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文章解析

shī
诗
pǐn
品
èr
二
shí
十
sì
四
zé
则
·
·
hán
含
xù
蓄

朝代：唐作者：司空图浏览量：1
bù
不
zhuó
著
yí
一
zì
字
，
，
jìn
尽
dé
得
fēng
风
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流
。
。
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语
bú
不
shè
涉
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难
，
，
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已
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不
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堪
yōu
忧
。
。
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是
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有
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真
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宰
，
，
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与
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之
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fú
浮
。
。
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mǎn
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酒
，
，
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花
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时
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qiū
秋
。
。
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悠
yōu
悠
kōng
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chén
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，
，
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忽
hū
忽
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ōu
沤
。
。
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浅
shēn
深
jù
聚
sàn
散
，
，
wàn
万
qǔ
取
yì
一
shōu
收
。
。

译文

不用一个风流字，尽能显出风流境。语句虽不涉艰难和痛苦，而使人读来却有难忍的忧愁。这里有真正的主宰，操纵着万物的生灭沉浮。如清酒满杯终有尽时，百花争艳的春天却预示着花枝凋零的晚秋。悠悠红尘无非是空，就像瞬息生灭的海上泡沫。无论涉世浅深、聚散离合，纵然获取再多也终被那真宰所收。

逐句剖析

"不著一字"：不用一个风流字，

"尽得风流"：尽能显出风流境。

"语不涉难"：语句虽不涉艰难和痛苦，

"已不堪忧"：而使人读来却有难忍的忧愁。

"是有真宰"：这里有真正的主宰，

# 真宰：古人以天为万物的主宰，故称真宰。

"与之沉浮"：操纵着万物的生灭沉浮。

"如渌满酒"：如清酒满杯终有尽时，

# 渌：清澈。

"花时返秋"：百花争艳的春天却预示着花枝凋零的晚秋。

# 花时：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节。

"悠悠空尘"：悠悠红尘无非是空，

"忽忽海沤"：就像瞬息生灭的海上泡沫。

# 沤：水泡。

"浅深聚散"：无论涉世浅深、聚散离合，

"万取一收"：纵然获取再多也终被那真宰所收。

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简介

《诗品二十四则・含蓄》是唐代司空图所作的诗歌理论著作《二十四诗品》中的一品。此诗探讨诗歌创作中的含蓄风格，强调作诗应追求“不著一字，尽得风流”的境界，不用直白言语，却能传达深远意趣。写作手法上，运用比喻，如“如渌满酒，花时返秋”，形象阐述含蓄之美；用典表意，“真宰”源自《庄子》，增添文化内涵。该诗是研究诗歌美学的重要篇章，体现唐代诗歌理论的高度，对后世诗歌创作与评论影响深远，展现司空图独特的诗歌审美见解。
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作者介绍

晚唐诗人

司空图（837～908），唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷。司空图工文能诗，亦擅书法。其论诗极力推崇王维、韦应物，强调“味外之旨”和“韵外之致”，对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。其诗作以写景咏物、反映隐居生活为主。苏轼谓其“崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平遗风”（《东坡题跋》）。代表作品有《河湟有感》《狂歌》，后人辑有《司空表圣文集》《司空表圣诗集》行世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言古诗，也是一篇诗歌理论作品。诗中阐述诗歌创作中含蓄风格的特点与追求，指出含蓄的诗歌不用过多华丽辞藻，却能蕴含丰富意趣，表达深沉情感，揭示诗歌内在规律，展现司空图对诗歌美学的独特见解。

2. 写作手法

比喻：“如渌满酒，花时返秋”，以美酒盈杯、花时逢秋作比，生动形象地展现含蓄诗歌如美酒般醇厚、如秋花般内敛的韵味，使抽象的诗歌风格变得具体可感。

3. 分段赏析

“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。”：开篇点明含蓄诗风的核心，不用一个直露描绘“风流”（美好意趣）的字词，却能尽显风流韵味。诗句虽未涉及艰难痛苦等直白表述，却能让人感受到深沉的忧愁，强调含蓄诗歌以少胜多、意在言外的特点。“是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时返秋。”：“是有真宰，与之沉浮”指出诗歌有其内在主宰（情感与精神），创作要顺应其变化。“如渌满酒，花时返秋”，用美酒满溢、花时遇秋作喻，说明含蓄诗歌情感饱满且内敛，如同美酒蕴含醇厚滋味，秋花虽美却带淡淡忧伤，体现含蓄之美。“悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。”：“悠悠空尘，忽忽海沤”描绘空中尘埃、海上泡沫的缥缈虚幻，象征世间万物的变化无常。“浅深聚散，万取一收”则表明诗人需从纷繁万象中选取典型，以一当万，将丰富内涵凝聚于简洁诗句中，达到含蓄深远的艺术效果。

4. 作品点评

《诗品二十四则・含蓄》为四言古诗，乃《二十四诗品》中的第十一品，是该书中文采斐然的篇章。开篇两句指出，无论是诗歌创作还是文章撰写，神韵都至关重要，并加以例证。中间两句着重阐释含蓄所应臻至的境界。结尾两句意境大开，展现出诗人以一驭万之能，将天地万物收于笔端。全诗层次分明，论理精当，予人美的熏陶，兼具极高的文学与审美价值。

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作品评价

# 唐末司空图崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。

宋宋代文学家苏轼《书黄子思诗集后》

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