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“元曲四大家”之一

马致远（1251？～1321？），元代戏曲作家、散曲家。字千里，号东篱，大都（今北京）人。曾任江浙行省官吏。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。其戏曲创作以格调飘洒脱俗，语言典雅清丽著称。杂剧或写历史兴亡之爱国主题，或写士人怀才不遇之穷愁困顿，多数则写隐居乐道、神仙道化，以寄孤愤。散曲多写景纪行、叹世归隐之作。风格皆豪放清逸。马致远终生致力于剧曲创作，所作杂剧今存《汉宫秋》《荐福碑》《岳阳楼》《任风子》《陈抟高卧》《青衫泪》及与人合写的《黄粱梦》七种，其中《汉宫秋》最为著名。散曲有辑本 《东篱乐府》。

1. 主题及内容介绍

这是一首散曲（小令），也是一首咏史抒怀之作。通过写六朝宫阙外高低错落的庄稼、千官冢旁稀疏的楸树梧桐，展现昔日繁华与今日荒芜的对比，表达了诗人对王图霸业终成虚幻的深沉感慨。

2. 写作手法

化用：“禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢”，这句马致远化用许浑《金陵怀古》中“禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢”一联，将其原句直接融入曲中。许浑原诗借六朝旧地宫苑长满禾黍、坟冢遍植楸梧的荒凉之景，暗叹王朝兴衰；马致远挪用这一经典意象，以“禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢”呈现历史废墟，曾经显赫的宫殿被杂乱的庄稼覆盖，高官显贵的坟墓被稀疏的树木环绕。既保留了经典的历史沧桑感，强化了对功名虚妄的批判，感受到诗人对世俗追求的彻底看透。

3. 分段赏析

前两句“布衣中，问英雄”，实则蕴含两层深意：其一，历史上那些成就“王图霸业”的帝王将相，虽多被后世冠以“天命所归”“真龙天子”的尊号（反之若败，则常被贬为“贼寇”），但其出身本质上多为“布衣”；其二，世间“布衣”之辈往往将这些登顶者奉为“英雄”，视作毕生追逐的终极目标。作者马致远对这种盲目追崇“英雄”的社会心态深怀质疑，故以“问英雄”破题，直陈胸臆。第三句“王图霸业成何用”看似寻常诘问，实则暗藏机锋，其答案已隐于后文，待后文揭晓方见真章。“禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢”这两句，对仗精工而意蕴警策。“禾黍”对“楸梧”，植物意象相映；“高低”对“远近”，空间维度交织；“六代宫”对“千官冢”，繁华旧迹与衰朽遗存对比。这两句不仅工于形式，更承续了深厚的文化渊源：《诗经·王风·黍离》早有“彼黍离离”的咏叹，西周遗民见故都宫室尽生禾黍，不禁悲从中来。马致远用此典，“高低”既状“禾黍”之茂密，又显“宫阙”之荒芜；“远近”既写“楸梧”之葱茏，又衬“冢墓”之苍凉，寥寥数字写出了历史兴替的沧桑。此曲与唐代许浑《金陵怀古》渊源颇深。许浑原诗云：“玉树歌残王气终，景阳兵台戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”许诗前四句抒情，中两句写景。马致远保留了中间两句“松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫”（仅改“松”为“楸”，属同义替换），因这两句是登临时所见之景，荒草漫过旧宫、树木掩映坟冢的景象，恰是触发“览古伤今”之情的核心意象。至于许诗其他句，因律诗与小令体式差异较大，难以全盘化用，故马致远聚焦前四句“兴亡之叹”，舍其次要。值得注意的是，南朝宋、齐、梁、陈四代开国君主皆出自“布衣”，恰是马致远所言“布衣中的英雄”。然在其笔下，这些曾叱咤风云的人物及其“王图霸业”，最终不过是“一场恶梦”。在马致远看来，古往今来英雄争雄、高官显赫，终将湮灭于历史尘埃，所谓“王图霸业”不过是虚妄一场。这种对历史价值的质疑、对人生意义的虚无感，在元代文人作品中颇具代表性，或因文人地位沉沦，或因时代更迭频繁，时人对“英雄”“霸业”的传统叙事渐生疏离，转而以冷峻目光审视历史洪流中的个体命运。

4. 作品点评

从艺术表现来看，马致远巧妙化用了许浑的诗意，却赋予了全新的思想内涵和艺术生命。这首小令以质朴的语言、深沉的感慨，通过布衣视角审视英雄霸业，将历史沧桑写成“一场恶梦”的警句，在精神意蕴和艺术风貌上有特点，因而能与原作相映生辉，成为传世经典。

# 此曲已由一般地否定仕途进取，进而否定了一切王图霸业，仿佛是彻底的历史虚无主义。梦而着一“恶”字，不仅是感伤的，更是至哀至痛语。元代士人之失落与悲慨，已痛入骨髓！

现代元曲研究家王星琦《元曲三百首注评》