"咸阳百二山河":咸阳,地势险要,山河险固,
# 百二山河:谓秦地形势险要,利于攻守,二万兵力可抵百万,或说百万可抵二百万。,咸阳:秦代都城,今陕西咸阳,在长安西北。
"两字功名":为了那两个字的功名,
"几阵干戈":却引发了多少场战争。
# 干戈:兵器名。干即盾,用于防卫;戈用于攻击。两者合成联合式合义复词,产生新义,即“战争”的意思。
"项废东吴":项羽兵败东吴,
# 项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
"刘兴西蜀":刘邦兴起西蜀,
# 刘兴西蜀:指刘邦被封为汉王,利用汉中及蜀中的人力物力,战胜项羽。
"梦说南柯":都如南柯一梦般虚幻。
# 梦说南柯:唐人李公佐传奇《南柯太守传》说:淳于棼昼梦入大槐安国,被招为附马,在南柯郡做二十年的太守,备极荣宠。后因战败和公主死亡,被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国,原来是宅南槐树下的蚁穴。
"韩信功兀的般证果":韩信的功业最终得到验证,
# 证果:佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场,结果。,兀的般:如此,这般。兀的:这个,那个。,韩信:汉高祖刘邦的开国功臣,辅佐高祖定天下,与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害,诛夷三族。
"蒯通言那里是风魔":蒯通的话哪里是疯话呢?
# 风魔:发疯。,蒯通:即蒯彻,因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,就假装疯。后韩信果被害。
"成也萧何":成功是萧何举荐,
# 成也萧何:“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
"败也萧何":失败也是萧何陷害;
"醉了由他":醉了就由他去吧!
# 醉了由他:大醉不醒,哪管他成败是非。他:读tuō,协歌戈韵。
"东篱半世蹉跎":我在东篱下虚度了半生,
# 东篱:作者自称。
"竹里游亭":竹林中有游赏的小亭,
"小宇婆娑":房舍也小巧玲珑。
# 婆娑:枝叶茂盛貌。,小宇:小屋。
"有个池塘":这里有个池塘,
"醒时渔笛":清醒时吹奏渔笛,
"醉后渔歌":醉酒后唱着渔歌。
"严子陵他应笑我":严子陵应该会嘲笑我,
# 严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
"孟光台我待学他":而我想学习孟光。
# 台:台盘,盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。,孟光:汉代丑女,三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居,孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。
"笑我如何":笑我什么呢?
"倒大江湖":在这广阔的江湖中,
# 倒大:大,绝大。词曲中常用语。
"也避风波":也要躲避风波。
“元曲四大家”之一
马致远(1251?~1321?),元代戏曲作家、散曲家。字千里,号东篱,大都(今北京)人。曾任江浙行省官吏。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。其戏曲创作以格调飘洒脱俗,语言典雅清丽著称。杂剧或写历史兴亡之爱国主题,或写士人怀才不遇之穷愁困顿,多数则写隐居乐道、神仙道化,以寄孤愤。散曲多写景纪行、叹世归隐之作。风格皆豪放清逸。马致远终生致力于剧曲创作,所作杂剧今存《汉宫秋》《荐福碑》《岳阳楼》《任风子》《陈抟高卧》《青衫泪》及与人合写的《黄粱梦》七种,其中《汉宫秋》最为著名。散曲有辑本 《东篱乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一组散曲,也是叹世之作。第一首曲描绘了咸阳险要山河因“功名”引发楚汉干戈,项羽失败、刘邦兴起皆如南柯一梦,韩信结局成也萧何败也萧何,表达对历史兴亡和功名虚幻的感慨。第二首曲体现作者半生虚度,描绘了竹里游亭、池塘渔笛的归隐之景,表明想学严子陵、孟光避世,表达对归隐生活的向往,躲避江湖风波。
2. 分段赏析
“咸阳百二山河,两字功名,几阵干戈”:开篇点明地点咸阳,地势险要,山河险固。“两字功名,几阵干戈”,强调了为了功名二字引发了无数战争,揭示了功名的虚幻和战争的残酷,奠定了全曲批判功名的基调。“项废东吴,刘兴西蜀,梦说南柯”:以项羽和刘邦的兴衰为例,项羽兵败东吴,刘邦兴起西蜀,但他们的成败都如梦幻一般虚幻,进一步强调了功名的无常,深化了主题。“韩信功兀的般证果,蒯通言那里是风魔?成也萧何,败也萧何;醉了由他”通过韩信的成功与失败,以及蒯通的言论,揭示了功名的虚幻和人生的无奈。韩信的成功是萧何举荐,失败也是萧何陷害,表达了作者对功名的看淡和对人生的无奈,同时“醉了由他”也表现出一种豁达的态度。“东篱半世蹉跎,竹里游亭,小宇婆娑”:描绘了作者隐居生活的环境,东篱下虚度了半生,竹林中有游赏的小亭,房舍也小巧玲珑,表现出一种闲适自在的氛围,与前面的功名虚幻形成对比。“有个池塘,醒时渔笛,醉后渔歌”:进一步描写了作者在隐居生活中的悠闲生活,有池塘可供欣赏,清醒时吹奏渔笛,醉酒后唱着渔歌,表达了对自由生活的向往。“严子陵他应笑我,孟光台我待学他”:以严子陵和孟光的故事为典故,严子陵是隐士的代表,孟光是贤妻的典范。作者认为严子陵可能会嘲笑自己,而自己想要学习孟光的贤德,表达了对隐居生活的向往和对现实的不满。“笑我如何?倒大江湖,也避风波”:则以反问的形式,表达了作者在面对现实时的无奈和对自由的渴望。即使江湖广阔,也要躲避风波,体现了作者对功名利禄的看淡和对自由生活的追求。
3. 作品点评
这两首小令篇幅简短,却以精炼笔触勾勒丰富内涵,尽显以小见大的艺术张力。其语言风格酣畅淋漓,如江河奔涌、一泻千里,字里行间气势磅礴,充分彰显出马致远作为豪放派曲家雄浑洒脱、豪迈不羁的创作特色。
# 这支曲子是拿楚汉争战之际的英雄豪杰,来说用人世间事功的终归幻灭,所以东篱的人生是“醉了由他”里的颓废思想,充满在元人的篇章之中;但我们须知道,他们这么说,心中未必如此想。正因为在那样的黑暗时代里,即使是英雄豪杰也无事功可立,所以他们便反过来否定功名,以消除中的块垒。从这一支曲子,我们隐约可以感受到东篱那股不可遏制的郁勃之气。
现代中国文学艺术界联合会荣誉委员曾永义《黑暗时代的自由颂——元人散曲》
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