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文章解析

hán
寒
shí
食
yàn
宴
yú
于
zhōng
中
shè
舍
bié
别
jià
驾
xiōng
兄
dì
弟
zhái
宅

朝代：唐作者：苏颋浏览量：1
zǐ
子
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山
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cǎi
彩
fú
服
yǒng
咏
nán
南
gāi
陔
。
。

译文

在子推山上唱完龙歌之后，定国门前有四匹马拉的车到来。开始看到长兄佩戴玉器走来，随即听说幼子佩戴刀返回。晴天的花朵处处随风飘起，宫中的柳树一条条向着太阳舒展。自有长长的宴席，欢乐没有尽头，还穿着彩色衣服吟诵《南陔》。

逐句剖析

"子推山上歌龙罢"：在子推山上唱完龙歌之后，

"定国门前结驷来"：定国门前有四匹马拉的车到来。

"始睹元昆锵玉至"：开始看到长兄佩戴玉器走来，

"旋闻季子佩刀回"：随即听说幼子佩戴刀返回。

"晴花处处因风起"：晴天的花朵处处随风飘起，

"御柳条条向日开"：宫中的柳树一条条向着太阳舒展。

"自有长筵欢不极"：自有长长的宴席，欢乐没有尽头，

"还将彩服咏南陔"：还穿着彩色衣服吟诵《南陔》。

# 将：一作持。

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简介

《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》是唐代诗人苏颋创作的一首七言律诗。此诗开篇以寒食节子推山的典故起兴，“子推山上歌龙罢”点明时令，“定国门前结驷来”描绘宾客纷至沓来的热闹场景，为宴会拉开欢快序幕。接着“始睹元昆锵玉至，旋闻季子佩刀回”，通过细腻描写长兄到来时玉佩铿锵之响与幼弟佩刀匆匆而回之态，生动展现出兄弟间的鲜活形象与和睦氛围。中间两联“晴花处处因风起，御柳条条向日开”，以明丽之景描绘出寒食时节春花绽放、御柳向阳的美好春光，以乐景衬乐情，进一步烘托出宴会的愉悦氛围。尾联“自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔”，既写出了宴会上长筵美酒、欢乐无尽的场景，又借“彩服咏南陔”融入孝道亲情，升华了诗歌主题。全诗语言优美，对仗工整，情景交融，生动展现了唐代寒食宴饮的热闹场景。
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作者介绍

唐代文学家

苏颋（670～727），唐代文学家。字廷硕，京兆武功（今属陕西）人。进士出身，历五朝，有政绩，袭封许国公。开元间居相位时，与宋璟合作，共理政事。卒谥文宪。苏颋与燕国公张说俱以文章显名，朝廷文诰多出其手，堂皇典丽，时号燕许大手笔。苏颋文思敏捷、运笔如飞，其文“婉而有章”。其亦能诗，多君臣游幸唱和之作，间有佳作。胡应麟《诗薮》许为“高华秀赡”，方东树《昭昧詹言》谓其写景“奇警切实”。代表作品有《奉和春日幸望春宫应制》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首宴饮欢聚诗。诗歌描绘了子推山上歌罢龙舞、定国门前车马结驷而来的热闹场景，展现了宾客陆续抵达的欢快氛围，以及晴花随风、御柳向日的明媚春光，通过描绘宴饮之乐与自然之美，抒发了欢聚无尽的愉悦之情。

2. 写作手法

用典：诗中“子推山上歌龙罢”一句，巧用春秋时期介子推隐居绵山、拒禄殉难的典故，原指晋文公为逼介子推出山而焚山致其抱树而亡，后世以寒食节禁火追思其忠烈；作者在此以“子推山”直接点明寒食节令背景，并通过“歌龙罢”的细节，表达对介子推精神的致敬，又以肃穆与喧闹的对比凸显节日的双重内涵。国门前结驷来”一句，则化用《礼记》中国门作为天子七祀、象征国家秩序的典故，原指汉代以来国门祭祀与城邦安全的宗教仪式；作者在此以“定国门”暗指宴饮地点近“定都城门户，既通过“结驷”（华车并驾）的意象凸显宴席的尊贵，又以国家礼仪的庄严与寒食节的公共性相呼应，将私人宴饮升华为对盛世气象的隐晦颂扬。

3. 分段赏析

“子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。”此联开篇点明场景，子推山的歌舞余韵未散，定国门前已迎来尊贵的宾客，通过“歌龙罢”与“结驷来”的衔接，既展现了热闹的活动氛围，又暗示了宾客身份的显赫。“始睹元昆锵玉至，旋闻季子佩刀回。”此联聚焦人物登场，“元昆”指兄长，“锵玉”以佩玉声凸显其优雅气度；“季子”指弟弟，“佩刀”则赋予其英武之气。“始睹”与“旋闻”的时间衔接，让画面充满动态感。“晴花处处因风起，御柳条条向日开。”此联转而描绘自然景色，“晴花”“风起”勾勒出明媚的春日画卷，“御柳”“向日”既点明地点在皇宫附近，又以柳条的舒展姿态传递出生机与活力，为全诗增添了几分明朗的色调。“自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔。”尾联总结全诗，“长筵欢不极”直接点明宴会的盛大与欢乐的持久；“彩服咏南陔”引用《诗经》典故，彩服象征孝亲，既表达了对孝道的尊崇，又暗含家庭团聚的温馨。

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