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文章解析

jiè
戒
shā
杀
bā
八
shǒu
首
 
（
qí
其
liù
六
 
）

朝代：宋作者：吕本中浏览量：2
yuàn
愿
jūn
君
pǔ
普
duàn
断
shā
杀
，
，
néng
能
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jūn
君
shòu
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数
。
。
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shàn
善
。
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自
shēn
身
，
，
cǐ
此
lǐ
理
jí
即
kě
可
jiàn
见
。
。

译文

希望您能彻底停止杀生行为，这样能够增加您的寿命。子孙后代也能长寿，都是因为不杀生的缘故。君子要远离厨房，并非是故意要做善事。只要能审视自身，戒杀这个道理就能明白。

逐句剖析

"愿君普断杀"：希望您能彻底停止杀生行为，

"能益君寿数"：这样能够增加您的寿命。

"子孙亦长年"：子孙后代也能长寿，

"皆以不杀故"：都是因为不杀生的缘故。

"君子远庖厨"：君子要远离厨房，

"非有意于善"：并非是故意要做善事。

"但能观自身"：只要能审视自身，

"此理即可见"：戒杀这个道理就能明白。

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简介

《戒杀八首（其六）》是宋代吕本中的一首古体诗。全诗围绕戒杀主题展开，劝诫人们普遍停止杀生行为，认为这能延长自身及子孙的寿命，皆因不杀之故。诗中还提及“君子远庖厨”，进一步深化戒杀理念。从写作手法看，语言质朴直白，以通俗易懂的表述阐明戒杀益处，便于读者理解接受。以简洁文字传递深刻的戒杀护生思想，呼吁人们尊重生命，体现了诗人的悲悯情怀与对生命价值的尊重。在当时及后世都有一定影响力，对引导人们树立正确对待生命的观念有积极作用。
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作者介绍

南宋诗人

吕本中（1084～1145），南宋诗人。字居仁，号紫微，人称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人，吕公著曾孙。绍兴进士，官至中书舍人，兼权直学士院。后因忤逆秦桧被罢官。吕本中的诗属江西派，在诗歌创作理论上，他提出“活法”之说。其作诗常常锻字炼句，刻意苦吟，讲求新意。他还擅长填词，主要写离思别情、春花秋月等传统题材。其词用语清丽自然，表现手法新颖。主要作品有《东莱先生诗集》《紫微诗话》。

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赏析

1. 分段赏析

“愿君普断杀，能益君寿数”诗人开篇便以恳切的语气，直截了当地向世人发出劝诫，希望大家能普遍地断绝杀生行为。这里的“普”字，涵盖了世间所有人，体现出诗人对戒杀这一理念广泛传播的期待。而“能益君寿数”则直接点明了戒杀的好处，从个人的生命长度角度，以一种直白且具有吸引力的方式，试图让人们认识到戒杀对自身切实的益处。这一表述简单质朴，却直击人心，让读者瞬间能明白戒杀与自身利益的关联，在情感上容易引发共鸣，激发人们对戒杀行为的思考。“子孙亦长年，皆以不杀故”紧承上联，诗人进一步拓展戒杀的益处，将其延伸到家族后代。“子孙亦长年”明确指出不杀生不仅能让自己延年益寿，还能福泽子孙，使其同样享有长寿。“皆以不杀故”强调了子孙长寿与不杀生之间的因果联系。这一因果表述，从家族传承的角度，深化了戒杀的意义。在古代社会，家族观念浓厚，子孙的繁衍昌盛是人们极为重视的事情。诗人以此为切入点，使得戒杀这一原本较为抽象的道德观念，与人们切实关心的家族命运紧密相连，增强了劝诫的说服力，让人们更能从心底重视戒杀行为。“君子远庖厨，非有意于善”此句运用了典故，“君子远庖厨”出自《孟子》，原指君子不忍心看到动物被杀的场景。诗人在这里引用，并非是说君子刻意为了表现善良而远离庖厨，而是表明一种自然而然的恻隐之心。在这看似平淡的表述中，蕴含着诗人对人性中善良本质的思考。它暗示着，人天生就具有不忍见他物受苦的本能，只是在尘世的喧嚣中，有些人逐渐忽略了这种本能。通过对这一典故的引用，诗人委婉地提醒人们，要重新唤醒内心深处的善良，反思杀生行为，从而为戒杀的主张增添了一层文化底蕴和哲学思考。“但能观自身，此理即可见”这是全诗的总结与升华。诗人指出，人们只要能够静下心来，审视自身，思考生命的本质和意义，就能明白戒杀的道理。“观自身”并非仅仅是观察自己的身体，更是一种对内心的自省，对生命价值的探寻。当人们开始审视自己对生命的态度，就会发现，自己渴望生存、厌恶痛苦，而其他生灵亦是如此。通过这种换位思考，戒杀的合理性便不言而喻。这一结尾，简洁而有力，将前面三联层层递进的劝诫，最终归结到每个人自身的内心探索上，给读者留下了深刻的思考空间，引导人们从内心深处真正认同并践行戒杀的理念。

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