"大道幽深":大道深邃玄妙,
"如何消息":它的奥秘一旦被说破,
"说破鬼神惊骇":连鬼神都会感到震惊。
"挟藏宇宙":大道能包容整个宇宙,
"剖判玄元":能剖析阐释万物的本原,
"真乐世间无赛":这种真正的快乐是世间没有什么能比得上的。
"灵鹫峰前":就像在灵鹫峰前,
"宝珠拈出":有人取出宝珠,
"明显玉般光彩":它显露出美玉般的光彩。
"照乾坤、":大道照耀着天地间的、
"上下群生":一切生灵,
"知者寿同山海":领悟它的人寿命能像山海一样长久。
"最至极、":大道的境界达到极致时、
"翠霭轻分":翠绿的云气轻轻分开,
"琼花乱坠":美玉般的花瓣纷纷坠落,
"空里结成雯盖":空中凝聚成彩云般的覆盖物。
"金身玉骨":得道者有着金铸的身骨,
"月帔星冠":戴着星月装饰的披肩和帽子,
"符合水晶天籁":与如水晶般清越的自然声响相契合。
"清净门庭":大道所蕴含的清净品格,
"圣贤风范":与圣贤气度,
"千古俨然常在":千百年来都鲜明地存在着。
"愿学人、":希望求学的人、
"达此希夷微理":能领悟这精微玄妙的道理,
"共游方外":一同游历尘世之外的境界。
元代道士、文人
冯尊师,金元时期(具体生卒年不详),燕赵地区(今河北、山西一带)。
1. 分段赏析
上片开篇“大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇”,点出大道深邃玄妙,其奥秘足以让鬼神震惊,起笔便渲染出大道的神秘与威力。“挟藏宇宙,剖判玄元,真乐世间无赛”,描绘大道能包容宇宙、阐释万物本原,带来世间无可比拟的真正快乐,展现对大道力量的推崇。“灵鹫峰前,宝珠拈出,明显玉般光彩”,以“灵鹫峰”“宝珠”作喻,写大道如宝珠般在圣地显现,闪耀玉般光彩,赋予抽象的“道”具象之美。“照乾坤、上下群生,知者寿同山海”,说大道光照天地万物,领悟它的人能如山海般长寿,将大道与生命价值相联系,强化其意义。下片“最至极、翠霭轻分,琼花乱坠,空里结成雯盖”,描绘大道极致境界的奇幻景象:翠绿云气轻轻散开,美玉般的花瓣纷纷飘落,空中凝聚成彩云般的覆盖物,以瑰丽想象展现得道后的超凡境界。“金身玉骨,月帔星冠,符合水晶天籁”,刻画得道者的形象,金铸的身骨、星月装饰的衣冠,与清越如水晶的自然之声相融,凸显其超脱凡俗的特质。“清净门庭,圣贤风范,千古俨然常在”,赞美大道所蕴含的清净品格与圣贤气度,历经千古依然鲜明存在,强调其永恒价值。“愿学人、达此希夷微理,共游方外”,直抒胸臆,希望求学者能领悟这精微玄妙的道理。
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