模糊搜索 精准匹配

文章解析

gū
孤
fèn
愤

朝代：清作者：柳亚子浏览量：3
gū
孤
fèn
愤
zhēn
真
fáng
防
jué
决
dì
地
wéi
维
，
，
rěn
忍
tái
抬
xǐng
醒
yǎn
眼
kàn
看
qún
群
shī
尸
。
。
měi
美
xīn
新
yǐ
已
jiàn
见
yáng
扬
xióng
雄
sòng
颂
，
，
quàn
劝
jìn
进
hái
还
chuán
传
ruǎn
阮
jí
籍
cí
词
。
。
qǐ
岂
yǒu
有
mù
沐
hóu
猴
néng
能
zuò
作
dì
帝
？
？
jū
居
rán
然
fǔ
腐
shǔ
鼠
yì
亦
chéng
乘
shí
时
。
。
xiāo
宵
lái
来
hū
忽
zuò
作
wáng
亡
qín
秦
mèng
梦
，
，
běi
北
fá
伐
shēng
声
zhōng
中
qǐ
起
shì
誓
shī
师
。
。

译文

我心中的愤怒恐怕真要冲绝大地了，冷静地觑看那一群行尸走肉、没有灵魂的小人。美化新朝王莽的已有扬雄的文赋，为司马昭捧场的还有阮籍的劝进词。哪有猴子能当皇帝的事？然而奇怪的是，现在居然连死老鼠也乘机跳了出来作祟害人。晚上做梦打倒了窃国大盗袁世凯，希望不要不忘记誓师北伐。

逐句剖析

"孤愤真防决地维"：我心中的愤怒恐怕真要冲绝大地了，

# 地维：神话中指系地的大绳。古人认为天圆地方，地有四角，是用绳索维系起来的。

"忍抬醒眼看群尸"：冷静地觑看那一群行尸走肉、没有灵魂的小人。

"美新已见扬雄颂"：美化新朝王莽的已有扬雄的文赋，

# 美新已见扬雄颂：西汉末年，王莽夺取刘汉政权，建立“新”朝，当时的作家扬雄为了取悦王莽，上《剧秦美新》一文，批评秦朝，赞美新朝。这与杨度等人在袁世凯的授意下组织“筹安会”，发表宣言、文章，放肆地为袁复辟帝制大造舆论，很有相似之处。

"劝进还传阮籍词"：为司马昭捧场的还有阮籍的劝进词。

# 劝进还传阮籍词：魏元帝曹奂见司马昭势力过大，被迫让位，司马昭假装推辞不受。司空郑冲禀承意旨，率百官劝进，劝进词是请文学家阮籍写的。

"岂有沐猴能作帝"：哪有猴子能当皇帝的事？

# 沐猴：沐猴，即猕猴。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴而冠，就是说猴子戴上人的帽子。

"居然腐鼠亦乘时"：然而奇怪的是，现在居然连死老鼠也乘机跳了出来作祟害人。

# 腐鼠：这是庄子对惠子讲的一段寓言：鸱鸮得到一只腐坏的死老鼠，忽见鹓雏从头上飞过，生怕鹓雏抢走他的腐鼠，于是“仰而视之曰：‘吓！’”， 语见《庄子·秋水》。这里用腐鼠比喻杨度、刘师培等人，责骂他们乘时而起为袁世凯称帝捧场。

"宵来忽作亡秦梦"：晚上做梦打倒了窃国大盗袁世凯，

# 亡秦：本指历史上推翻秦始皇的暴虐统治，这里借喻打倒袁世凯。

"北伐声中起誓师"：希望不要不忘记誓师北伐。

展开阅读全文 ∨

简介

《孤愤》是近现代柳亚子创作的一首七言律诗。开篇首联，诗人便直陈内心孤愤之深，那愤懑如汹涌暗流，几乎要冲破天地间的秩序。颔联则深入剖析孤愤缘由，借扬雄、阮籍之事，痛斥为反动势力摇旗呐喊之人，揭露他们的丑恶行径。颈联中，诗人以轻蔑之态看待时局，用“沐猴”“腐鼠”等形象，辛辣嘲讽倒行逆施的袁氏集团，尽显鄙夷。尾联笔锋一转，诗人展望光明前景，坚信反动倒退之路必亡，北伐正义之举必胜。整首诗气势高昂，情感浓烈，巧妙用典，对仗精巧。同时，双关手法的运用更是别具匠心，字里行间意蕴悠长，引人深思。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

近代著名诗人

柳亚子（1887～1958），近代政治家、诗人。字安如，后改名人权，字亚庐；又改名弃疾，字稼轩，号亚子，吴江（今江苏苏州市吴江区）人。清末诸生，早年加入光复会、同盟会，创办并主持南社。入民国后担任过孙中山总统府秘书等职。新中国成立后任中央人民政府委员等职。柳亚子重视文学的政治功能和宣传功能，诗风高歌慷慨，富有革命激情，悲壮雄健。其论诗崇尚唐音，反对宋诗派之“同光体”。亦工词，风格近辛弃疾、刘克庄。柳亚子的散文在早年颇负盛誉，其作品大都是“笔锋常带感情”的新民体文字。著有《南社纪略》《磨剑室诗词集》《磨剑室文集》等。

展开阅读全文 ∨

背景

1915年（民国四年），柳亚子创作此诗。1912年，袁世凯篡夺中华民国临时大总统之位后，便疯狂推行独裁统治，甚至妄图复辟帝制、登基称帝。彼时，袁世凯的美国顾问古德诺抛出《共和与君主论》，大肆鼓吹在中国恢复君主制。紧接着，杨度、刘师培等人组成筹安会——这个袁世凯复辟帝制的御用团体，接连发布通告与宣言，与古德诺一唱一和。更有甚者，全国请愿联合会这类组织也应运而生，他们不遗余力地为袁世凯这个窃国大盗摇旗呐喊、推波助澜。柳亚子义愤填膺，遂以这首诗对这些丑态百出的行径予以无情嘲讽。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首政治讽刺诗。诗中借共工触山等典故及扬雄、阮籍之事，借古喻今，辛辣讽刺了妄图复辟帝制的袁世凯及其追随者，展现了诗人北伐讨袁的坚定决心，坚信反动势力必被人民唾弃，体现出时代爱国人士的共同义愤，充满强烈的时代精神。

2. 写作手法

用典：“孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸”，“决地维”巧用《列子·汤问》中共工怒触不周山的典故，共工与颛顼争帝，怒触不周山，导致“天柱折，地维绝”，象征天崩地裂的巨变。诗人以“决地维”比喻对袁世凯复辟的愤怒如火山喷发，几乎要震裂大地。“真防”二字强调愤懑的不可遏制，凸显革命者的刚烈气魄。比喻：“岂有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘时。”诗人以“沐猴”喻指袁世凯之流，讽刺其妄图称帝却徒具其表、不自量力，如同《史记》中“沐猴而冠”所描绘的那般滑稽。以“腐鼠”比喻那些趁机得势的小人，他们如庄子笔下的鸱鸟，把腐鼠当作宝贝。同时，“岂有”“居然”两个虚词强化语气，就像杜甫在《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”里“自”“空”二字传达出的惋惜与感慨一样，这里强烈表达出诗人对袁世凯及其追随者的极度鄙夷与不屑。

3. 分段赏析

“孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸”诗人以夸张的手法起笔，直言心中的孤愤强烈到仿佛要冲破大地的根基（“决地维”）。这里的“孤愤”并非一己之私愤，而是对袁世凯倒行逆施、复辟帝制等行径的愤怒，以及对诸多趋炎附势之人的不齿。“忍抬醒眼看群尸”进一步强调，在这黑暗的世道中，诗人虽清醒却无奈，不得不面对那些如行尸走肉般为反动势力卖命之人，生动地展现出诗人对当时社会乱象的愤懑与痛苦。“美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词”此联运用典故，借古讽今。扬雄作《剧秦美新》歌颂王莽新朝，这里指代那些为袁世凯复辟帝制唱赞歌的文人；阮籍曾写劝进表，暗指当下为袁世凯称帝摇旗呐喊、制造舆论之人。诗人通过这两个典故，深刻地揭露了袁世凯复辟帝制时，其追随者为虎作伥、阿谀奉承的丑态，对这些丧失气节之人予以严厉批判，笔锋犀利，入木三分。“岂有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘时”诗人运用比喻，以“沐猴”讽刺袁世凯之流妄图称帝的不自量力与虚有其表，以“腐鼠”比喻那些趁机得势的反动小人。“岂有”和“居然”两个词强化了语气，鲜明地表达出诗人对袁世凯及其追随者的极度蔑视，认为他们不过是跳梁小丑，在历史的洪流中终究是蚍蜉撼树，根本不可能得逞，淋漓尽致地抒发了诗人的鄙夷之情。“宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师”尾联展现出诗人的豪情与壮志。“亡秦梦”借用秦末农民起义推翻秦朝统治的典故，表明诗人渴望像推翻暴秦那样，推翻袁世凯的反动统治。“北伐声中起誓师”则描绘出诗人在梦中都能看到北伐的场景，军队在激昂的号角声中誓师出征，体现出诗人对讨伐袁世凯、取得革命胜利的坚定信念，以及为实现正义、扫除反动势力而勇往直前的决心，给人以鼓舞和力量。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 诗中六处用典，借古抒怀，意随笔到，贴切自如，毫无晦涩、板滞之弊。

北京联合大学师范学院退休教授诸天寅《中国诗学大辞典》

展开阅读全文 ∨

上一篇:清·袁枚《十二月十五夜》

下一篇:清·曹雪芹《赞林黛玉》

猜你喜欢