朝代：宋作者：陆文圭浏览量：3
译文
买来丝线绣出平原君的形象，用金子铸成子期的塑像。君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。
逐句剖析
"买丝绣平原"：买来丝线绣出平原君的形象，
"拟金铸子期"：用金子铸成子期的塑像。
# 拟：一作似。
"君子病无能"：君子只担心自己没有才能，
"不病人不知"：不担心别人不了解自己。
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简介
《绝句三首（其二）》是宋末元初诗人陆文圭创作的一首五言绝句。此诗表达了诗人对君子品德的思考。首句体现了对平原君礼贤下士、善于结交人才的赞赏；次句表达了对子期这样的高洁之士的崇敬。后两句直接阐述了诗人的观点，强调君子应当注重自身才能的修养，而不必在意他人是否了解自己。整首诗体现了诗人对传统儒家价值观的认同，传达了重视内在修养、轻视外在评价的处世态度。
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作者介绍
元代文学家
陆文圭（1252～1336），元代文学家。字子方，江阴（今属江苏）人。咸淳初年以《春秋》中乡选。宋亡，隐居于江阴城东，授学讲课，故学者称之墙东先生。元仁宗延祐时，再中乡举。朝廷数遣使聘之，其以老疾辞。其文关注时事，所言往往切中时弊。他崇儒重道，融会经传，倡言贯道之文。《元史》本传则赞其为文“纵横变化，莫测其涯际，东南学者皆宗师之”，只是传世之文大多平淡无深致，诗亦缺乏含蓄蕴藉之美。著有《墙东类稿》20卷。
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赏析
1. 分段赏析
“买丝绣平原，拟金铸子期”，运用两个典故表达对贤能之士的敬仰。“买丝绣平原”该典故与战国时期赵国的平原君赵胜有关。平原君是战国四公子之一，以礼贤下士、门客众多而闻名。他广纳贤才，帮助赵国解决了很多政治、军事上的难题，是当时非常有影响力的人物。表达的是人们对平原君的敬重和怀念之情。用丝线绣出平原君的形象，是一种非常虔诚和敬重的表达方式，意味着希望将平原君的事迹和精神永远铭记和传承下去。在古代，人们常常通过这种方式来表达对英雄、贤士的崇敬。“拟金铸子期”中“子期”一般指钟子期，是春秋时期楚国的著名琴师，与伯牙是知音关系。伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，当伯牙弹奏表现高山的曲调时，钟子期就说：“真好啊，像泰山一样巍峨！”当伯牙弹奏表现流水的曲调时，钟子期又说：“真好啊，像流水一样浩荡！”后来钟子期去世，伯牙认为世上再无知音，于是“破琴绝弦”，终身不再弹琴。这里“拟金铸子期”化用了这个知音的典故，不过也有观点认为“子期”指代其他贤能之人，但从常见理解来看与伯牙子期的知音故事相关联。“拟”有比拟、仿效之意，“拟金铸子期”就是用金子铸成像钟子期这样的人的塑像。表达对像钟子期这样的高洁、有才华且重情义之人的崇敬和纪念。金子在古代是贵重的物品，用金子铸像体现出对所崇敬之人的高度赞誉，希望其精神和事迹能够被永远铭记。，诗人借用这两个典故，表达了诗人对平原君和子期（所代表的贤能、重情义之人）的敬仰和追思之情。“君子病无能，不病人不知”直接阐述诗人对君子品德的看法。“病”在这里是“担心”“忧虑”的意思，诗人认为君子应当担忧的是自身才能不足，而不是担心别人不了解自己。这种观点体现了儒家“反求诸己”的思想传统，强调个人修养的内在性，不为外在评价所左右。
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