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宫

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词

晚唐诗人

薛逢（806？～874？），唐代诗人。字陶臣，蒲州河东（今山西永济）人。会昌元年进士，因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。其文辞俊拔，所作《凿混沌赋》《真珠帘赋》等赋大为时人所称。其诗名颇盛，工于七律，风格俊爽，多悼古悲今、抒发抑郁之作，《宫词》一诗流传最广。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首宫怨诗。通过描写宫妃的日常生活，表现了宫妃望幸不得的哀怨之情。

2. 写作手法

烘托：“锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长”，用冰冷的兽首门环、迟缓的铜壶滴漏，烘托深宫度日如年的寂寥，以器物的“冷”“长”暗喻人情淡漠与时光消磨。反衬：首联“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王”，总起望幸之意，后面三联把这种“望”的心情融于对周围环境的描画、对人物动作的状写以及对人物间的处境对比之中，如颔联“锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长”以环境的冷清、寂静，反衬出宫妃内心的孤寂凄凉；尾联“遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床”通过宫女与宫妃的比较，反衬出宫妃们望幸不得的失落与哀怨。

3. 分段赏析

诗的开头两句，就点明了人物身份和全诗的中心意思：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。”“十二楼”“望仙楼”都是指宫妃住的地方。《史记·封禅书》里说，方士讲“黄帝时期修了五城十二楼，用来在执期这个地方等候神人”；另外，《旧唐书·武宗本纪》记载，“会昌五年在神策军建了望仙楼”。诗里用这两个名称代指宫妃的住处，不是真的指具体建筑，而是取它们“等候神人”“眺望仙人”的意思。这两句是说，宫妃们在宫楼里，一大早就精心梳妆，像盼神仙一样抬头等着君王的恩宠。颔联通过描写周围环境，烘托出盼着君王到来的人心里的清冷和寂寞：“锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。”这两句是说，宫门上刻着兽形的金属门环紧紧锁着，带龙纹的铜漏壶里的水一直滴着。上句的“冷”字，既写出铜门环的冰凉，又表现出深宫紧闭的冷清，衬托出宫妃凄冷的心情。下句的“长”字，通过宫妃对漏壶里不停的滴水声的特别感受，刻画出她白天漫长、难以忍受的孤独无聊。颈联通过写宫妃用心打扮，进一步表现她无所事事的心理。“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香”，意思是刚梳好浓密如云的发髻，又对着镜子仔细看，生怕有什么不合适；想换一件漂亮的丝绸衣服，又给衣服添上些香气。这一联把宫妃那种在盼望中失望、失望里又存着希望的心理，写得很真实。盼望的时间越久，心里越难受，说没指望吧，还抱着点期待；说有希望吧，盼了那么久也没消息，实在渺茫。梳完头又照镜子，换衣服又添香气，不过是心情烦躁无聊、盼望到极点的表现。末联写宫妃盼望到极点后产生的怨意，但这种怨恨说得很委婉：“遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。”“袍袴”指穿短袍绣裤的宫女。“遥窥”两个字，表现出妃子复杂的心思：我这身份尊贵的妃子整天空等着，还不如那些打扫的宫女能靠近皇帝。同时也说明，君王就要到正殿来，不会到自己这里了。字里行间隐约透露出一种近乎绝望的哀怨。

4. 作品点评

这首诗在人物心理状态的刻画上极其细腻、逼真。自首联总起宫妃望幸之意后，下三联就把这种“望”的心情融于对周围环境的描画、对人物动作的状写以及对人物间处境的反衬之中，将深宫中宫妃们的寂寞、空虚、苦闷、伤怨的精神生活，鲜活而立体地呈现在读者眼前。

# 近侍有人，御床方扫，我反不得如袍裤宫人一侍左右也。长门玉阶之怨，亦宁有穷乎？

元郝天挺《唐诗鼓吹注解》

# 只一起“望君王”三字，写尽士人抑郁无聊、痴痴想望神理。结句有含讽意。

清钱朝鼒《唐诗鼓吹笺注》

# 三四是叙可望而不可亲，五六则不敢怨而益自修饰也。

清何焯《唐诗鼓吹评注》

# 谩立远视而望幸焉，情态毕出。

清陆次云《五朝诗善鸣集》

# 通首是比。虽是唐人陋态，亦庶几怨而不怒者矣。

清焦袁熹《此木轩唐七言律诗读本》

# 通首直赋，虽无玲珑之致，亦取华润。

清胡以梅《唐诗贯珠》

# 信手拈来，而深怨之情，寓乎其内。

清邹弢《精选评注五朝诗学津梁》

# 通首只写“望君王”三字。

清宋宗元《唐诗笺注》

# 意经千锤，语经百炼。

清梅成栋《精选七律耐吟集》