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朝代:唐作者:杜牧浏览量:1
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diào
huáng

译文

仁圣的天子既神明又英武,对内大兴文化教育,对外抵御侵扰。用德行感化百姓就像汉文帝一样,像周宣王那样侧身修行王道。小路和巢穴都被全部堵塞,礼乐、刑罚、政令都能合理施行。什么时候能拿着笔侍从天子出巡,在队伍前面举着白色大旗去凭吊河湟地区。

逐句剖析

"仁圣天子神且武":仁圣的天子既神明又英武,

"内兴文教外披攘":对内大兴文化教育,对外抵御侵扰。

"以德化人汉文帝":用德行感化百姓就像汉文帝一样,

"侧身修道周宣王":像周宣王那样侧身修行王道。

"迒蹊巢穴尽窒塞":小路和巢穴都被全部堵塞,

"礼乐刑政皆弛张":礼乐、刑罚、政令都能合理施行。

"何当提笔侍巡狩":什么时候能拿着笔侍从天子出巡,

"前驱白旆吊河湟":在队伍前面举着白色大旗去凭吊河湟地区。

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简介

《皇风》是唐代诗人杜牧所作。此诗主题是对当朝天子及国家治理状况进行赞颂,同时抒发自己的爱国情怀与壮志。内容上,先将天子比作汉文帝、周宣王,赞美其内外兼修的治国才能,接着描绘国家制度有序的景象,最后表达渴望侍从天子凭吊河湟的心愿。写作手法上,运用对比,将天子与古代贤君比较凸显其贤明。分段看,前半部分赞美天子,后半部分表爱国与抱负。此诗展现了杜牧对国家的关注与忠诚,文字简洁有力,情感真挚,体现了他诗歌中常有的家国情怀与壮志豪情。
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作者介绍

晚唐杰出诗人

杜牧(803~852?),唐代文学家。字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。因晚年居长安南樊川别墅,故后又称“杜樊川”。大和进士,官终中书舍人。杜牧的诗文,多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”,又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特,既风华流美而又俊爽疏朗,气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

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赏析

1. 写作手法

对比:“仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,侧身修道周宣王”将仁圣天子与汉文帝、周宣王对比,突出天子内兴文教、外攘边患、以德化民的贤明形象,让读者更直观地感受到天子的治世才能。直抒胸臆:“何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟”直接表达了诗人渴望能为国家效力,侍从天子凭吊河湟地区的心愿,展现出其爱国情怀和壮志豪情。

2. 分段赏析

《皇风》开篇“仁圣天子神且武,内兴文教外披攘”,点明天子既神明英武,又能做到内外兼治,奠定了赞美天子的基调,表达对天子治理国家能力的肯定。“以德化人汉文帝,侧身修道周宣王”运用对比手法,将天子与汉文帝、周宣王相比,突出天子以德行感化百姓、修行王道的贤明形象,进一步强化赞美之情。“迒蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张”描绘出国家社会秩序安定,各项制度合理施行的景象,展现出诗人对国家良好治理状况的认可。最后“何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟”,直抒胸臆,“何当”一词体现出诗人渴望有机会为国家效力,表达了诗人的爱国情怀和壮志未酬的遗憾,使诗歌情感从单纯的赞美上升到对自身抱负的抒发。

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