"江山如画":江山像图画一样美丽,
"茅檐低厦":几间低矮的茅屋,
"妇蚕缫婢织红奴耕稼":妇女在养蚕缫丝,婢女在纺织缝纫,家奴在耕种庄稼。
# 耕稼:耕田与播种谷物。,织红:纺织与缝纫刺绣。,蚕缫:养蚕与抽收茧丝。
"务桑麻":操持桑麻,
# 桑麻:农作物的泛称。,务:经营。
"捕鱼虾":捕捉鱼虾。
"渔樵见了无别话":渔民樵夫相见没有别的话,
"三国鼎分牛继马":就聊“三国时期天下分成魏、蜀、吴三部分”那些老故事。还有那个“牛继马”的说法这不过是朝代不断更替的虚幻事儿。
# 牛继马:晋朝司马氏开国初,西柳谷出土一石,上有图画及“牛继马后”的谶语。这里借指历史上王朝的更迭与嬗变。
"兴":兴旺了,
"休羡他":不用羡慕他。
"亡":衰亡了,
"休羡他":也不必怜惜他。
元代散曲作家
陈草庵(1247~?),元代散曲作家。名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。至元二十九年任山东肃政廉访副使。延祐元年,奉使河南经理钱粮,寻拜河南行省左丞。后历官监察御史、诸道宣抚、中丞等职。其存曲内容多以愤世嫉俗为主。《全元散曲》录存其小令为反映当时社会现状及作者自身处世哲学之作,内容丰富,朴实无华,凝重端丽。散曲今存小令《中吕·山坡羊》26首。
1. 主题及内容介绍
这是一首抒写归隐田园生活的小令,也抒发了远离官场争斗的感触。曲子重点描写了田园的居住环境和自然风光,展现出田园生活的充实与自给自足。作者借描绘田园美景和质朴生活,表达了远离尘世、向往内心宁静的生活态度。
2. 写作手法
用典:“三国鼎分牛继马““牛继马”是一个谶语,这里指代历史王朝更替的现象,这是一种心酸、一种牢骚,作者借着此曲让这种情感跃然纸上,似有人仕不成,出世无道的感慨!更暗含对元代政治现实的影射。通过历史隐喻,表达对现实政权更迭的讽刺与不信任,隐晦地揭示文人对时局的愤懑。化用:“江山如画“,取自宋代诗人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》词中的名句“江山如画,一时多少豪杰”。用在这里,则少了豪气而呈现一种清静的意境。
3. 分段赏析
开头一句“江山如画”,取自宋代诗人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》词中的名句“江山如画,一时多少豪杰”。在作者心中,最美的画卷莫过于这般景象:壮丽山河间,几间低矮茅屋点缀其中,妇女忙着养蚕抽丝,婢女专注纺织缝纫,家奴在田间辛勤耕作。虽然日子不算富裕,却处处透着闲适安稳,满是田园生活的惬意。可画面一转,同样是“务桑麻,捕鱼虾”的日常,人们谈论的却是“三国鼎分牛继马”这些历史兴亡之事。王朝更替、兴衰起落,和山野百姓又有什么关系?这里面藏着作者的心酸与牢骚,仿佛在诉说自己求仕不得、出世迷茫的无奈。整首曲子就像一幅鲜活的田园耕织图,远山近景、人物劳作,每一处细节都栩栩如生。作者把情感藏在风景里,初读能感受到他的淡泊愉悦,但读到渔樵谈论历史那段,就能明白其中深意。这不仅反映了元朝统治下的社会现实,更借人们对政治的冷漠,反衬出内心无处诉说的悲愤。表面安宁祥和的生活图景,与内心真实的痛苦无奈相互映照,作者复杂的心境也就一目了然了。
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