模糊搜索 精准匹配

文章解析

xíng
行
xiāng
香
zǐ
子
·
·
yě
野
sǒu
叟
guī
归
yú
欤

朝代：宋作者：沈瀛浏览量：3
yě
野
sǒu
叟
guī
归
yú
欤
。
。
péng
朋
yǒu
友
lái
来
wú
无
。
。
shù
数
wú
无
duō
多
、
jǐ
几
gè
个
xiāng
相
yú
于
。
。
wèn
问
shuí
谁
xìng
姓
zì
字
，
，
zài
在
dǐ
底
zhōng
中
jū
居
。
。
yún
云
táo
陶
jìng
靖
jié
节
，
，
bái
白
jū
居
shì
士
，
，
shào
邵
yáo
尧
fū
夫
。
。
shí
时
shí
时
duì
对
yǔ
语
，
，
yí
一
xiào
笑
xuān
轩
qú
渠
。
。
tā
他
xíng
行
cáng
藏
、
shì
是
wǒ
我
guī
规
mó
模
。
。
zhāo
朝
zhāo
朝
mù
暮
mù
暮
，
，
xiāng
相
huàn
唤
xiāng
相
hū
呼
。
。
yuàn
愿
jīn
今
shēng
生
shì
世
，
，
cháng
长
xiāng
相
shǒu
守
，
，
zuò
作
mén
门
tú
徒
。
。

译文

我这村野老人想要归隐了。朋友们会来吗。朋友数量不多、只有几个彼此投合的人。若问起他们姓甚名谁，都住在哪里。那便是说陶渊明，白居易，邵雍。我和他们时常面对面交谈，（有时说到会心处）便举臂欢笑。他们的处世方式和人生选择，是我学习和效仿的榜样。日日夜夜，我们相互呼唤、相互陪伴。我希望这一生，都能和他们长久相伴，做他们的追随者。

逐句剖析

"野叟归欤"：我这村野老人想要归隐了。

"朋友来无"：朋友们会来吗。

"数无多、"：朋友数量不多、

"几个相于"：只有几个彼此投合的人。

"问谁姓字"：若问起他们姓甚名谁，

"在底中居"：都住在哪里。

"云陶靖节"：那便是说陶渊明，

"白居士"：白居易，

"邵尧夫"：邵雍。

"时时对语"：我和他们时常面对面交谈，

"一笑轩渠"：（有时说到会心处）便举臂欢笑。

"他行藏、"：他们的处世方式和人生选择，

"是我规模"：是我学习和效仿的榜样。

"朝朝暮暮"：日日夜夜，

"相唤相呼"：我们相互呼唤、相互陪伴。

"愿今生世"：我希望这一生，

"长相守"：都能和他们长久相伴，

"作门徒"：做他们的追随者。

展开阅读全文 ∨

简介

《行香子·野叟归欤》是南宋沈瀛创作的一首词。此词围绕作者归隐后的交友生活展开。上阕开篇表明自己归隐的想法，接着询问朋友的情况，随后点明朋友是陶渊明、白居易、邵雍等古代贤士，暗示自己交友的高雅志趣。下阕通过对话形式展现友人间的默契情谊，强调朋友间亲密无间的关系，最后表达自己希望一生与朋友相伴、向他们学习的愿望。整首词体现了作者对隐逸生活的向往和对高雅交友的追求。全诗​​语言精练朴实、意味深长，展现了宋代文人不求张扬、疏离官场名利的价值取向。​
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋词人

沈瀛（1135？～1196？），南宋词人。字子寿，号竹斋，吴兴（今浙江湖州）人。少入太学，名闻四方。绍兴三十年进士，任太平州教授，历任国子录、枢密院编修官等职，官至淮东安抚使参议。其长调写景学柳永，小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。著有《沈子寿文集》及《旁观录》，已佚，现存《竹斋词》1卷。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首​​隐逸抒怀词​​。此词描写了​​作者与志趣相投的友人共话高洁理想的场景​​，表达了​​愿终身追随先贤足迹、坚守隐逸精神家园的志趣​​。

2. 写作手法

叠词：“时时对语，一笑轩渠。朝朝暮暮相唤相呼”运用了叠词手法。“时时”强调了诗人与友人交流的频繁，生动展现出他们相处时时刻相伴、频繁交流的状态，凸显出彼此关系的亲密无间。“朝朝暮暮”则从时间维度，强调了这种相伴相呼的长久与持续，不分昼夜，日复一日。叠词的运用增强了诗歌的节奏感和韵律美，读起来朗朗上口。同时，也强化了诗人渴望与友人长久相伴、不愿分离的情感，淋漓尽致地表达出诗人希望与友人今生今世长相守、作门徒的真挚情感，使情感表达更加深沉、真挚。

3. 分段赏析

上阙“野叟归欤。朋友来无”开篇以“野叟”自称，“归欤”直接表达出归隐的想法，简洁而直接。“朋友来无”则以简单的问句，引发对朋友是否会来相聚的期待，为下文描述朋友做铺垫，奠定了全词关于交友的基调。“数无多、几个相于。问谁姓字，在底中居”“数无多”说明朋友数量有限，“几个相于”强调朋友间彼此投合，突出朋友关系的纯粹和亲密。“问谁姓字，在底中居”以询问的方式，增添了一种神秘感，引发读者对朋友身份的好奇，自然地引出下文对朋友的介绍。“云陶靖节，白居士，邵尧夫”直接点明理想中的朋友是陶渊明、白居易、邵雍这三位古代贤士。他们都是历史上具有高尚品德和卓越才情的人物，作者将他们视为理想朋友，体现出自己对高雅、贤德之人的追求，也暗示了自己想要归隐后与这样的贤士交往的愿望。下阙“时时对语，一笑轩渠”描绘了与朋友相聚时的场景，“时时”强调相聚的频繁，“对语”体现出朋友间深入的交流。“一笑轩渠”生动地描绘出朋友相聚时开怀大笑的欢乐情景，表现出相处时的轻松愉快和融洽氛围。“他行藏、是我规模”此句表明朋友的处世方式和人生选择是自己学习和效仿的榜样。“行藏”涵盖了一个人在不同情况下的行为和态度，作者将朋友作为自己行为的参照，体现出对朋友的敬重和对高尚处世态度的追求。“朝朝暮暮，相唤相呼”“朝朝暮暮”强调时间的长久和持续，“相唤相呼”形象地描绘出朋友之间亲密无间、相互陪伴的关系。进一步渲染了与朋友相处时的融洽和欢乐，突出了朋友在自己生活中的重要性。“愿今生世，长相守，作门徒”表达了作者强烈的愿望，希望这一生都能与朋友长久相伴，“长相守”强调了陪伴的长久性。“作门徒”则更进一层，表明自己愿意追随朋友、向他们学习，深化了主题，体现出对这种交友生活的向往和追求。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·文天祥《脱京口·出门难》

下一篇:宋·方岳《独往》

猜你喜欢