"昔有医人":从前有个医生,
# 昔:以前。
"自媒能治背驼":自己夸耀自己能治驼背,
# 媒:介绍,夸耀。
"曰":他说:“
"如弓者、":背弯得像弓一样的人、
"如虾者、":像虾一样的人、
"如曲环者":像环一样的人,
# 如曲环:一作如环。圆环。
"若延吾治":如果请我去医治,
# 延:请,邀请。
"可朝治而夕如矢矣":保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。”
# 矢:箭。这里是像箭一样直的意思。
"一人信焉":有个人相信了他,
# 信:相信。
"使治曲驼":就让这个医生给他治驼背。
# 使:让。
"乃索板二片":医生要来两块门板,
# 索:索要、要来。
"以一置地下":把一块放在地上,
# 置:安放。,以:把。
"卧驼者其上":叫驼背人趴在上面,
"又以一压焉":又用另一块压在上面,
# 焉:语气词,“于之”,在驼背上面。
"又践之":然后到门板上践踏。
# 又践之:一作而即屣焉。屣:鞋子。这里用作动词,意思是用脚践踏。践:践踏。
"驼者随直":驼背人的背很快就弄直了,
# 直:笔直。
"亦随死":但人马上就死了。
# 亦随死:一作亦复随死。亦:也。
"其子欲诉诸官":那人的儿子想要到官府去告状。
# 诸:兼词,之于。,欲:想要。
"医人曰":医生说:“
"我业治驼":我治驼背,
# 业:职业。
"但管人直":只管让人挺直,
# 但:只。
"不管人死":不管人死。”
"呜呼":哎!
"今之为官":今天当官的人,
# 为:做。
"但管钱粮收":只管收钱收粮食,
"不管百姓死":不管百姓死活,
"何异于此医也哉":又何尝不像这个治疗驼背的医生呢!
# 何异于此医也哉:与这个医生有什么不同呢?异:不同。
明代文学家
江盈科(1553~1605),明代文学家。字进之,号绿萝山人,桃源(今属湖南)人。万历进士,历任长洲知县、大理寺正、户部员外郎、四川提学副使等职。江盈科是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一。在文学上,他反对拟古,强调诗文创作中应抒发个人的真性情,倡“元神活泼”说。其诗推宗白居易、苏轼,不拘格调,不避俚俗。有《雪涛阁集》。
1. 主题及内容介绍
这是一则讽刺的寓言故事,患者面对庸医天花乱坠的吹嘘,竟轻易将自己的性命托付,实在可笑至极。作者借这个故事,表达了对这种不负责行为的批判,警示人们办事不能只讲主观臆想,更要注重实际产生的客观效果。
2. 分段赏析
仅有美好的愿望,而缺乏科学有效的措施,往往难以达成目标。就像寓言里的庸医,对外宣称专治驼背,信誓旦旦地保证经他医治的病人皆能康复。然而,他所采用的治疗手段,竟是用两块木板夹住病人,然后让人在木板上踩踏。这种方式显然违背科学常理,绝非合理的治疗之法。在现实生活中,许多单位年初时都会向职工描绘年度目标,勾勒出美好的发展蓝图。例如,不少单位会提出改善职工生活、提升福利待遇的愿景,这本是深得职工人心的好事。但倘若在实现这些目标的过程中,不遵循正规途径与科学方法,就如同寓言中的庸医一般,空有良好初衷,却可能事与愿违。寓言中的庸医将病人治死,面对驼背者儿子的质问,竟辩称:“我只负责把驼背弄直,哪管他的死活!”此言论暴露出他顾此失彼、轻重不分、本末倒置的严重错误。在治驼背与救性命这两个关键问题上,他错误地选择了相对次要的前者,却忽略了更为重要的“性命”,最终导致了活人被治死的悲剧。在日常工作里,我们时常需要整治各类不良现象,诸如职工上班纪律松散、工作积极性欠佳、违反操作规程等。在制定管理措施或相关政策时,务必全面考量其实施后可能产生的后果。切不可为了解决当前问题,却引发更为棘手的新问题。在政策执行过程中,一旦察觉到操作出现偏差,或是因政策、措施本身存在缺陷,就必须即刻予以纠正,以防造成严重后果。设想一下,倘若寓言中的医生在听到病人呼救时,能够及时停止错误操作,病人便不至于丢了性命。