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文章解析

jiāo
郊
miào
庙
gē
歌
cí
辞
·
·
xiǎng
享
lóng
龙
chí
池
yuè
乐
zhāng
章
·
·
dì
第
qī
七
zhāng
章

朝代：唐作者：苏颋浏览量：2
xī
西
jīng
京
fèng
凤
dǐ
邸
yuè
跃
lóng
龙
quán
泉
，
，
jiā
佳
qì
气
xiū
休
guāng
光
zhèn
镇
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天
。
。
xuān
轩
hòu
后
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雾
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图
jīn
今
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，
，
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。
。
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，
，
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瑞
hè
鹤
cháng
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太
yè
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xiān
仙
。
。
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愿
shì
侍
xún
巡
yóu
游
tóng
同
jiù
旧
lǐ
里
，
，
gèng
更
wén
闻
xiāo
箫
gǔ
鼓
jì
济
lóu
楼
chuán
船
。
。

译文

西边的京城那凤凰般的府邸旁，龙的泉水跳跃而出，美好的气象和祥瑞的光辉长久地存在于天空。轩辕黄帝时的雾中神图如今已经得到，秦王的水中宝剑过去常常流传。受恩的鱼不再进入昆明池垂钓，祥瑞的鹤长久以来如同太液池的仙鹤。我愿意陪伴君主巡视游玩如同回到旧日的乡里，更能听到箫鼓之声伴随着楼船渡河。

逐句剖析

"西京凤邸跃龙泉"：西边的京城那凤凰般的府邸旁，龙的泉水跳跃而出，

"佳气休光镇在天"：美好的气象和祥瑞的光辉长久地存在于天空。

"轩后雾图今已得"：轩辕黄帝时的雾中神图如今已经得到，

"秦王水剑昔常传"：秦王的水中宝剑过去常常流传。

"恩鱼不入昆明钓"：受恩的鱼不再进入昆明池垂钓，

# 入：一作似。

"瑞鹤长如太液仙"：祥瑞的鹤长久以来如同太液池的仙鹤。

"愿侍巡游同旧里"：我愿意陪伴君主巡视游玩如同回到旧日的乡里，

"更闻箫鼓济楼船"：更能听到箫鼓之声伴随着楼船渡河。

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简介

《郊庙歌辞·享龙池乐章·第七章》是唐代诗人苏颋创作的一首七言律诗。首联通过对西京凤邸、龙泉、祥瑞之气等景象的描写，展现了皇家的威严和祥瑞。颔联引用轩后雾图、秦王水剑的典故，体现了历史的传承和皇家的神秘。颈联以恩鱼不入昆明钓、瑞鹤长如太液仙，进一步烘托出皇家的仁德和吉祥。尾联表达了诗人愿意侍奉巡游的心愿，反映出当时宫廷的盛大活动和诗人对盛世的赞美之情。全诗结构严谨，语言华丽。
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作者介绍

唐代文学家

苏颋（670～727），唐代文学家。字廷硕，京兆武功（今属陕西）人。进士出身，历五朝，有政绩，袭封许国公。开元间居相位时，与宋璟合作，共理政事。卒谥文宪。苏颋与燕国公张说俱以文章显名，朝廷文诰多出其手，堂皇典丽，时号燕许大手笔。苏颋文思敏捷、运笔如飞，其文“婉而有章”。其亦能诗，多君臣游幸唱和之作，间有佳作。胡应麟《诗薮》许为“高华秀赡”，方东树《昭昧詹言》谓其写景“奇警切实”。代表作品有《奉和春日幸望春宫应制》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“西京凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天”，点明了地点和祥瑞之象。“西京凤邸”明确了场所，展现出一种华丽的氛围。“跃龙泉”描绘出龙泉仿佛从凤邸跃出的动态画面，富有生机与活力。“佳气休光”指美好的气象和祥瑞的光辉，“镇在天”强调了这种祥瑞之气长久地存在于天空，营造出一种庄严肃穆、吉祥的氛围，暗示了此地的不凡以及即将展开的事件具有特殊的意义。颔联“轩后雾图今已得，秦王水剑昔常传”，“轩后雾图今已得”运用的是轩辕黄帝时的典故。传说黄帝时期有神图出现于雾中，此神图被视为祥瑞、神秘且具有特殊意义的象征，代表着上天的眷顾和指引，蕴含着对盛世、祥瑞的期许。“秦王水剑昔常传”指的是秦王嬴政（后来的秦始皇）的水中宝剑这一典故，秦王嬴政统一六国，建立起强大的秦朝，其手中的宝剑被视为权力、武力和霸业的象征，这把剑在传说中常常被提及和流传，代表着昔日的辉煌与强盛。诗人运用这两个典故，意在表明当下如同古代轩辕黄帝时期和秦王嬴政时期一样，有着祥瑞降临、辉煌延续，体现出对当下盛世的歌颂和对皇家功业的赞美。颈联“恩鱼不入昆明钓，瑞鹤长如太液仙”，选取了“恩鱼”和“瑞鹤”两个意象。“恩鱼不入昆明钓”，恩鱼受恩于君主，不再进入昆明池被人垂钓，体现出君主的恩泽深厚，连鱼都受到庇护。“瑞鹤长如太液仙”，祥瑞的鹤如同太液池的仙鹤一样，象征着吉祥、高贵。这两句诗通过对恩鱼和瑞鹤的描写，侧面烘托出皇家的仁德和祥瑞的氛围，表达了诗人对皇家恩泽的赞美和对盛世的歌颂。尾联“愿侍巡游同旧里，更闻箫鼓济楼船”，表达了诗人的心愿。“愿侍巡游”直接抒发了诗人希望能够陪伴君主巡游的愿望，“同旧里”则体现出一种对故乡般亲切氛围的向往。“更闻箫鼓济楼船”，描绘出箫鼓之声伴随着楼船渡河的热闹场景，进一步渲染了欢乐、祥和的气氛。这两句诗既表达了诗人对君主的忠诚和追随之情，也展现了当时巡游活动的盛大和欢乐，使全诗在欢快的氛围中结束。

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