"六朝文物草连空":六朝的文物荒废杂草丛生,
# 文物:指礼乐典章。,六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
"天淡云闲今古同":那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。
# 闲:悠闲。,淡:恬静。
"鸟去鸟来山色里":苍山翠柏间百鸟飞来飞去,
"人歌人哭水声中":世世代代生活水乡山寨中。
# 人歌人哭:语出《礼记·檀弓下》:“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,”意思是祭祀时可以在室内奏乐,居丧时可以在这里痛哭,也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。
"深秋帘幕千家雨":深秋时节的密雨,像给千家万户挂上了层层的雨帘,
"落日楼台一笛风":落日时分,夕阳映照楼台,在晚风中传来一阵笛声。
# 笛风:笛声随风飘动。
"惆怅无日见范蠡":内心里怅惘无缘见到范蠡,
# 范蠡:春秋末政治家,字少伯,楚国宛(今河南省南阳县)人,越国大夫,辅佐越王勾践灭吴,事成后游于齐国,改名鸱夷皮子。到陶(今山东定陶西北),又改名陶朱公,以经商致富。《吴越春秋》中说他“乃乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。”,见:一作“逢”。
"参差烟树五湖东":只好掠过树木凝望太湖东。
# 五湖:指太湖及其相属的滆湖、洮湖、射湖、贵湖等四个小湖的合称,因而它可以用作太湖的别称。其他在宣州城之东,属江苏省。这里指太湖。,参差:高低不齐的样子。
晚唐杰出诗人
杜牧(803~852?),唐代文学家。字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。因晚年居长安南樊川别墅,故后又称“杜樊川”。大和进士,官终中书舍人。杜牧的诗文,多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”,又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特,既风华流美而又俊爽疏朗,气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首怀古诗。诗歌前六句描绘了诗人在宣州开元寺水阁上俯瞰宛溪、眺望敬亭山时所见的景象,以六朝文物消失与天光水色依旧形成对比,表达了人事无常而自然永恒的感慨。后两句联想到范蠡,抒发了自己与他无缘相见,只能凭吊其遗踪的惆怅之情,体现了诗人对历史的深沉思考和对古人的追慕。
2. 写作手法
对比:“六朝文物草连空,天淡云闲今古同”,将六朝繁华的文物如今只剩荒草连天的衰败与天空淡薄、云朵悠闲古今相同进行对比,突出了人事的变迁和自然的永恒。借景抒情:全诗通过描写宛溪周边的山色、水声、秋雨、楼台、笛声、烟树等景色,抒发了诗人对历史变迁的感慨以及自身的惆怅之情。反衬:以乐景衬哀情,诗中描绘的“天淡云闲”“鸟去鸟来”等看似悠闲自在的景色,反衬出诗人内心因历史兴亡和自身境遇而生的惆怅与落寞。用典:“惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东”,借范蠡功成身退泛舟五湖的典故,表达自己对范蠡的羡慕以及自身无法像范蠡一样超脱的惆怅,增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
3. 分段赏析
首联“六朝文物草连空,天淡云闲今古同”,诗人登临览景,由六朝繁华已成陈迹,如今只剩荒草连天,与天淡云闲古今未变形成对比,勾起古今联想,营造出笼罩全篇的气氛,这种感慨既由登临而起,也因诗人自身经历加深了人世变易之感。颔联“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”,敬亭山旁飞鸟在山色中出没,宛溪两岸百姓临河而居,歌哭与水声相伴,看似写眼前之“今”景,却又与“古”相通,“歌哭”代表人生过程,这些是诗人平时积累的印象在登览时被触发,将自然与人事相融合。颈联“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风”,展现了时间上不连续的两种景象,深秋密雨如帘和落日楼台笛声,一阴一晴、一朦胧一明丽,虽非同时却在同一地方获得的印象融合成了对宣城、宛溪的综合长久印象,与首联“六朝文物草连空”相映照,强化了文物消逝而风景依旧的感慨,突出客观世界的持久和人生的有限。尾联“惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东”,诗人因对六朝文物成过眼云烟、人生无法永驻的慨叹,心头浮动着对归隐五湖、享受山水之美的范蠡的怀念,却无由相会,只见五湖方向参差烟树,表达了内心的惆怅。
4. 作品点评
这首诗中杜牧以高超的笔触,将客观风物描绘得极为优美,像“鸟去鸟来山色里”“落日楼台一笛风”等明丽景象的勾勒,为诗作增添了亮色。诗在节奏与语调上,轻快流畅,予人爽利之感;而在情感表达方面,诗中蕴含的低回惆怅与明朗健爽相互交织,鲜明地体现出杜牧诗歌所特有的拗峭特色。
# 此上三句落脚字,皆自吞其声,韵短调促,而无抑扬之妙。
明谢榛《四溟诗话》
# 《冷斋夜话》云:看似秀整,熟视无神气(“深袄帘幕”一联下)。
明胡震亨《唐音戊签》
# “去”、“来”、“歌”、“哭”字,是再写一;“山色”、“水声”字,是再写二。妙在鸟、人平举,夫天澹云闲之中,真乃何人何鸟(“鸟去鸟来”二句下)。”金雍补注:“帘幕”五字是画“深秋”,“楼台”五字是画“落日”,切不得谓是写“雨”写“笛”。唐人法如此。
明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》
# 敏曰:每于此等句法,最爱其全无衬字,而其中自具神通(“深秋帘幕”二句下)。
明杨守敬《碛砂唐诗》
# 第二联不独写眼前景,含蓄无穷。
清查慎行《初白庵诗评》
# 寄托高远,不是逐句写景,若为题所漫,便无味矣。“今古”二字,已暗透后半消息,五、六正为结句蓄势也。
清何焯《唐三体诗评》
# 奇语镵刻(“人歌人哭”句下)。可想可画(“深秋帘幕”句下)。
清黄周星《唐诗快》
# 此诗言人事有变易,而清景则古今不变易。“今古同”三字,诗旨点眼,全身提笔。
清沈德潜《唐诗绎》
# 一、二从宣州今古慨叹而起,有飞动之势。闲适题诗,却吊古。胸中眼中,别有缘故。气甚豪放,晚唐不易得也。
清屈复《唐诗成法》
# 杜牧之晚唐翘楚,名作颇多,而恃才纵笔处亦不少。如《题宣州开元寺水阁》直造老杜门墙,岂特人称小杜已哉!
清薛雪《一瓢诗话》
# 七、八用感慨作结,生必有死,盛必有衰,此自然之理。
清赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》
# 藻思蕴蓄已久,偶与境会,不禁触绪而来。
《历代诗法》
# 此伤唐末之乱,因念六朝,曰“今古同”。
清黄叔灿《唐诗笺注》
# 三四无穷寄慨,五六写景处,可以步武青莲。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 高调秀韵,两擅其胜(“深秋帘幕”联下)。
清周咏棠《唐贤小三昧集续集》
# 唐人句如“一千里色中秋月,十万军声半夜潮”、“胡蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更”、“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风”,人争传之。然一览便尽,初看整秀,熟视无神气,以其字露也。
清田同之《西圃诗说》
# 何义门:六朝不过瞬息,人生那可不乘壮盛立不朽之功!然而此怀谁可与语?“风”“雨”二句,思同心而莫之致也。我思古人之功成身退如范子者,虽为执鞭,所欣慕焉。五六正为结句。纪昀:赵饴山极赏此诗,然亦只风调可观耳,推之未免太过。无名氏(甲):此诗妙在出新,绝不沾溉玄晖、太白剩语。许印芳:此诗全在景中写情,极洒脱,极含蓄,读之再三,神味益出,与空讲风调者不同。学者须从运实于虚处求之,乃能句中藏句,笔外有笔。若徒揣摩风调,流弊不可胜言矣。赵熙:风调好。
宋末元初方回《瀛奎律髓汇评》
# 吴北江曰:起四句极奇,小杜最喜琢制奇语也。
清高步瀛《唐宋诗举要》
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