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文章解析

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言
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首
 
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其
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六
 
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朝代：宋作者：王安石浏览量：1
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，
，
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厥
chū
初
。
。

译文

言语在顷刻间失误，百代也难以消除。举止在坐席间失当，坏名声就传遍八方。百年修养难以圆满，一日败坏绰绰有余。要体谅他们以不仁为耻，警惕啊要慎始慎初。

逐句剖析

"言失于须臾"：言语在顷刻间失误，

"百世不可除"：百代也难以消除。

"行失几席间"：举止在坐席间失当，

"恶名满八区"：坏名声就传遍八方。

"百年养不足"：百年修养难以圆满，

"一日毁有余"：一日败坏绰绰有余。

"谅彼耻不仁"：要体谅他们以不仁为耻，

"戒哉惟厥初"：警惕啊要慎始慎初。

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简介

《寓言九首（其六）》是宋代王安石写的一首五言古诗。前四句强调言行失误的严重性，带有警示意味。通过“须臾”与“百世”、“几席”与“八区”的强烈对比，凸显出小错会引发的严重后果，语气中充满对言行不慎的警惕，传递出严肃的告诫之情。后四句感慨修养的艰难与毁坏的容易，呼吁从初始就谨慎自律。既是对他人的劝诫，也似自我警醒，将前文的警示落到“慎始”的核心，情感严肃而真诚。全诗通过简洁的寓言形式描述了治学修身的哲理观点。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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背景

这首诗创作于北宋社会变革时期，王安石结合自身政治改革实践，借寓言形式批判科举制度下的空疏学风。诗中“绝俗乃为学”的观点，与其《上仁宗皇帝言事书》中“变风俗，立法度”的变法主张形成呼应。
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赏析

1. 分段赏析

前四句“言失于须臾，百世不可除。行失几席间，恶名满八区”强调言行失误的严重性，带有警示意味。“言失于须臾，百世不可除”指出言语上的过失哪怕只是片刻之间，也可能留下永世无法消除的污点；“行失几席间，恶名满八区”则说行为上的差错即便发生在咫尺之间，也会让坏名声传遍四方。这两句通过“须臾”与“百世”、“几席”与“八区”的强烈对比，凸显出小错可能引发的严重后果，语气中充满对言行不慎的警惕，传递出严肃的告诫之情。后四句“百年养不足，一日毁有余。谅彼耻不仁，戒哉惟厥初”感慨修养的艰难与毁坏的容易，呼吁从初始就谨慎自律。“百年养不足，一日毁有余”进一步对比，用百年时间修养品行都未必足够完善，但若一日犯错，此前的积累就可能被彻底摧毁，深刻道出品德建设的不易与破坏的轻易，流露出深沉的感慨。“谅彼耻不仁，戒哉惟厥初”则直接点出主旨：想必人们都以不仁为耻，那么最关键的就是从一开始就保持警惕。“戒哉”二字语气恳切，既是对他人的劝诫，也似自我警醒，将前文的警示落到“慎始”的核心，情感严肃而真诚。

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