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文章解析

zèng
赠
wú
吴
zhī
之
cái
才

朝代：宋作者：司马光浏览量：2
shèng
胜
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guò
过
luò
洛
yáng
阳
chéng
城
。
。

译文

你刚成年便在艰难处境中自立，能担当大事的人才，从来都贵在成就于晚年。松柏如果不是天生就挺拔坦荡，又怎能轻易从险峻的山崖间显出高耸不凡的姿态。苏秦出游困窘时，连妻子嫂子都对他感到羞耻，主父偃贫困时，连兄弟都对他心生厌烦。将来有一天你会身佩六印、车骑簇拥成就显赫功名，到时一定要再次经过洛阳城。

逐句剖析

"胜冠自立艰难里"：你刚成年便在艰难处境中自立，

"大器由来贵晚成"：能担当大事的人才，从来都贵在成就于晚年。

"松柏傥非生磊落"：松柏如果不是天生就挺拔坦荡，

"岩崖何易出峥嵘"：又怎能轻易从险峻的山崖间显出高耸不凡的姿态。

"苏帮游困羞妻嫂"：苏秦出游困窘时，连妻子嫂子都对他感到羞耻，

"主父居贫厌弟兄"：主父偃贫困时，连兄弟都对他心生厌烦。

"六印他年拥车骑"：将来有一天你会身佩六印、车骑簇拥成就显赫功名，

"会须重过洛阳城"：到时一定要再次经过洛阳城。

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简介

《赠吴之才》是北宋史学家、文学家司马光创作的一首七言律诗，专为勉励人生坎坷的友人吴之才而作。诗的首联以“胜冠自立艰难里”点出吴之才成年后身处困境却能自立的处境，并以“大器由来贵晚成”破题，化用《老子》中关于人才需经磨砺、晚成更可贵的意涵，奠定全诗劝勉基调。颔联以松柏生于岩崖、凭磊落品性成就峥嵘气象为喻，阐释人才需在艰难环境中锤炼方能脱颖而出的道理。颈联引用苏秦游困时遭妻嫂轻视、主父偃居贫时被弟兄厌弃的史事，说明困顿是成大事者的必经之路，给予友人慰藉。尾联则以“六印佗年拥车骑”的展望，寄托对吴之才未来功成名就的期许，并以“会须重过洛阳城”的邀约，增添了对友人荣归的具体期盼。全诗格律严整，将自然意象（松柏、岩崖）与历史典故巧妙结合，语言恳切质朴，既正视困境的现实，又传递出对“大器晚成”的坚定信念，尽显真挚的友朋情谊与深刻的人生观察。
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作者介绍

北宋史学家、文学家，《资治通鉴》的作者

司马光（1019～1086），北宋史学家、文学家。字君实，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。他与王安石政见不合，为相期间，废除绝大部分新法，罢黜新党。卒赠太师、温国公，谥文正。司马光的诗质朴流畅，如《道傍田家》《又和夜丽村舍》《始至洛中言怀》等。词今存三首，词风清新疏淡。其散文的主要成就体现在《资治通鉴》上，这是中国历史上第一部编年通史著作。此外，有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首赠友诗。诗歌借松柏、岩崖等自然意象和苏秦、主父偃的历史典故，勉励身处困境的友人吴之才，强调人才需在艰难中磨砺，坚信其终将大器晚成、成就功名，表达了对友人的理解、鼓励与殷切期许。

2. 写作手法

意象组合：“松柏傥非生磊落，岩崖何易出峥嵘”，“松柏”象征着磊落坦荡、坚韧不拔的品性，“岩崖”则代表着险峻、坎坷的生存环境。唯有松柏的“磊落”本性，才能在“岩崖”的严苛考验中彰显“峥嵘”气象，如同松柏需依托岩崖的磨砺方能挺拔，人才也需在艰难处境中锤炼，方能成就自身价值。用典：“苏秦游困羞妻嫂，主父居贫厌弟兄”引用两个历史典故：战国时的苏秦早年游说诸侯无果，归家后遭妻嫂冷遇；西汉的主父偃未发迹时，因贫困被弟兄嫌弃。这两个典故的共性在于“早年困顿与亲友轻视”，诗人将其组合，并非单纯复述史事，而是借古人的相似境遇，向吴之才传递两层深意：一是困境并非个例，即便是日后功成名就者，也曾历经人情冷暖，以此消解友人的孤独感；二是困顿是暂时的，苏秦、主父偃皆在后来迎来转折，暗含“今日困厄恰是他日崛起之基”的期许。化用：“大器由来贵晚成”化用《老子》“大器晚成”的典故（原指贵重器物需长时间制作，后喻杰出人才需经长期磨砺），将经典中的哲理与友人的现实处境相勾连，既为“艰难里自立”的吴之才注入精神支撑，又定下全诗“相信时间与坚守”的基调。

3. 分段赏析

首联“胜冠自立艰难里，大器由来贵晚成”，开篇即点出友人处境。“胜冠自立”写吴之才虽已成年，却身处“艰难”之中，寥寥数字勾勒出其困顿境遇；“大器由来贵晚成”则以掷地有声的断语，将对友人的安慰与期许融为一体，强调真正的人才往往历经磨砺，成就于晚年。这两句不回避“艰难”，却更突出“晚成”的必然，为全诗奠定了积极向上的基调。颔联“松柏傥非生磊落，岩崖何易出峥嵘”，以松柏为喻，深化“大器晚成”的内涵。诗人设问：若松柏没有天生的“磊落”品性（正直坦荡、坚韧不拔），又怎能从“岩崖”的险峻环境中脱颖而出，展现“峥嵘”气象？此句以自然之物喻人生之道，既赞松柏的品格，更暗指吴之才需如松柏般，在困境中坚守本心，方能冲破阻碍。颈联“苏秦游困羞妻嫂，主父居贫厌弟兄”，引入历史典故，以古证今。苏秦早年游说无成，归家时“妻不下纴，嫂不为炊”；主父偃未发迹时，“昆弟不与衣食”。诗人借这两位先困后显的人物，告诉吴之才：困顿是成大事者的必经之路，连至亲的轻视都可能遭遇，不必因此气馁。尾联“六印佗年拥车骑，会须重过洛阳城”，以对未来的展望收束，充满昂扬之气。“六印”“车骑”化用苏秦佩六国相印的典故，喻指吴之才终将功成名就；“会须重过洛阳城”则以具体的邀约，既盼友人荣归，也暗含“今日困境皆为他日谈资”的自信。这两句不作空泛祝福，而是以豪迈的想象为友人画下未来的蓝图，与首联的“艰难”形成鲜明对比，更显劝勉的力量。

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