朝代：清作者：纳兰性德浏览量：3
译文
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上，我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法，月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。西风起，蟋蟀声声鸣响，不让忧愁的人儿睡下。秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞。
逐句剖析
"晶帘一片伤心白"：白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上，
# 晶帘一片伤心白：此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。晶帘：水晶帘。伤心：极言之辞。伤心白：即极白。李白词：“寒山一带伤心碧”，皆类于此。
"云鬟香雾成遥隔"：我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。
# 云鬟香雾成遥隔：语出杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，这是杜甫写给妻子的诗，容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云，香气似雾浓，以此代指所爱所思的女子。云鬟香雾：形容女子头发秀美。
"无语问添衣"：想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法，
# 无语问添衣：承上句，谓所思的人不再身边，即使天气寒冷，也无法问她要不要加衣裳，照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字，平淡深情。
"桐阴月已西"：月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
# 桐阴月已西：此句谓月已西沉，即夜色已深。桐阴：梧桐树阴。
"西风鸣络纬"：西风起，蟋蟀声声鸣响，
# 络纬：虫名。即莎鸡，俗称络丝娘、纺织娘。夏秋夜间振羽作声，声如纺线，故名。
"不许愁人睡"：不让忧愁的人儿睡下。
"只是去年秋"：秋天还是去年的秋天，
# 只是去年秋：谓秋色和去年秋天相同。
"如何泪欲流"：可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞。
# 欲：是将出未出，想流不能流，容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。
展开阅读全文 ∨
简介
《菩萨蛮・晶帘一片伤心白》是清代纳兰性德创作的一首词。上阕写词人面对晶帘，因思念而觉其色伤心白，遥想远方之人，虽关心对方却无法相问添衣，只见桐阴下月亮已西斜。下阕借西风中鸣叫声声的络纬，点明愁人难眠，最后感慨去年秋景如在眼前，却更添泪意。整首词运用白描手法，以简洁质朴的语言描绘眼前景，直抒心中情，深刻展现了词人对亡妻的思念与内心的愁苦。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
“清词三大家”之一
纳兰性德（1655～1685），清代满族词人。原名成德，字容若，号楞伽山人。先祖原为蒙古土默特氏。大学士明珠长子，康熙进士，官至一等侍卫。善骑射，好读书，曾从徐乾学受经学，并广泛搜集整理诸家经解文献，主持编纂《通志堂经解》。纳兰性德一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调，风格近于李后主。其与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”，擅悼亡词、边塞词和友情词。亦工诗，颇得盛唐风神。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
展开阅读全文 ∨
背景
据盛冬玲《纳兰性德词选》，这首《菩萨蛮・晶帘一片伤心白》创作于清康熙十六年（1677年）的秋季。彼时，纳兰性德的爱妻卢氏离世不过约三个月。在这悲痛与思念的双重煎熬下，纳兰性德写下了这首词，以寄托他对亡妻无尽的哀思。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首词，围绕对亡妻的深切思念展开。全词营造出哀婉动人的意境，表达出词人对亡妻的深深思念和难以排遣的孤寂愁苦。
2. 写作手法
白描：“晶帘一片伤心白”，直接描述晶帘呈现出一片伤心的白色，没有多余的形容，却将词人内心的哀伤直观地通过晶帘的颜色传达出来。“无语问添衣”，简简单单五个字，没有对人物的神情、动作进行过多雕琢，却生动地刻画了词人心中对亡妻的关切，将思念与无奈之情展现得淋漓尽致。化用：“云鬟香雾”化用自杜甫《月夜》中“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。杜甫此句通过描写妻子在月夜中的形象，表达自己对妻子的相思凄苦。纳兰性德化用这一表述，借“云鬟香雾”指代自己的亡妻，将杜甫诗中的相思之情融入到自己对亡妻的悼念之中，使读者更深刻地体会到纳兰性德对亡妻的思念与痛苦。
3. 分段赏析
上片：“晶帘一片伤心白”，起笔便营造出一种清冷且哀伤的氛围。“晶帘”本应是晶莹剔透之物，在词人眼中却呈现出“伤心白”，这“白”并非单纯的颜色描述，而是词人将内心极度的悲伤赋予其上，以景衬情，奠定了全词悲痛的基调。“云鬟香雾成遥隔”，此句化用杜甫《月夜》中“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，纳兰性德借此指代自己深深思念的亡妻。曾经近在咫尺的妻子，如今已阴阳相隔，“云鬟香雾”所勾勒出的美好形象，此刻却遥不可及，这种强烈的对比，更添相思之苦与生死离别的剧痛。这一化用，不仅丰富了词的文化内涵，更将杜甫诗中蕴含的深情相思融入自身对亡妻的怀念之中，让读者能深切感受到词人内心那无法言说的痛苦。“无语问添衣”，这看似平常的一句，实则蕴含着无尽的深情与无奈。词人往昔或许能关切地询问妻子是否添衣，而如今妻子已逝，纵有千般关怀，也只能默默无语。这种欲言又止的状态，将词人对亡妻的思念与无法再表达关怀的痛苦刻画得入木三分。“桐阴月已西”，描绘了桐树阴影下，月亮渐渐西移的景象。这一景语不仅点明了时间的流逝，更烘托出词人独自沉浸在思念中的孤寂。在这静谧的夜晚，唯有桐树与西移的月亮相伴，愈发凸显出词人内心的凄凉与落寞。桐阴下或许曾有过夫妻二人的欢声笑语，而如今却只剩词人一人，物是人非之感油然而生。下片：“西风鸣络纬，不许愁人睡”，秋风瑟瑟，络纬在风中鸣叫，声音凄切。这恼人的声音打破了夜的寂静，更扰乱了愁人的心境，让满怀愁绪的词人难以入眠。西风的寒冷与络纬的哀鸣相互交织，营造出一种凄凉、萧瑟的氛围，进一步强化了词人内心的愁苦。这里以动衬静，用外界的嘈杂突出了词人内心的孤寂与烦乱，使读者仿佛能感受到词人在这秋夜中辗转反侧、被思念与痛苦折磨的情景。“只是去年秋，如何泪欲流”，“只是”二字，将思绪拉回到去年秋天，那时或许夫妻二人还共享着秋日的宁静与美好。然而，仅仅一年之隔，却已天人永隔。“如何”则真切地表达出词人面对这种巨大变故的难以置信与无可奈何。去年的欢乐与如今的悲痛形成了鲜明的对比，这种强烈的反差让词人难以承受，泪水在眼眶中打转，“欲”字将那种哀极无泪、悲痛到极点却又无法轻易宣泄的情状描绘得精准入微。词人被迫接受妻子已逝的残酷现实，却又满心不甘，只能伤痛地低语，仿佛在质问命运为何如此残忍，将曾经的美好瞬间摧毁，这寥寥数语，将词人内心的痛苦与挣扎展现得淋漓尽致，令人动容。
4. 作品点评
此词意境凄美哀婉，以质朴极简之语，勾勒眼前实景，直白却极具感染力，将内心的哀伤借晶帘之色直白道出，毫无矫揉造作之感，直率地抒发胸中无尽愁绪，却让灼灼真情于字里行间自然流淌。其运笔流畅自如，似潺潺溪流，感情真挚充沛，读者仿若能真切感受到他内心万种凄婉交织，瞬间被带入那深沉的哀伤情境之中。纳兰词的动人之处，源于他用情至深且至真，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不着痕迹地触动人心。白描手法在词中运用得炉火纯青，遵循鲁迅所言之“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”原则，以朴素无华的语言，传递真挚恳切的情意。清代况周颐赞誉纳兰词“一洗雕虫篆刻之讥”“纯任性灵，纤尘不染”，其真情实感不仅获人推崇，更使他结交顾贞观、陈维崧等知己，打破“文人相轻”之态。纳兰头衔众多，与曹贞吉、顾贞观并称“京华三绝”，荣膺“满清第一词人”之誉，甚至有人将他与“千古词帝”李煜相提并论。在众多悼亡词中，纳兰之作独树一帜，形成“家家争唱饮水词”的盛况，毫不亚于左思赋作引得洛阳纸贵之景。而这成就的关键，便在于“真切”二字，此词便是例证，以真情动人，流传千古。
展开阅读全文 ∨
作品评价
# 秋夜。诗人对着月色，无法入睡，想起了远隔关山的妻子。最后两句，暗喻年年离别。去年，离别的眼泪还可以强忍；今年，虽然景色依然，伤心人却无法压抑自己的感情了。
不详中山大学中文系教授黄天骥《纳兰性德和他的词》
展开阅读全文 ∨