朝代：唐作者：张祜浏览量：1
译文
灿烂的阳光斜照着集灵台，绿树红花沐浴着晓露盛开。昨夜玄宗皇帝新授予道箓，女道徒太真含笑走进帘来。
逐句剖析
"日光斜照集灵台"：灿烂的阳光斜照着集灵台，
# 集灵台：即长生殿，在华清宫，是祭祀求仙之所。灵：一作“虚”。
"红树花迎晓露开"：绿树红花沐浴着晓露盛开。
"昨夜上皇新授箓"：昨夜玄宗皇帝新授予道箓，
# 授箓：道教仪式。道教正一派道士只有在授受符箓之后，才能名登天曹，有道位神职。授箓的意义是：“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”箓：道教的灵文秘言。,上皇：指唐玄宗
"太真含笑入帘来"：女道徒太真含笑走进帘来。
# 太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。
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简介
《集灵台二首（其一）》是唐代诗人张祜讽刺唐玄宗与杨贵妃不伦之恋创作的七言绝句。此诗前两句描绘了集灵台清晨日光斜照、红花迎露的美景，后两句叙述了昨夜唐玄宗授箓，杨贵妃含笑入帘的情景。全诗运用借景抒情与对比的手法，借美好的自然景色与宫廷中不当行为形成反差，含蓄地讽刺了杨贵妃的轻薄以及唐玄宗与杨贵妃之间违背伦理的关系。此诗语言自然，看似平淡叙事，实则意味深长，讽刺之意暗藏其中。
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作者介绍
晚唐诗人
张祜（785？～852？），唐代诗人。字承吉，清河（今属河北）人，一说南阳（今河南邓州）人。早年浪迹江湖，狂放不羁。元和十五年，令狐楚（一说裴度）表荐张祜，令其入朝献诗，然为权贵所抑。后至淮南，晚年喜爱曲阿（今江苏丹阳）风物，隐居以终。张祜的诗多写落拓不遇的情怀和隐居生活，对时政有所谏讽，又以咏史诗及宫词著名。代表作品有《宫词二首》《惠山寺》《题金山寺》《孤山寺》等。有南宋蜀刻本《张承吉文集》传世。
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背景
张祜的《集灵台（其一）》以含蓄委婉的笔触，通过描写杨玉环姊妹与唐玄宗的互动，揭露了宫廷的荒淫与权力腐败。以下结合历史背景与诗歌内容，分析其讽刺手法及深层意涵。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首宫廷诗。描绘了集灵台的清晨之景和杨贵妃受箓的场景，表达了诗人对杨贵妃轻薄行为以及宫廷中不当关系的讽刺之情。以隐晦的笔法，将唐玄宗与杨贵妃的伦理丑闻置于宗教与权力的双重语境下，既揭露了统治者的虚伪，也批判了宫廷的腐败。
2. 写作手法
借景抒情：“日光斜照集灵台，红树花迎晓露开”，通过描绘集灵台清晨日光斜照以及花朵迎露开放的美景，营造出清新美好的氛围，同时为后文对宫廷之事的叙述做铺垫，含蓄地表达情感。象征：“红树花迎晓露开”，以娇艳开放的花朵象征杨玉环的得宠，暗指其在宫廷中受宠的状态。暗喻：全诗以集灵台的场景和事件，暗喻宫廷中的不当行为和人物的轻薄，委婉地表达了诗人的讽刺之意。
3. 分段赏析
首句“日光斜照集灵台”表面写景，通过描写旭日斜照集灵台，展现清晨的静谧与神圣，深层讽刺：集灵台本为祭祀求仙之地，玄宗却在此行不伦之事，亵渎神灵。开篇奠定“神圣与荒诞”的对比基调。次句“红树花迎晓露开”自然意象：红花沾露，娇艳欲滴，暗合杨玉环初入宫的青春美貌。它的政治隐喻是以花迎朝露的短暂灿烂，暗示杨贵妃的得宠如昙花一现，暗含对其命运无常的批判。末两句“昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来”描写了荒诞的仪式：“授箓”本为道教收徒仪式，却被玄宗用于掩盖纳妃的丑行；人物的虚伪：“太真含笑”四字极尽讽刺，杨玉环以女道士身份入宫，表面虔诚，实为主动迎合玄宗，暴露了其轻佻与权谋。
4. 作品点评
《集灵台（其一）》此诗特点就是含蓄。以唐玄宗与杨贵妃的不伦情事为切入点，通过含蓄的笔法和精心设计的意象，对宫廷荒淫与礼法崩坏展开深刻讽刺。它似褒实贬，欲抑反扬，以极其恭维的语言进行着十分深刻的讽刺。
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作品评价
# 然调既不类杜绝句，且拾遗诗发语忠爱，即使讽时，必不作此佻语，应属祜作无疑。
明末清初毛先舒《诗辩坻》
# 此诗讥刺太甚，然却极佳。
清王尧衢《古唐诗合解》
# 前谓刺讥诗贵含蓄，论异代事犹当如此，臣子于其本朝，直可绝口不作诗耳。
清潘德舆《养一斋诗话》
# 此赋实事，讽刺自见。
明唐汝询《唐诗解》卷二十九
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