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文章解析

chóu
酬
lè
乐
tiān
天
quàn
劝
zuì
醉

朝代：唐作者：元稹浏览量：1
shén
神
qū
曲
qīng
清
zhuó
浊
jiǔ
酒
，
，
mǔ
牡
dān
丹
shēn
深
qiǎn
浅
huā
花
。
。
shào
少
nián
年
yù
欲
xiāng
相
yǐn
饮
，
，
cǐ
此
lè
乐
hé
何
kě
可
yá
涯
。
。
chén
沉
jī
机
zào
造
shén
神
jìng
境
，
，
bú
不
bì
必
wù
悟
léng
楞
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伽
。
。
tuó
酡
yán
颜
fǎn
返
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童
mào
貌
，
，
ān
安
yòng
用
chéng
成
dān
丹
shā
砂
。
。
liú
刘
líng
伶
chēng
称
jiǔ
酒
dé
德
，
，
suǒ
所
chēng
称
liáng
良
wèi
未
duō
多
。
。
yuàn
愿
jūn
君
tīng
听
cǐ
此
qǔ
曲
，
，
wǒ
我
wèi
为
jìn
尽
chēng
称
jiē
嗟
。
。
yì
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yán
颜
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色
hǎo
好
，
，
shí
十
zhǎn
盏
dǎn
胆
qì
气
jiā
加
。
。
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半
hān
酣
dé
得
zì
自
zì
恣
，
，
mǐng
酩
dǐng
酊
guī
归
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太
hé
和
。
。
gòng
共
zuì
醉
zhēn
真
kě
可
lè
乐
，
，
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飞
gōng
觥
liáo
撩
luàn
乱
gē
歌
。
。
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独
zuì
醉
yì
亦
yǒu
有
qù
趣
，
，
wù
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rán
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wú
无
yǔ
与
tā
他
。
。
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美
rén
人
zuì
醉
dēng
灯
xià
下
，
，
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左
yòu
右
liú
流
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横
bō
波
。
。
wáng
王
sūn
孙
zuì
醉
chuáng
床
shàng
上
，
，
diān
颠
dǎo
倒
mián
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qǐ
绮
luó
罗
。
。
jūn
君
jīn
今
quàn
劝
wǒ
我
zuì
醉
，
，
quàn
劝
zuì
醉
yì
意
rú
如
hé
何
。
。

译文

用酵母酿出了清酒和浊酒，如牡丹花色有深有浅。早在少年时就曾希望开怀畅饮，因为酒能给人带来无穷的欢乐。酒可以去除机心而开启神境，再不必沉入佛中、苦悟什么《楞伽经》。酒就能使人脸色红润、重返童颜，哪里还用得着炼制丹砂求长生。当年刘伶盛赞酒的功德，可他所说的实在不算多。希望你听听我这番话，我要尽情地抒发感慨。喝一杯酒脸色就好看起来，喝十杯酒胆气就会增加。喝到半酣时能尽情放纵自我，酩酊大醉后就回归了自然平和。和大家一起醉酒真是快乐，举杯飞觞、歌声纷乱。独自醉酒也别有一番趣味，能安然自在、不理会其他。美人在灯光下醉酒，眼神流转、波光盈盈。王孙在床上醉酒，横七竖八地睡在华丽的锦被上。你如今劝我饮酒，劝我饮酒到底是什么意思。

逐句剖析

"神曲清浊酒"：用酵母酿出了清酒和浊酒，

# 清浊酒：古代酒分清浊，清酒为优质酒，浊酒为劣质酒。,神曲：指酿酒的酵母。

"牡丹深浅花"：如牡丹花色有深有浅。

"少年欲相饮"：早在少年时就曾希望开怀畅饮，

"此乐何可涯"：因为酒能给人带来无穷的欢乐。

"沉机造神境"：酒可以去除机心而开启神境，

# 沉机：犹深谋。

"不必悟楞伽"：再不必沉入佛中、苦悟什么《楞伽经》。

# 楞伽：佛经名。

"酡颜返童貌"：酒就能使人脸色红润、重返童颜，

# 酡颜：醉容。酡：饮酒面红貌。

"安用成丹砂"：哪里还用得着炼制丹砂求长生。

# 丹砂：指朱砂。道家认为人们只要服用炼成的丹就可以返老还童。

"刘伶称酒德"：当年刘伶盛赞酒的功德，

# 刘伶称酒德：“刘伶”二句：刘伶字伯伦，沛国（今江苏省沛县）人。司马氏擅权，伶沉湎于酒，著《酒德颂》，历数饮酒之美。

"所称良未多"：可他所说的实在不算多。

"愿君听此曲"：希望你听听我这番话，

"我为尽称嗟"：我要尽情地抒发感慨。

"一杯颜色好"：喝一杯酒脸色就好看起来，

"十盏胆气加"：喝十杯酒胆气就会增加。

"半酣得自恣"：喝到半酣时能尽情放纵自我，

"酩酊归太和"：酩酊大醉后就回归了自然平和。

# 太和：古代指阴阳会和、冲和的元气。,酩酊：大醉貌。

"共醉真可乐"：和大家一起醉酒真是快乐，

"飞觥撩乱歌"：举杯飞觞、歌声纷乱。

# 撩乱：纷乱。这里指随便。,觥：饮酒或盛酒的器具。

"独醉亦有趣"：独自醉酒也别有一番趣味，

"兀然无与他"：能安然自在、不理会其他。

"美人醉灯下"：美人在灯光下醉酒，

"左右流横波"：眼神流转、波光盈盈。

"王孙醉床上"：王孙在床上醉酒，

"颠倒眠绮罗"：横七竖八地睡在华丽的锦被上。

"君今劝我醉"：你如今劝我饮酒，

"劝醉意如何"：劝我饮酒到底是什么意思。

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简介

《酬乐天劝醉》是唐代元稹创作的一首五言古诗。开篇以美酒与牡丹勾勒奢华场景，顺势引出饮酒话题。诗中借“沉机造神境”等句，展现饮酒可入神妙之境，不必求佛悟道，还提及刘伶称酒德，强调饮酒之趣。接着描述饮酒带来的效果，一杯颜色佳，十盏胆气增，半酣自恣，酩酊归和。诗中既写共醉之乐，飞觥高歌，也写独醉之趣，兀然自得。还刻画了美人、王孙醉态。最后两句以反问友人劝醉之意作结，给人留下无尽回味，全篇尽显对饮酒之乐的钟情与沉醉。此诗是元稹为回应白居易的劝酒之作而写，诗中充满了对饮酒之乐的赞美和对自由生活的向往。
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作者介绍

中唐诗人，新乐府运动的主要作者

元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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背景

这首诗是元和五年（810）元稹在江陵所作的。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首宴饮题材的诗。诗中生动描绘出在酒意酣畅之际，诗人自我意识得以挣脱现实束缚，形象也随之超脱于现实之外，尽享那份心灵解放带来的欢愉。

2. 写作手法

铺陈：开篇铺陈美酒（神曲清浊酒）与牡丹（牡丹深浅花）相衬的奢华场景，奠定饮酒作乐的基调。典故：“放鹤深水”“置鱼高枝”巧妙化用了《庄子》中的意象，以鹤本应翱翔天际却被置于深水、鱼本应畅游水中却被置于高枝的荒诞情境，来隐喻诗人在官场中所面临的艰难生存困境。设问：“君今劝我醉，劝醉意如何”采用设问之法，进一步深化了元稹与白居易二人精神上相互契合、彼此共鸣的创作背景，凸显出这份情谊在诗中的独特意义。

3. 分段赏析

开篇“神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。沉机造神境，不必悟楞伽”描绘出美酒与牡丹相衬的奢华场景，少年们欲饮酒作乐，诗人感悟到饮酒可忘却机心进入超凡境界，无需参悟佛经。“酡颜返童貌，安用成丹砂。刘伶称酒德，所称良未多”刻画饮酒后脸色泛红似返童颜，认为这比炼丹更有意义，还指出刘伶对酒德称赞不全面。“愿君听此曲，我为尽称嗟。一杯颜色好，十盏胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和”细致描述饮酒过程，从一杯到十盏，再到半酣、酩酊，展现不同阶段状态。“共醉真可乐，飞觥撩乱歌。独醉亦有趣，兀然无与他”分别阐述共醉的热闹与独醉的宁静之乐，体现豁达随性。“美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗”通过刻画美人和王孙醉酒姿态，侧面烘托饮酒作乐氛围。“君今劝我醉，劝醉意如何”以反问友人劝酒之意结尾，呼应题目，留给读者想象，余韵悠长。

4. 作品点评

此诗作为元白酬唱诗歌领域的关键文献资料，深刻彰显了中唐时期文人“不平则鸣”的文学创作主张。其中“神曲清浊酒”等经典诗句，因语言质朴而情感沉郁，被后世学者公认为元稹诗歌“辞浅意哀”艺术风格的典型例证。清代诗评家沈德潜在其《唐诗别裁》中特别指出，该诗“寓悲慨于放达，得陶渊明饮酒诗遗韵”，此评精准揭示了作品在情感表达与艺术传承方面的独特价值。

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