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晚唐杰出诗人

杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首怀人诗。描绘了江南深秋的青山绿水以及想象中扬州二十四桥明月夜的场景，借山水美景与对友人的调侃，表达了诗人对友人韩绰的怀念，对往昔扬州生活的眷恋，以及自身的人生感怀。

2. 写作手法

设问：诗的最后一句“玉人何处教吹箫”采用了设问的修辞手法。诗人明知友人在扬州的生活情况，但故意以疑问的形式提出，看似是在询问友人在何处教美人吹箫，实则是一种调侃和幽默的表达方式。借景抒情：诗的前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，描绘了一幅江南深秋的美景。青山绿水，本就是令人陶醉的自然景观，而在秋尽之时，江南的草木却尚未凋零，依然保持着生机与活力，更增添了景色的优美和独特。叠字：“青山隐隐水迢迢”中，“隐隐”和“迢迢”这一对叠字堪称神来之笔。“隐隐”描绘出青山连绵起伏、若有若无的朦胧景象，给人一种悠远、缥缈之感，让青山的轮廓在诗人的笔下变得灵动而富有诗意。“迢迢”则生动地表现出绿水悠长、连绵不断的状态，仿佛绿水在诗人的视线中一直延伸到远方，看不到尽头。用典：后两句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”巧用扬州二十四桥这一经典典故，向友人韩绰发起俏皮调侃。

3. 分段赏析

开篇“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，从大处着墨，描绘出一幅悠远的江南秋景图。“隐隐”二字让青山似有若无，呈现出朦胧之美；“迢迢”则写出绿水绵长无尽的姿态。这一对叠字，不仅勾勒出江南山清水秀、婀娜多姿的风貌，还暗示了诗人与扬州友人韩绰之间遥不可及的距离，那舒缓的声调里，满是诗人对江南的思念。尽管已至深秋，江南的草木却依旧郁郁葱葱，风光旖旎。诗人本就厌烦晚秋的萧条，眼前这充满生机的江南景致，让他愈发眷恋江南，也更加思念身处扬州热闹之地的友人。后两句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，诗人笔锋一转，将目光聚焦到扬州。扬州美景众多，其中“月明桥上看神仙”的场景让诗人难以忘怀。这里的二十四桥，有两种说法，一说是扬州城里原有的二十四座桥，另一说是吴家砖桥，传说古时有二十四位美人在桥上吹箫。“玉人”一词，既可以形容美丽动人的女子，也能指代风流俊逸的才子，结合寄赠诗的写法以及句中的“教”字来看，这里的“玉人”指的是韩绰。诗人以玩笑的口吻询问韩绰，在这秋末的夜晚，他会在二十四桥中的哪一座桥上，教美人吹箫取乐呢？表面上是调侃，实际上既展现出韩绰的潇洒风度，又重温了他们之间深厚的友情，还隐隐流露出诗人对自己在扬州那段风流生活的感慨。在这优美的诗句里，杜牧把二十四美人吹箫的传说与扬州的现实生活相融合，让读者仿佛看到月光笼罩下的二十四桥上，有美人披着银辉，如白玉般光洁，箫声呜咽悠扬，在已有些凉意的江南秋夜中飘荡，回荡于青山绿水之间。这种优美的意境，早已超越了单纯与朋友调笑的范畴，唤起人们对江南风光的无限向往，让人不禁遐想，秋尽时的江南都如此迷人，那春意盎然之时又该是怎样一番美景呢？

4. 作品点评

《寄扬州韩绰判官》是杜牧诗作中的佳作。其文学价值颇高，写作特色鲜明。诗中巧用二十四桥传说与现实场景融合，营造出虚实相生的朦胧意境。“隐隐”“迢迢”等叠字运用精妙，生动展现江南秋景，又暗示情思。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”堪称千古名句，以优美笔触描绘出浪漫场景，引发无尽遐想。此诗在文学史上，生动反映唐代扬州风情，展现杜牧对友人的深情与对往昔生活的怀念，为后世怀人、写景之作提供了绝佳范例。

# 情虽切而辞不露。

宋谢枋得《注解选唐诗》

# 刘云：“韩之风致可想，书记薄幸自道耳。”

明高棅《唐诗品汇》

# 唐诗绝句，今本多误字……《寄扬州韩绰判官》云“秋尽江南草未凋”，俗本作“草木凋”。秋尽而草木凋，自是常事，不必说也；况江南地暖，草本不凋乎！此诗杜牧在淮南而寄扬州者，盖厌淮南之摇落，而羡江南之繁华。若作“草木凋”，则与“青山明月”、“玉人吹箫”不是一套事矣。余戏谓此二诗（另一指《江南春》）绝妙，“十里莺啼”，俗人添一撇坏了；“草未凋”，俗人减一画坏了。甚矣，士俗不可医也！

明杨慎《升庵诗话》

# 优柔平实，有似中唐。

明顾璘《批点唐音》

# 胡次焱曰：“对草木凋谢之秋，思月桥吹箫之夜，寂寞之恋喧哗，始不胜情。‘何处’二字最佳。”陆时雍曰：“杜牧七言绝句，婉转多情，韵亦不乏，自刘梦得以后一人。牧之诗有‘十年一觉扬州梦’之句，素恋其景物奇美。此不过谓韩判官当此零落之候，教箫于月中，不知‘二十四桥’之夜在于何处？含无限意绪耳。”

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 作“草未凋”，本句始有意；若作“木”字，读之索然矣……扬州本行乐之地，故以此（按指“玉人”句）讯韩，言外有羡之意。

明末清初黄生《唐诗摘钞》

# “十年一觉扬州梦”，牧之于扬州绻恋久矣。“二十四桥”一句，有神往之致，借韩以发之。

清黄叔灿《唐诗笺注》

# 丰神摇曳。

清范大士《历代诗发》

# 只此七字，便已妙绝（末句下）。

清周咏棠《唐贤小三昧集续集》

# 深情高调，晚唐中绝作，可以媲美盛唐名家。

清宋顾乐《唐人万首绝句选评》

# 二语与谪仙“烟花三月”七字，皆千古丽句（末二句下）。

清孙洙《唐诗三百首》

# 风流秀曼，一片精神。

清邹弢《精选评注五朝诗学津梁》

# 《天禄识馀》：“‘教’、‘学’，古文通用。唐人‘玉人’云云，乃学吹箫也。唐诗中‘教’字皆乎用，无去声字；且‘学吹箫’煞有风致，‘教吹箫’有何意味耶？”

清赵彦传《唐绝诗钞注略》