朝代：元作者：薛昂夫浏览量：3
译文
为了功名，像燕子一样千里奔忙，那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。时间像白驹过隙，又如闪电奔驰，饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。
逐句剖析
"功名万里忙如燕"：为了功名，像燕子一样千里奔忙，
# 功名万里忙如燕：为了功名，整天像衔泥筑巢的燕子一样忙碌。忙如燕：像衔泥筑巢的燕子一样忙碌。
"斯文一脉微如线"：那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。
# 斯文一脉微如线：士子品格清高，文雅脱俗的传统，已微弱如线。比喻那些苟苟营营于功名利禄的人已把人格丧尽。
"光阴寸隙流如电"：时间像白驹过隙，又如闪电奔驰，
# 光阴寸隙流如电：时间像白驹过隙，又如电光石火，转瞬即逝。如电：如电光石火一般。
"风霜两鬓白如练"：饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。
# 风霜两鬓白如练：饱经风霜的两鬓白得如素练一样。练：洁白的丝绢。
"尽道便休官"：都说马上就不再做官了，
# 尽道便休官：“尽道”二句：都说就要辞官归隐，可在林下哪里见到了？此是化用唐代灵沏和尚的诗句：“相逢尽道休官去，林下何曾见一人！”
"林下何曾见"：可在山林里哪里曾经见到过？
"至今寂寞彭泽县"：直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。
# 至今寂寞彭泽县：直到现在也只有彭泽县令陶渊明孤独地辞官退隐而已。寂寞：此处指孤独、孤单。
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简介
《塞鸿秋・功名万里忙如燕》是元代散曲家薛昂夫创作的散曲。此曲开篇以“忙如燕”“微如线”“流如电”“白如练”四个比喻，勾勒出官迷们为功名奔波、斯文衰败、光阴易逝、鬓发早白的形象。接着“尽道便休官，林下何曾见”二句，冷峻讽刺世人空谈归隐却无人践行的虚伪。结句以“寂寞彭泽县”典出陶渊明归隐之孤独，点明世人难舍功名、真隐稀少的现实。全曲语言凝练如珠，风格豪辣冷隽，在愤世讽世中流露出对世态的沉重心绪，讽刺尖锐而意蕴深长。
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作者介绍
元代散曲作家
薛昂夫（1267？～1350？），元代散曲作家。原名薛超吾，为其蒙古姓名，以第一字为姓，字昂夫，号九皋，汉姓随其父姓马，故又称马昂夫、马九皋，回鹘（今维吾尔族）人，定居隆兴（今属江西南昌）。早年师从刘辰翁，曾任江西行省令史、佥典瑞院事、太平路总管等职，后以秘书监卿致仕。其文学成就主要在于散曲，整体风格疏宕豪放，题材主要以咏史叹世、乐隐乐闲为主。其怀古与游赏之曲也富有特色，豪放中又见华美。现存散曲作品有小令65首，套数3篇，见录于《阳春白雪》《太平乐府》《乐府群珠》等集中。
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背景
《塞鸿秋・功名万里忙如燕》属愤世嫉俗之作。在元代，隐逸之风颇为盛行，这也是元曲里极为常见的主题。“出儒入道”，“达则兼济天下，穷则独善其身”，体现的是人格中“志在庙廊、以济世为己任”与“心在山林、以隐逸为高志”这两个“互补”的侧面。不过从根本来讲，“兼济天下”的入世追求处于主导地位，“独善其身”的隐逸倾向更多是“兼济”理想落空后，人们用以自我安慰和解脱的方式。对于不少水平低下的文人而言，“兼济天下”成了他们追官逐利的借口，“归隐”也变成了“终南捷径”或是故作风雅的表面功夫。恰恰是这些卑鄙猥琐之人，却装出一副清高脱俗的模样，作者正是借这首曲子，讽刺他们口是心非、表面斯文的虚假面目。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首元散曲，也是一首愤世讽刺之作。描绘了官迷为功名奔忙、斯文衰败、光阴易逝、鬓发早白之态，讽刺世人空谈休官归隐却无人践行的虚伪，借彭泽县典故点明真隐稀少，表达对世态的深沉感慨。
2. 写作手法
用典：“功名万里忙如燕”用东汉班超“封侯万里”事典。原指班超建功立业封定远侯，作者反用其褒义，以“忙如燕”暗指世人追名逐利如燕碌碌，讽刺官场汲汲营营的功利丑态。比喻：前四句中，“功名万里忙如燕”将追求功名的忙碌比作燕子的奔波，形象地写出了世人对功名的追逐之态；“斯文一脉微如线”把斯文传统比作纤细的丝线，生动地表现出斯文传承的微弱和艰难；“光阴寸隙流如电”将光阴的流逝比作闪电，突出了时间流逝的迅速；“风霜两鬓白如练”把两鬓的白发比作白色的熟绢，形象地描绘出鬓发斑白的样子。化用：“尽道官高莫若闲，林泉谁信有真鳷”化用唐代灵彻“相逢尽道休官好，林下何曾见一人”诗意。原句讽刺世人空谈归隐却无行动，作者以“尽道”承其批判逻辑，用“谁信有真鳷”的反问强化质疑，简洁揭露官场“口言归隐、实则恋栈”的虚伪。首尾呼应：开头四句以“功名万里忙如燕”起笔，聚焦世人对功名的追逐之态，用比喻手法勾勒出汲汲于功名者的忙碌、斯文传承的微弱、时光流逝的迅疾与岁月催老的无奈；结尾以“至今寂寞彭泽县”收束，借陶渊明辞官归隐的典故，暗指世人空谈退隐却难舍功名的虚伪，首尾形成对照。对比：前四句以“忙如燕”“微如线”“流如电”“白如练”等比喻，极写世人追逐功名的盲目、斯文传承的衰微、时光易逝的无奈，构成现实的功利图景；结尾以“寂寞彭泽县”的典故（陶渊明弃官归隐的理想状态）与之对照，现实中“追名者众”与理想中“归隐者孤”形成对比，突显真正超脱功名者的稀少，强化对世人沉迷功名的讽刺。
3. 分段赏析
开篇四句以比喻手法勾勒世相：“功名万里忙如燕”化用东汉班超“封侯万里”典故，借其远征建功的典故反指世人追逐功名的盲目劳碌，“忙如燕”以燕子纷飞喻官迷奔竞之态，暗寓其劳而无功的徒劳；“斯文一脉微如线”以“微如线”喻礼教文明与高尚品格的衰微，暗含对元王朝官场贪私竞逐、礼崩乐坏的批判；“光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练”以“流如电”状时光飞逝，“白如练”绘鬓发斑白，极写追名者虚掷光阴、老境催人的悲凉。四句“联珠对”句式工整，如“功名万里”对“斯文一脉”，“忙如燕”对“微如线”，以密集比喻形成铺排之势，强化对追名逐利者的形象刻画。“尽道便休官，林下何曾见”二句笔锋陡转，以冷峻反问揭露世态虚伪——官宦之人越是贪恋权位，越将“休官”挂于嘴边，而真正归隐者鲜见，“尽道”二字道破空谈归隐的普遍性，讽刺其言行相悖的投机心理。结句“至今寂寞彭泽县”援引陶渊明典故，陶渊明挂冠彭泽令后躬耕自守，是真隐士的象征，作者以“寂寞”状其身后无人追随的孤独，既赞其高洁，亦以之对比世人对功名的热衷。“寂寞”与开篇“忙如燕”形成时空与心态的双重对照，前者是真隐的孤寂，后者是贪名的喧嚣，在反差中剥下官迷“清高”的伪装，凸显对“口隐心官”之徒的辛辣嘲讽。全曲以典入情，以喻绘形，以对比显旨，在冷峻笔调中完成对世风的深刻批判。
4. 作品点评
《塞鸿秋・功名万里忙如燕》整体风格豪放辛辣，笔调冷峻隽永，语言连贯如串珠般流畅自然。作品在对追名逐利世态的愤慨讽刺中，亦蕴含着对世事的深沉悲悯之情。值得注意的是，元代文人周德清所创作的《塞鸿秋・浔阳即事》（“淮山数点青如靛”），在“联珠对”的运用上可见明显的模仿痕迹，足见这首散曲作品在当时具有相当的影响力，其艺术表现手法为同代创作者所关注与借鉴。
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作品评价
# 此曲写乱世里追逐功名的可叹，虽然不是第一流的作品，但也自有一份潇洒在。
不详曾永义《黑暗时代的自由颂——元人散曲》
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