"一马常随世事驰":一匹马常常随着世间之事奔驰,
"岂论江徼与河湄":哪里管是在江边还是河边。
# 徼:一作激。
"已成白发潘常侍":已经像潘岳一样生出白发,
"更似青衫杜拾遗":又更像杜甫身着青衫。
"勋业傥来知有命":功勋事业偶然到来,知道这是命运安排,
"文章聊欲见无期":文章想要有所成就,似乎遥遥无期。
# 聊欲:张本校:两字误。缪本作聊以。
"喜君材俊能从我":很高兴你才华出众能够跟随我,
"力学何妨和子思":努力学习,不妨像子思一样。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 分段赏析
首联:“一马常随世事驰,岂论江徼与河湄”,诗人以“一马常随世事驰”形象地比喻自己一生如同马一样,随着世事奔波,“岂论江徼与河湄”则强调无论身处何地,都在不停奔波。颔联:“已成白发潘常侍,更似青衫杜拾遗”,运用典故,“潘常侍”,晋代潘岳,官至散骑常侍,晚年鬓发已白而文采犹在,后世遂以“白发潘常侍”借指年华已老、仕途淹蹇而依旧执笔不辍的文人。将自己比作潘岳,感慨自己已如潘岳般生出白发,时光流逝;“杜拾遗”,唐代杜甫,曾任左拾遗,一生多衣青衫,漂泊潦倒,却以诗存世,后世用“青衫杜拾遗”象征寒士身份与忧国忧民的情怀。又像杜甫一样,仕途不顺,只能身着青衫,进一步抒发自己的人生感慨,强化了对自身境遇的无奈之情。颈联:“勋业傥来知有命,文章聊欲见无期”,诗人直接表明自己对勋业和文章的看法,认为勋业的获得是命运偶然赐予,而文章想要有所成就似乎也遥遥无期,这种直接的感慨,将诗人内心对人生的无奈与思考展现得淋漓尽致。尾联:“喜君材俊能从我,力学何妨和子思”,笔锋一转,从自身感慨转向对王太祝的欣赏与劝勉,因王太祝的才能而欣喜,并劝勉他像子思一样努力学习,使诗歌在沉郁的氛围中透露出积极向上的力量。
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