"伏低伏弱":哪怕我伏低做小,
# 伏:通服,屈服。
"装呆装落":哪怕我装痴卖傻,
# 落:衰朽。
"是非犹自来着莫":我不想沾惹是非,麻烦却自来缠扰。
# 着莫:撩惹,沾惹。
"任从他":既然如此,让它去吧,任从摆布,
"待如何":看能把我怎么了?
"天公尚有妨农过":老天爷尚且犯下了妨害农事的罪过,
# 妨农过:妨碍农时的罪过。
"蚕怕雨寒苗怕火":桑蚕害怕下雨,禾苗害怕火。
"阴":阴天,
"也是错":也犯了过;
"晴":晴天,
"也是错":也是一种错误。
元代散曲作家
陈草庵(1247~?),元代散曲作家。名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。至元二十九年任山东肃政廉访副使。延祐元年,奉使河南经理钱粮,寻拜河南行省左丞。后历官监察御史、诸道宣抚、中丞等职。其存曲内容多以愤世嫉俗为主。《全元散曲》录存其小令为反映当时社会现状及作者自身处世哲学之作,内容丰富,朴实无华,凝重端丽。散曲今存小令《中吕·山坡羊》26首。
1. 分段赏析
“伏低伏弱,装呆装落”开篇便描绘出一种在社会底层、为了躲避是非而刻意低调的姿态。“伏低伏弱”是主动降低自己的姿态,不与人争强斗胜;“装呆装落”则是故意表现出愚笨和落魄,以避免引人注目。然而,尽管如此,作者也清楚地意识到,这些行为并不能真正让他远离纷争和麻烦,反而显得有些无奈和悲哀,为下文的抒情埋下了伏笔。“是非犹自来着莫”这一句紧承前句,点明了主题。“是非”指的是纷争、麻烦和祸患,而“着莫”有缠绕、沾惹之意。尽管作者刻意低调、装傻,但那些是非却仍然如影随形,主动找上门来。这里通过对比,突出了社会环境的复杂和险恶,即使人们再怎么小心翼翼,也难以逃脱被牵扯进各种纷争的命运,反映出当时社会的黑暗和不公。“任从他,待如何”这两句是作者在面对无奈现实时的一种自我安慰和无奈的抗争。既然“是非”不可避免,那么索性就顺其自然,任由它去吧。“待如何”表达了作者对这种局面的无能为力,也透露出一种豁达和洒脱的态度。这种态度虽有消极的成分,但也反映了作者在困境中的一种自我解脱,试图以一种超脱的心态来面对生活的不如意。“天公尚有妨农过”此句以“天公”为例,进一步深化了主题。“妨农过”是指妨碍农事的过错,如天气不适宜农作物生长等。作者指出,即使是天公(老天爷)这样看似无所不能的存在,在自然规律面前也难以做到尽善尽美,无法避免对农事造成一些不利影响。这里用天公来类比社会现实,暗示了社会中存在的一些不合理现象是难以完全避免的,即使是权威和掌控者也难以做到尽善尽美,进一步烘托出社会的复杂和无奈。“蚕怕雨寒苗怕火”具体描绘了“妨农过”的两种情况。“蚕怕雨寒”是指蚕在生长过程中,如果遇到阴雨天气,气温降低,会对蚕的生长和发育产生不利影响;“苗怕火”则是指农作物在生长过程中,如果遇到干旱天气,烈日炎炎,缺乏水分,也会导致农作物枯萎。这两句生动地写出了自然环境对农业生产的影响,同时也暗示了社会生活中各种因素相互制约、相互影响的复杂关系,进一步强调了“是非”的不可避免性。“阴,也是错;晴,也是错”以简洁有力的语句收尾,总结全篇。无论是阴雨天气还是晴天,都各有其弊端,都会对农事造成一定的影响。这里通过自然现象来类比社会现实,形象地说明了在复杂的社会环境中,无论人们如何选择,都很难做到完全正确,总会面临一些问题和困境。这种看似矛盾的结论,实际上深刻地揭示了社会的复杂性和无奈性,也表达了作者对社会现实的深刻反思和无奈的感慨。
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