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文章解析

shuǐ
水
diào
调
gē
歌
tóu
头
·
·
xīn
心
jǐng
景
liǎng
两
wú
无
zhuó
著

朝代：宋作者：赵师侠浏览量：3
xīn
心
jǐng
景
liǎng
两
wú
无
zhuó
著
，
，
qíng
情
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物
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wú
无
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差
bié
别
，
，
róng
融
jiě
解
jí
即
tóng
同
guī
归
。
。

译文

内心和外界的景象都不执着系挂，情感又怎么会被外物所改变呢。超然物外地远远眺望，不禁哑然失笑，那些为了功名利禄而辛苦奔波忙碌的行为是多么可笑啊。即使拥有一品高官的荣耀显贵身份，或是拥有百万金珠的豪富身家，不过是自我宽慰家境丰足罢了。如果能领悟到其中的道理，就会像鱼儿在川流中畅游、鸟儿在云中高飞一样自由自在。在宁静中感受快乐，在悠闲中体会趣味，日子过得从容舒缓。心境就如同平静的湖水，没有风就自然不会泛起涟漪。已经完全忘却了他人和自我的区别，完全听任自己是清醒还是沉醉，有酒就接连不断地斟满酒杯畅饮。世间的一切事物原本没有什么差别，只要能够融会理解，最终都能归于同一境界。

逐句剖析

"心景两无著"：内心和外界的景象都不执着系挂，

# 心景：心境。

"情物岂能移"：情感又怎么会被外物所改变呢。

# 情物：外物。

"超然远览失笑"：超然物外地远远眺望，不禁哑然失笑，

"名利苦纷驰"：那些为了功名利禄而辛苦奔波忙碌的行为是多么可笑啊。

"一品官资荣显"：即使拥有一品高官的荣耀显贵身份，

# 官资：官职资历。

"百万金珠豪富"：或是拥有百万金珠的豪富身家，

"宽自喜家肥"：不过是自我宽慰家境丰足罢了。

"会得个中理"：如果能领悟到其中的道理，

# 个中：其中。,会得：懂得。

"川泳与云飞"：就会像鱼儿在川流中畅游、鸟儿在云中高飞一样自由自在。

"静中乐"：在宁静中感受快乐，

"闲中趣"：在悠闲中体会趣味，

"自舒迟"：日子过得从容舒缓。

# 舒迟：舒畅。

"心如止水"：心境就如同平静的湖水，

"无风无自更生漪"：没有风就自然不会泛起涟漪。

"已是都忘人我"：已经完全忘却了他人和自我的区别，

"一任吾身醒醉"：完全听任自己是清醒还是沉醉，

"有酒引连卮"：有酒就接连不断地斟满酒杯畅饮。

"万法无差别"：世间的一切事物原本没有什么差别，

# 万法：佛教语。指世间方物。

"融解即同归"：只要能够融会理解，最终都能归于同一境界。

# 融解：通晓，解。

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简介

《水调歌头·心景两无著》是宋代赵师侠创作的一首词。此词以议论入篇，富含禅意哲思。词人指出，世间万事万物本无本质差别，故而人们不应为追逐功名富贵而奔波劳顿。若想达到超脱境界，需保持一颗平常心，让心境如平静无波的湖水，不被外界所扰。唯有抛却挂碍，方能不为外物所动，无论醉醒皆能忘却人我之分，在闲静的生活中体悟乐趣，最终与自然万物融为一体，归于本真。
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作者介绍

太祖子燕王赵德昭七世孙

赵师侠（生卒年不详）一名师使，字介之，号坦庵，太祖子燕王赵德昭七世孙，居于新淦（今江西新干）。淳熙二年（1175）进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四：“其跋孟元老《梦华录》云：”余侍先大父，亲承謦咳，校之此录，多有合者，今甲子一周，故老沦没，因镌木以广之。淳熙丁未（1187）十月，浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年（1127）以前。集中有重明节词，则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳，则宁宗庆元三年（1197）也。有《坦庵长短句》一卷。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首富含禅意哲思的抒情词。表达了词人对世人追逐功名富贵的批判，指出世间万物本无差别，唯有保持平常心、抛却挂碍，才能达到超脱境界，在闲静中体悟乐趣，与自然万物融为一体。

2. 分段赏析

上片：“心景两无著，情物岂能移”两句，直接点明内心与外界景物皆不执着的超脱心境，强调外物无法动摇本心。“超然远览失笑，名利苦纷驰”，描绘出诗人超然物外、俯瞰尘世，对世人苦苦追逐名利的行为感到可笑，凸显出对功名利禄的不屑。“一品官资荣显，百万金珠豪富，宽自喜家肥”，以夸张的笔触列举高官厚禄、财富豪奢的世俗追求，与后文形成对比。“会得个中理，川泳与云飞”，指出若领悟人生真谛，便能如川中鱼自由游动、天上云自在飘飞般洒脱自在，形象地阐释了顺应自然、不为物累的人生哲理。下片：“静中乐，闲中趣，自舒迟”三句，简洁地描绘出在宁静、闲适生活中所体会到的乐趣，展现出悠然自得的生活状态。“心如止水，无风无自更生漪”，以“止水”为喻，生动地表现内心的平静，强调没有外界干扰时内心的澄澈安宁。“已是都忘人我，一任吾身醒醉，有酒引连卮”，进一步说明已忘却自我与他人的分别，无论清醒还是沉醉，都随性饮酒，尽显豁达不羁。“万法无差别，融解即同归”，升华主题，认为世间万物本质并无差异，最终都归于同一境界，体现出诗人对万物平等、圆融的哲学思考。

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