"洞晓玄机":洞悉深奥的玄机,
"深明丹奥":深切明白炼丹的奥妙,
"赖与祖宗符契":依靠的是与祖宗的理念相契合。
"龙耕虎种":龙耕种、虎劳作,
"玉液金芝":玉液琼浆、金色灵芝,
"好个道家活计":真是道家特有的生计。
"丹灶容光":炼丹的炉灶闪耀光彩,
"睹个婴儿":看见一个婴儿,
"旋绕惊天骇地":转动环绕之间有着惊天动地的气势。
"驭紫云、":驾驭着紫色云霞、
"翠凤相迎":有翠绿凤凰前来迎接,
"真的上仙苗裔":确实是真正的仙人后代。
"三阳首、":三阳初始之时、
"玉药天香":有玉药和天然香气,
"琪花宝树":美玉般的花朵与珍宝似的树木,
"掩映瑞云佳丽":遮掩映衬着吉祥云霞的美丽景象。
"天光潋滟":天空的光芒波光闪动,
"桂影扶疏":桂树的影子枝叶稀疏,
"鲲化大鹏相继":鲲鱼化为大鹏鸟的情景接连出现。
"休谓狂言":不要说这是狂妄的言论,
"性理分明":事物的本性和道理清晰明白,
"消息至人才艺":时机到来才能显现人的才能技艺。
"在英豪决烈":在于英雄豪杰的果断刚猛,
"精诚果敢":真诚专一而勇敢果断,
"性情高志":有着高尚的性情和远大的志向。
元代道士、文人
冯尊师,金元时期(具体生卒年不详),燕赵地区(今河北、山西一带)。
1. 分段赏析
上片“洞晓玄机,深明丹奥,赖与祖宗符契”,开篇直抒对道家奥秘的认知。“洞晓玄机”“深明丹奥”写出对道家玄妙道理和炼丹奥秘的透彻理解,“赖与祖宗符契”则点明这种理解源于与先辈理念的契合。这几句以直白的语言奠定基调,展现出对道家文化的深刻认同。“龙耕虎种,玉液金芝,好个道家活计”,用道家特有意象描绘道家生活。“龙”“虎”是道家常用象征,“龙耕虎种”并非实际耕种劳作,而是隐喻内丹修炼的过程;“玉液金芝”指道家眼中的珍宝,“好个道家活计”直接表达对这种生活的认可。这里借特定意象营造道家氛围,传递出对道家修炼生活的推崇。“丹灶容光,睹个婴儿,旋绕惊天骇地”,聚焦炼丹场景的关键元素。“丹灶容光”写出炼丹炉灶闪耀光彩的状态,“婴儿”是道家内丹术语,代指修炼所得的精华;“旋绕惊天骇地”形容其出现时的非凡气势。通过对炼丹场景的细致描写,凸显道家修炼的神奇,增强了内容的感染力。“驭紫云、翠凤相迎,真的上仙苗裔”,描绘修炼有成后的景象。“驭紫云”写出驾驭祥云的潇洒,“翠凤相迎”以凤凰迎接的场景烘托尊贵,“真的上仙苗裔”则点明身份的不凡。此句以奇幻的景象收尾上片,展现出道家追求的理想境界,寄托着对超凡境界的向往。下片“三阳首、玉药天香,琪花宝树,掩映瑞云佳丽”,转入对吉祥景象的描绘。“三阳首”指阳气初生之时,“玉药天香”“琪花宝树”都是道家眼中的仙物,“掩映瑞云佳丽”写出它们在祥云映衬下的美好。这些意象共同构成一幅吉祥画面,营造出祥和的氛围,为下文做铺垫。“天光潋滟,桂影扶疏,鲲化大鹏相继”,继续描绘自然与奇幻景象。“天光潋滟”写出天空光芒闪动的样子,“桂影扶疏”描绘桂树影子的稀疏雅致;“鲲化大鹏”是经典的变化意象,“相继”写出变化的接连发生。借自然景象与奇幻变化,展现世界的奇妙,暗含对自然与变化的赞叹。“休谓狂言,性理分明,消息至人才艺”,回应可能的质疑并阐明道理。“休谓狂言”否定“狂妄言论”的评价,“性理分明”强调其中的道理清晰,“消息至人才艺”指出时机到来才能显现才能。这几句以说理的方式,为前文的内容做了辩解。“在英豪决烈,精诚果敢,性情高志”,落脚于人的品格。“英豪决烈”“精诚果敢”写出人应有的果断、真诚勇敢的品格,“性情高志”则强调高尚的性情和远大的志向。此句将前文的道家意境与人格追求相结合,传递出对高尚品格的推崇。
下一篇:元·卢挚《寿阳曲·别朱帘秀》