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文章解析

chá
茶
zhōng
中
zá
杂
yǒng
咏
·
·
chá
茶
rén
人

朝代：唐作者：皮日休浏览量：2
shēng
生
yú
于
gù
顾
zhǔ
渚
shān
山
，
，
lǎo
老
zài
在
màn
漫
shí
石
wù
坞
。
。
yǔ
语
qì
气
wéi
为
chá
茶
chuǎn
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，
，
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衣
xiāng
香
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烟
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𣟤
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子
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，
，
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shī
师
lǔ
虏
。
。
rì
日
wǎn
晚
xiāng
相
xiào
笑
guī
归
，
，
yāo
腰
jiān
间
pèi
佩
qīng
轻
lǒu
篓
。
。

译文

种茶人出生在顾渚山，在漫石坞终老一生。说出的话语气息都带着茶的味道，身上衣服散发的香气仿佛是山间的烟雾。庭院任由𣟤这种植物所遮蔽，果实任凭野兽来糟践。天色已晚，茶人们相互谈笑着归来，腰间佩戴着用蒌草编成的轻便物件。

逐句剖析

"生于顾渚山"：种茶人出生在顾渚山，

"老在漫石坞"：在漫石坞终老一生。

"语气为茶荈"：说出的话语气息都带着茶的味道，

"衣香是烟雾"：身上衣服散发的香气仿佛是山间的烟雾。

"庭从𣟤子遮"：庭院任由𣟤这种植物所遮蔽，

# 𣟤：一作颖。颖：应为（木颖），原注：“其木如玉色，渚人以为杖。”一作𩓡，九字反，其木如玉色，渚人以为杖。

"果任獳师虏"：果实任凭野兽来糟践。

# 獳师：泛指野兽。

"日晚相笑归"：天色已晚，茶人们相互谈笑着归来，

"腰间佩轻篓"：腰间佩戴着用蒌草编成的轻便物件。

# 篓：一作蒌。

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简介

《茶中杂咏·茶人》是唐代诗人皮日休创作的茶诗。这首诗描绘了茶人的生活百态。从茶人的出生地与终老之地写起，展现他们一生与茶相伴的生活状态。诗中描述了茶人日常谈论的是茶，身上带着煮茶的烟火气息，居住的庭院有植物遮蔽，果实任野兽叼走这种田园氛围浓厚的场景，最后以傍晚茶人带着与茶相关的物品笑着归来的画面结尾，生动地勾勒出茶人在田园中的生活情景，体现了茶文化与田园生活的紧密联系。
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作者介绍

晚唐时期文学家

皮日休（834？～883？），唐代文学家。字逸少，后改袭美，号鹿门子、间气布衣等。襄阳竟陵（今湖北天门）人。咸通进士，曾任太常博士，后参加黄巢军任翰林学士。皮日休与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。其诗多酬唱咏物之作，也涉及时政弊端，描述人民悲惨生活之作。其诗一种继承新乐府传统，语言平易近人；一种则逞奇丰富。皮日休的散文颇能继承韩柳古文传统，尤其是小品文善于讥刺时弊，抨击黑暗政治，锋芒毕露。其政论小品文被鲁迅之为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。代表作品有《正乐府》《三羞诗》。著有《鹿门隐书》《忧赋》《皮子文薮》等。

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赏析

1. 分段赏析

“生于顾渚山，老在漫石坞”此句点明茶人的生命轨迹与地理坐标。顾渚山位于浙江湖州，是唐代贡茶“顾渚紫笋”的核心产区，茶圣陆羽曾在此考察茶事并著《茶经》。诗人以“生”“老”二字勾勒茶人扎根于此的终生职业属性，“漫石坞”则暗含茶园依山而建、石块散落的自然环境，凸显茶人与土地的深度绑定。这种时空的凝缩，既是对个体生命的概括，亦是对唐代茶山经济生态的缩影。“语气为茶荈，衣香是烟雾”​​此联通过感官细节刻画茶人职业特征。“茶荈”特指粗老茶叶，与陆羽《茶经》中“南方嘉木”的雅称形成反差，凸显茶人日常接触的并非精制茶品，而是粗粝劳作对象。“语气”被茶香浸染，衣衫沾染制茶烟雾，通过嗅觉与视觉的通感，具象化茶人职业习性。烟雾既是炒茶工艺的产物，亦隐喻茶人如烟霭般萦绕山间的生活状态，暗含对朴素劳动美学的赞颂。“庭从𣟤子遮，果任獳师虏”​​此句描写茶园周边的生态与生活状态。“𣟤子”为木质白润的乔木，其枝叶遮蔽庭院，暗示茶人无暇打理生活空间，侧面反映采茶季的繁忙；“獳师”（野兽）叼食果实，则点明茶园周边保留自然生态，未被完全开发为农田。诗人以“从”“任”二字消解人类对自然的控制叙事，呈现茶人“与自然共处”的生存逻辑——他们专注于茶业生产，对其他生物活动持包容态度，体现唐代茶人对生态平衡的朴素认知。​​“日晚相笑归，腰间佩轻篓”​​末联以动态场景收束全诗，塑造鲜活的劳动者群像。“日晚”呼应首联“老在”，形成劳作周期的闭环；“相笑”打破采茶叙事的单一性，展现茶人群体在重复劳动中建立的默契与欢愉；“轻蒌”与“顾渚紫笋”的珍贵形成反差，强调茶人虽创造经济价值，但更珍视劳动过程本身，通过具体器物（篓）与动作（笑归），还原唐代茶农真实的生活节奏。

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