"等闲相见销长日":平常闲时与朋友聚会,聊天吟诗以打发时间,
# 销长日:消磨漫长的一天。销,派遣,打发。,等闲:平时,平日。
"也有闲时更学琴":没有聚会时,也自己学学琴。
"不是眼前无外物":并非是隐居深山,无所事事了,
"不关心事不经心":而是心中无事,无所用心的缘故。
# 不经心:即不关心。
中唐诗人,新乐府运动的主要作者
元稹(779~831),唐代诗人。字微之,河南洛阳人,北魏皇族后裔。曾任监察御史,官至同中书门下平章事。在诗歌领域,其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者,并称“元白”,所作乐府,对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域,《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画,影响了后世的《西厢记》。在散文领域,元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首赠友抒情诗。诗中描绘了诗人与友人相聚及闲暇学琴的日常,表达了一种超脱、闲适的心境,体现了诗人不被俗事牵绊的生活态度。
2. 分段赏析
首句“等闲相见销长日”,描绘出诗人虽身有官职,然而闲暇之际,常与友人相聚。他们一同谈天说地、吟诗弄句,以此消磨漫长时光。“也有闲时更学琴”,进一步表明诗人在独处的闲暇时光里,还会研习琴艺。这两句其实都在传达一个信息:诗人生活闲适。在古代官场,争斗激烈,贤明大度的君主更是寥寥无几。同在朝中为官,私下交往本易招忌,所幸他们相聚只是闲谈,绝不涉及政事。大家吟诗赋词,吹箫抚琴,既充满雅趣,又能明哲保身。而后“不是眼前无外物,不关心事不经心”两句,深入阐释了诗人如此闲适的缘由。诗人并非避世隐居、无所事事,而是内心清净,不为俗事烦扰。从佛法角度而言,心若闲适,一切皆闲。正如德山宣鉴所言“无心于事,无事于心”,如此便能在纷繁事务中寻得闲暇。就像诗人在《定僧》中所写“落魄闲行不著家,遍寻春寺赏年华。野僧偶向花前定,满树狂风满树花”,只要内心安定,无论外界狂风还是繁花,皆能处之泰然。更进一步说,“万法本闲人自闹”,世间诸多纷扰,不过是“仁者心动”所致。只要内心平静,无论身处何地、遭遇何事,皆能闲适自在。天下之事无穷无尽,难以尽皆操心,顺应机缘便是,若与己无关,便无需枉费心神。
3. 作品点评
这首诗是诗人静修所得感悟的自然呈现。
# 闲到如此地步,并非是隐居深山,无所事事了,而是心中无事,无所用心的缘故。佛法是心法,心闲一切闲。只要自己心不闹,处处事事,何处不闲。欲觅一不闲而不可得,但欲觅一个闲,也是不可得。
现代湖北省古代文学学会理事谢永芳《元稹诗全集 汇校汇注汇评》
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