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文章解析

cháng
长
chéng
城

朝代：唐作者：罗邺浏览量：2
dāng
当
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时
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无
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德
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声
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夜
yè
夜
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chéng
城
gēn
根
。
。

译文

当时秦朝统治者没有德行来治理天下，大规模修筑长城只是徒劳，虽留存至今却无实际意义。白白地役使百姓去防守边疆要塞，却不知道内部战乱已经爆发。很快就看到无数珠宝为秦始皇陪葬，而秦朝社稷又何曾保住子孙后代的统治。投降的俘虏至今还在诉说，那冤屈的声音夜夜在长城根下回荡。

逐句剖析

"当时无德御乾坤"：当时秦朝统治者没有德行来治理天下，

# 御乾坤：统治国家。

"广筑徒劳万古存"：大规模修筑长城只是徒劳，虽留存至今却无实际意义。

"谩役生民防极塞"：白白地役使百姓去防守边疆要塞，

# 谩役：广泛地役使。

"不知血刃起中原"：却不知道内部战乱已经爆发。

"珠玑旋见陪陵寝"：很快就看到无数珠宝为秦始皇陪葬，

# 珠玑：珠宝。

"社稷何曾保子孙"：而秦朝社稷又何曾保住子孙后代的统治。

# 社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。代指国家政权。

"降虏至今犹自说"：投降的俘虏至今还在诉说，

# 犹自说：自己还在诉说。犹，还、仍然。

"冤声夜夜傍城根"：那冤屈的声音夜夜在长城根下回荡。

# 傍：一作哭。

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简介

《长城》是唐代诗人罗邺创作的一首七言律诗。此诗围绕秦朝修筑长城一事展开批判。首联直接指出秦朝统治者缺乏德行治理天下，大规模修筑长城虽留存至今却徒劳无功；颔联谴责秦朝滥用民力修筑长城以防范边疆，却未料到内部会爆发战乱；颈联以秦始皇陵墓中的珠玑宝物与秦朝社稷未能保全子孙相对比，揭示出秦朝统治者的奢靡与短视；尾联借降虏之口，诉说长城修筑过程中百姓的冤屈，冤声仿佛夜夜在长城根下回荡。全诗控诉了秦统治者无德，修筑万里长城给人民带来的沉重灾难，揭示出秦朝修筑长城背后的暴政本质。
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作者介绍

晚唐诗人

罗邺（825？～893？），唐代诗人。余杭（今浙江杭州余杭区）人。出身于盐铁小吏之家，累举进士不第。少时随父寓居池州，大中年间寓居长安。罗邺与罗隐、罗虬合称“三罗”，明代有人将其置于“三罗”之首。其擅长七言律诗，多感怀怨愤之作，写身世之感，颇有理趣。间用俚语入诗，晓畅明白。辑有《罗邺诗集》1卷。

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赏析

1. 分段赏析

首联“当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存”：开篇“当时无德御乾坤”，诗人直接将矛头指向秦朝统治者，指出他们在治理天下时缺乏德行。“无德”二字，简洁有力地奠定了批判基调，揭示出秦朝统治的本质问题。“广筑徒劳万古存”，说明秦朝大规模修筑长城的行为是徒劳的，尽管长城历经岁月留存至今，却并未真正实现其巩固统治的目的。这一联从大局出发，对秦朝修筑长城这一行为进行了否定性的评价，为全诗定下了批判的基调，引发读者对秦朝统治策略的思考。颔联“谩役生民防极塞，不知血刃起中原”：“谩役生民防极塞”，“谩役”即滥用民力，生动地展现出秦朝统治者不顾百姓死活，大量征调民众去修筑长城以防范边疆的残酷现实。“不知血刃起中原”，则转折指出秦朝统治者只关注外部边疆防御，却忽略了内部的社会矛盾，最终导致中原地区爆发战乱。这一联通过鲜明的对比，将秦朝统治者的短视与暴政体现得淋漓尽致，既写出了百姓所遭受的苦难，又揭示了秦朝内部危机爆发的根源，进一步深化了对秦朝统治的批判。颈联“珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙”：“珠玑旋见陪陵寝”，描绘出秦始皇陵墓中陪葬着大量珠宝珍玩的奢华场景，展现出秦朝统治者生前的奢靡无度。“社稷何曾保子孙”，则尖锐地指出，尽管秦朝统治者生前极尽奢华，修筑长城试图保家卫国，但最终秦朝社稷却未能保住子孙后代的统治。这一联通过对秦始皇陵墓奢华与秦朝社稷兴衰的对比，深刻地揭示出秦朝统治者的贪婪与短视，从秦朝内部统治阶层自身的问题角度，对其统治进行了大力批判，批判的深度得到了进一步拓展。尾联“降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根”：“降虏至今犹自说”，诗人运用想象，假设曾经投降的俘虏至今还在诉说着往事。“冤声夜夜傍城根”，进一步营造出一种阴森悲怨的氛围，仿佛那些在修筑长城过程中死去百姓的冤屈之声，夜夜在长城根下回荡。这一联从“降虏”和“冤声”二个方面，从百姓遭受到的苦难入手，强化对秦朝统治者暴政的控诉，使诗歌的批判主题在情感上达到高潮，给读者留下深刻的印象，引发人们对历史上统治者与百姓关系的深刻反思。

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