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文章解析

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燕
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lóu
楼

朝代：宋作者：文天祥浏览量：3
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，
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美
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人
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色
。
。

译文

自从与张公子分别后，那位婵娟美人便再未下楼。于是使得这里的女子，历经百年仍被称作风流的见证。我来到彭城城门游览，前来凭吊楚王的宫阙旧迹。询问燕子楼在何处，却见城东的野草白得像雪。美丽的女子世代都不缺少，被埋没怎么值得谈论。可为何张家这位妾室，名声能与山川一同永存。自古以来人都有一死，唯有忠义能永远不会磨灭。世人只传扬她的一片真心，而非称道她的美貌姿色。

逐句剖析

"自别张公子"：自从与张公子分别后，

# 张公子：指张建封。

"婵娟不下楼"：那位婵娟美人便再未下楼。

# 婵娟：美妙的女子，此处指关盼盼。

"遂令楼上燕"：于是使得这里的女子，

# 楼上燕：此处借指关盼盼。

"百岁称风流"：历经百年仍被称作风流的见证。

"我游彭城门"：我来到彭城城门游览，

"来吊楚王阙"：前来凭吊楚王的宫阙旧迹。

# 楚王阙：指楚汉相争时楚霸王项羽建在此地的宫阙。

"问楼在何处"：询问燕子楼在何处，

"城东草如雪"：却见城东的野草白得像雪。

"蛾眉代不乏"：美丽的女子世代都不缺少，

# 蛾眉：美女。

"埋没安足论"：被埋没怎么值得谈论。

"因何张家妾"：可为何张家这位妾室，

"名与山川存"：名声能与山川一同永存。

"自古皆有死"：自古以来人都有一死，

"忠义长不没"：唯有忠义能永远不会磨灭。

"但传美人心"：世人只传扬她的一片真心，

"不说美人色"：而非称道她的美貌姿色。

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简介

《燕子楼》是宋末元初诗人文天祥于1279年9月9日创作的一首怀古诗。全诗围绕“燕子楼”与关盼盼的典故展开，前四句追忆关盼盼在丈夫去世后独守燕子楼的贞节之举，凸显其品格流传的“风流”；中间四句转写眼前实景，写燕子楼已荒草丛生、无迹可寻，对比典故的流传，引发对历史与人事的感慨；后六句则深入追问，为何关盼盼能超越众多“蛾眉”而名留青史，最终点出“忠义长不没”的主旨，强调被传颂的是其“心”而非“色”。诗中既借古迹凭吊历史人物，更融入了诗人自身在王朝覆灭之际对“忠义”的坚守与推崇，将个人情怀与民族气节相联结，使怀古诗的感慨升华为对永恒精神价值的歌颂。
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作者介绍

南宋著名大臣、文学家

文天祥（1236 ～ 1283），南宋大臣、文学家 。初名云孙，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝佑年间进士，官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡召集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后被俘遇害。文天祥的文学创作以元军攻陷临安为界，分为前后两个时期。前期多咏物应酬之作，后期诗歌多出于颠沛流离中，反映社会现实和表现民族气节，诗作直抒胸臆、慷慨激昂。名篇有《过零丁洋》《正气歌》等。著有《文山先生全集》。

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赏析

1. 分段赏析

“自别张公子，婵娟不下楼”：这四句化用唐代关盼盼独守燕子楼的典故。“自别张公子，婵娟不下楼”，写关盼盼在丈夫张建封（一说张愔）去世后，坚守贞节，不再下楼，“婵娟”既指其美貌，更显其品性的纯洁。“遂令楼上燕，百岁称风流”：则以“楼上燕”为意象，说燕子楼因她的坚守而流传百年，被赞为“风流”，这里的“风流”并非世俗的风情，而是对其忠贞品格的推崇，奠定了全诗对“忠义”的歌颂基调。“我游彭城门，来吊楚王阙”：“我游彭城门，来吊楚王阙”点明诗人行踪，来到彭城凭吊，暗指寻访燕子楼遗迹。“问楼在何处，城东草如雪”：则写眼前景象，燕子楼已无迹可寻，只剩城东一片如雪的荒草，以荒凉之景反衬昔日典故的流传，形成今昔对照。“蛾眉代不乏，埋没安足论。因何张家妾，名与山川存”：“蛾眉代不乏，埋没安足论”进一步拓展，说世间从不缺少美女（蛾眉），但大多被历史埋没，不值一提，这一问一叹，为下文揭示“张家妾”名留青史的原因做了铺垫。“因何张家妾，名与山川存”直抒胸臆，追问关盼盼为何能与山川同存、名留千古。“自古皆有死，忠义长不没。但传美人心，不说美人色”：“自古皆有死，忠义长不没”给出答案，人终有一死，但“忠义”的品格永远不会消亡；“但传美人心，不说美人色”则进一步强调，她被传颂的并非美貌（色），而是那颗坚守忠义的“心”。这几句将个人命运与永恒的“忠义”精神相联系，升华了主题，既呼应了前文对典故的追忆，也融入了诗人自身对气节的坚守，使全诗的情感从凭吊古迹转向对崇高品格的礼赞。

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