杜牧浏览量：1
běi
北
què
阙
nán
南
shān
山
shì
是
gù
故
xiāng
乡
，
，
liǎng
两
zhī
枝
xiān
仙
guì
桂
yì
一
shí
时
fāng
芳
。
。
xiū
休
gōng
公
dōu
都
bù
不
zhī
知
míng
名
xìng
姓
，
，
shǐ
始
jué
觉
chán
禅
mén
门
qì
气
wèi
味
cháng
长
。
。

译文

长安的宫殿和终南山都是我的故乡之地，科举中举的荣耀在同一时期降临。然而休公你却全然不看重这些名声，这时我才感受到禅门所蕴含的悠长韵味和超脱世俗的境界。

逐句剖析

"北阙南山是故乡"：长安的宫殿和终南山都是我的故乡之地，

# 北阙南山是故乡：一作“家在城南杜曲傍”。

"两枝仙桂一时芳"：科举中举的荣耀在同一时期降临。

"休公都不知名姓"：然而休公你却全然不看重这些名声，

"始觉禅门气味长"：这时我才感受到禅门所蕴含的悠长韵味和超脱世俗的境界。

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简介

《赠终南兰若僧》是唐代杜牧的一首七言绝句。时值诗人进士及制策双登科第的人生巅峰期，诗人通过对终南僧人的礼赞，展现了对世俗功名与禅门精神的深刻思考。诗中运用借代、用典、对比等手法，语言简洁而寓意深远。前两句铺陈世俗辉煌，后两句转向静默哲思，结构上的强烈反差凸显了主题的升华。此诗不仅是杜牧对个人际遇的反思，更成为晚唐士大夫精神困境的缩影，其“显”与“隐”的对照，既延续了诗人咏史诗的冷峻批判，又融入晚年诗风的深沉哲思。
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作者介绍

晚唐杰出诗人

杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

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赏析

1. 写作手法

借代：“北阙南山是故乡”中借“北阙南山”写出自己人生的两个重要依托，一个是仕途所在的朝廷，一个是精神寄托的终南山。用典：“两枝仙桂一时芳”运用“折桂”的典故，古代称科举及第为“折桂”，杜牧在这里用此典来表明自己在科举上的得意，一下子进士及第和制策登科，如同同时折得两枝仙桂，展现了自己在仕途开端的辉煌成就，使诗句内容更丰富，表达更含蓄。对比：“两枝仙桂一时芳”展现了在世俗功名上的成功，与“休公都不知名姓”，二者形成鲜明对比。通过这种对比，突出了禅僧超脱世俗的形象，也表现出诗人对禅门那种不慕名利境界的赞赏和向往。

2. 分段赏析

《赠终南兰若僧》前两句“北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳”以借代与用典手法开篇，“北阙”代指朝廷，“南山”象征隐逸，暗含诗人对仕途与出世的双重情怀；“两枝仙桂”化用科举典故，既指大和二年（828年）进士及制策双登的荣耀，又以“一时芳”暗喻青春得志的得意。后两句“休公都不知名姓，始觉禅门气味长”陡然转折，以“休公”代指僧人，用“不知名姓”的淡然与前句世俗功名形成强烈对比，“始觉”一词暗含顿悟，将“禅门气味长”的超脱与“仙桂”的短暂荣光并置，既赞僧人不慕名利的境界，又流露诗人对禅门精神的歆羡。

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