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长

ān

安

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秋

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望

晚唐杰出诗人

杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言绝句，也是一曲高秋赞歌。诗题虽有“望”字，重点却在赞远望中的长安秋色。诗人登楼俯瞰长安，远眺终南山，饱览秋爽之景，尽显高蹈绝俗、明净开阔的襟怀，营造出清刚遒健的诗境。

2. 写作手法

比喻：“镜天无一毫”把天空比作镜子，形象且直观地描绘出天空澄澈如镜、一尘不染的状态，让读者更易感知秋空的明净。动静结合：诗中“楼倚霜树外”呈现出静态的楼阁与霜树，而“南山与秋色，气势两相高”则通过想象赋予南山与秋色动态的“争高”之感，动静相衬，使画面富有生气，凸显秋景的雄浑壮阔。想象：“南山与秋色，气势两相高”运用想象，突破现实直观，在脑海中构建南山与秋色仿若在比试谁更具气势的画面，增添诗歌的艺术感染力与张力。

3. 分段赏析

首句巧妙点出“望”的关键立足点。“楼倚霜树外”里的“倚”字，确切为倚立之意，着重彰显出诗人所登高楼那傲然屹立、庄重沉稳的姿态；而“外”字，在此处解作“上”。秋天时节，树木历经霜寒，大多树叶枯黄掉落，反倒更凸显出枝干的高耸与挺拔，且高楼凌驾于霜树之上。于这般绝佳的立足点，诗人方能全方位纵览长安高秋的万千景物，尽情领略其高远、澄澈、洁净的独特美感。故而，此句堪称全诗的起始之笔与根基所在，若缺失这一句，后续“望”中所呈现的一切便无从谈起。次句着重描绘望中所见的广袤天宇。“镜天无一毫”，形象生动地描绘出天空的明净澄澈，宛如一面纤尘不染的光洁镜子，不见一丝阴翳与云彩。这无疑是秋日天宇最具代表性的显著特征。这般澄澈明净近乎空灵的天色，不仅进一步凸显出秋空高远、辽阔、深邃的特质，同时也淋漓尽致地展现出诗人彼时心境的悠然畅快、开朗豁达，以及内心的高远纯净。后两句“南山与秋色，气势两相高。”笔锋陡然一转，着墨于远望中的终南山。诗人独具匠心地将南山与“秋色”进行对比，描述远望中的南山，其峻峭挺拔、直插云霄的雄伟气势，仿佛正欲与高远无边的秋色一决高下。南山，作为具体可感、有形有状的个别事物，而“秋色”则相对抽象虚泛，它是诸多蕴含秋天景物特色的具体事物的综合与凝练。两者看似难以相提并论，然而此诗却别出心裁，以南山来衬托秋色。具体有形的南山，恰到好处地衬托出抽象虚泛的秋色。诗人凭借“南山与秋色，气势两相高”这一精妙诗句，不仅能够生动具体地展现出“秋色”之“高”，更将秋色的磅礴气势、内在精神与独特性格刻画出来。

4. 作品点评

《长安秋望》是杜牧笔下描绘长安秋色的经典之作，在唐诗中独具风采整首诗用词精当，寥寥数语便将长安秋景栩栩如生地展现。开篇“楼倚霜树外，镜天无一毫”，诗人用质朴而灵动的语言，将楼阁、霜树与澄澈天空相映衬，画面感十足。“南山与秋色，气势两相高”更是神来之笔，此句巧用想象，把南山与秋色赋予争高的动态，将秋的高远辽阔展现得淋漓尽致，尽显杜牧诗歌构思精巧、意境高远的特点，让读者对长安秋景的雄浑壮美有了深刻体悟。

# 世称杜牧“南山与秋色，气势两相高”为警绝。而子美才用一句，语益工，曰“千崖秋气高”也。

宋陈师道《后山诗话》

# 予初喜杜紫微“南山与秋色，气势两相高”语，已乃知出于老杜“千崖秋气高”，盖一语领略尽秋色也。然二家言岩崖间秋气耳，犹未及江天水国气象宏阔处。

宋陈知柔《休斋诗话》

# 诗不但因时，抑且因地。如杜牧之云：“南山与秋色，气势两相高”，此必是陕西之终南山。若以咏江西之庐山、广东之罗浮，便不是矣。

清翁方纲《石洲诗话》