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文章解析

shān
山
pō
坡
yáng
羊
·
·
chén
晨
jī
鸡
chū
初
jiào
叫

朝代：元作者：陈草庵浏览量：3
chén
晨
jī
鸡
chū
初
jiào
叫
，
，
hūn
昏
yā
鸦
zhēng
争
zào
噪
。
。
nǎ
那
gè
个
bú
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去
hóng
红
chén
尘
nào
闹
？
？
lù
路
yáo
遥
yáo
遥
，
，
shuǐ
水
tiáo
迢
tiáo
迢
，
，
gōng
功
míng
名
jìn
尽
zài
在
cháng
长
ān
安
dào
道
。
。
jīn
今
rì
日
shào
少
nián
年
míng
明
rì
日
lǎo
老
。
。
shān
山
，
，
yī
依
jiù
旧
hǎo
好
；
；
rén
人
，
，
qiáo
憔
cuì
悴
liǎo
了
。
。

译文

从早晨雄鸡初叫，到黄昏乌鸦不停地聒噪。世上有哪一个人不去名利场上奔波？道路遥遥万里，江水千里迢迢，为了求取功名人们苦苦跋涉在长安道上。今天的少年明天就会衰老。江山，依旧那样美好；人，容颜却憔悴不堪了。

逐句剖析

"晨鸡初叫"：从早晨雄鸡初叫，

"昏鸦争噪"：到黄昏乌鸦不停地聒噪。

"那个不去红尘闹"：世上有哪一个人不去名利场上奔波？

# 红尘：佛家称人世间为红尘。此指纷扬的尘土，喻世俗热闹繁华之地，亦比喻名利场。

"路遥遥"：道路遥遥万里，

# 遥遥：一作“迢迢”，又作“迢遥”。

"水迢迢"：江水千里迢迢，

"功名尽在长安道"：为了求取功名人们苦苦跋涉在长安道上。

# 长安：今陕西西安，汉唐京都，此泛指京城。

"今日少年明日老"：今天的少年明天就会衰老。

"山"：江山，

"依旧好"：依旧那样美好；

"人"：人，

"憔悴了"：容颜却憔悴不堪了。

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简介

《山坡羊·晨鸡初叫》是元代散曲家陈草庵《山坡羊》组曲二十六首小令中的第二十二首。该曲以清晨鸡鸣、黄昏鸦噪起笔，勾勒出时间流转的画面，生动展现人生的起伏变迁。曲中意象鲜活丰富，借鸡鸣鸦噪象征世俗喧嚣，通过“那个不去红尘闹”的反问，以及“山，依旧好；人，憔悴了”的强烈对比，深刻传达出诗人对生命沧桑变化的深沉感慨与思索。
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作者介绍

元代散曲作家

陈草庵（1247～？），元代散曲作家。名英，字彦卿，号草庵，析津（今北京）人。至元二十九年任山东肃政廉访副使。延祐元年，奉使河南经理钱粮，寻拜河南行省左丞。后历官监察御史、诸道宣抚、中丞等职。其存曲内容多以愤世嫉俗为主。《全元散曲》录存其小令为反映当时社会现状及作者自身处世哲学之作，内容丰富，朴实无华，凝重端丽。散曲今存小令《中吕·山坡羊》26首。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首讽刺追名逐利的小令，以清晨的鸡鸣和黄昏的鸦噪为背景，用大自然的永恒，对比人生的短暂，展现出人生的流转与变迁。

2. 写作手法

象征：“晨鸡初叫，昏鸦争噪”，晨鸡啼鸣象征世俗生活的开始，昏鸦聒噪暗喻名利场的喧嚣。鸡与鸦本为自然生物，却被赋予“红尘闹”的世俗色彩，暗示世人如群鸦般争先恐后投身名利场，丧失本真。以动物本能的“闹”影射人类非理性的功名追逐，批判社会对欲望的畸形推崇。反问：​​曲中“那个不去红尘闹”以反问句式强化情感张力。“那个”意为“哪个”，用疑问语气实则断言“世人皆在红尘中奔波”，将个体行为扩大为普遍现象，尖锐揭露世人对功名的盲目追逐。对比：​​结尾“山，依旧好；人，憔悴了”形成强烈反差：山峦亘古长存，而人在功名追逐中迅速衰老。自然永恒与生命短暂的对比，凸显功名虚幻的本质。

3. 分段赏析

“晨鸡初叫，昏鸦争噪”二句，以简笔白描勾勒出一幅鲜活的市井众生相：雄鸡刚发出第一声啼鸣，昏鸦尚在枝头聒噪未歇，追名逐利之徒便已裹挟着尘嚣奔忙上路。这往来辐辏的热闹，竟与乌鸦争食时的喧嚣不相上下；这朝朝暮暮的奔逐，恰似今日早晚高峰的人潮，只不过往昔的鸡鸣鸦噪，早已换作了车马的嘶鸣与汽笛的尖啸。看那“那个不去红尘闹”的热闹景象，功名路上车如流水马如龙，扬起的红尘遮天蔽日，将天地染得一片混沌。“路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道”：这所谓的“长安道”，哪里是什么康庄坦途？分明是吞噬岁月与心血的漫漫长路。古人早有诗叹：“君不见外州客，长安道，一回来，一回老”；又有“车马九门来扰扰。行人莫羡长安道”的警语。可即便深知此中艰难，仍有人前赴后继：今日还眉目青涩的少年，转眼便鬓发苍苍；昨日尚怀青云之志的才俊，今日已沦为尘俗里的行尸走肉。功名如镜花水月，偏教人耗尽半生追逐；韶华似指间流沙，未及细品便已从指缝溜走。“今日少年明日老”功名渺茫不可期，而韶华转瞬即逝，似乎今朝还是少年，明日便垂垂老矣！“山，依旧好”。方才还笼罩在功名利禄阴云里的人间，刹那间被推远成背景，苍莽青山如天然画卷徐徐展开。“人，憔悴了”这转折是如此突兀，却又如此振聋发聩：看那青山，任风雨剥蚀、霜雪侵袭，始终保持着天地初开时的本真模样；再看那些为功名奔波的人，早已在宦海浮沉中失了初心，在名利场里熬得形容枯槁。山是亘古的，人是易老的；山是自在的，人是困厄的。若论到生命的本真与永恒，恐怕连山间一块顽石，都比这些为功名所累的“聪明人”更接近生命的本相。这般人生，岂不可叹可悲？

4. 作品点评

纵观全篇，前半部分大多在描摹追名逐利者的窘态与可悲。临近结尾处突显“山，依旧好”四字，看似突兀，实则与上文的直白铺陈及下文“人，憔悴了”形成强烈反差。以大自然的永恒不变，对照人生的短暂易逝，直抵人心、引人深思，满含冷峻隽永的韵味。

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