"莫把琼花比澹妆":不要认为琼花淡雅素装,
# 澹妆:一作“淡妆”。,琼花:扬州琼花,传说神仙所种,珍贵无比。但现在所见的扬州琼花并非原株,而是聚八仙花的变种。
"谁似白霓裳":谁又和素白的神仙衣服相似呢。
# 霓裳:指神仙的衣服,因为相传神仙以云为裳。词人在这里是用之比喻梅花的外形。霓,虹的一种。《楚辞·九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”
"别样清幽":是那样的清新幽静,
"自然标格":自然是风姿摇曳,仪态优美,
# 标格:仪态,风姿。宋苏轼《荷花媚·荷花》“霞苞电荷碧,天然地、别是风流标格。”
"莫近东墙":不要靠近东边的墙垣。
# 莫近东墙:此处化用了宋代程垓《眼儿媚·咏梅》“一枝烟雨瘦东墙,真个断人肠”之句。
"冰肌玉骨天分付":梅花的颜色风姿是上天的恩赐,
# 冰肌玉骨天分付:意即梅花的颜色风姿是上天的恩赐。冰肌玉骨,本是形容女子肌肤白净,体态优美,此处是词人借以喻梅花的风姿脱俗。分付,交付。
"兼付与凄凉":都带着一些孤寂冷落。
"可怜遥夜":可怜漫漫的长夜,
# 遥夜:漫漫长夜。
"冷烟和月":花在月光相伴下耐寒而艳丽,
"疏影横窗":稀疏的梅花花影散落在窗前。
# 疏影:稀疏的梅花花影,出自宋代逋(bū)《山园小梅诗》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
“清词三大家”之一
纳兰性德(1655~1685),清代满族词人。原名成德,字容若,号楞伽山人。先祖原为蒙古土默特氏。大学士明珠长子,康熙进士,官至一等侍卫。善骑射,好读书,曾从徐乾学受经学,并广泛搜集整理诸家经解文献,主持编纂《通志堂经解》。纳兰性德一生以词名世,尤长于小令,多感伤情调,风格近于李后主。其与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”,擅悼亡词、边塞词和友情词。亦工诗,颇得盛唐风神。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首咏梅词。通过将梅花与琼花对比,突出梅花淡妆素雅的特点,描绘其别样清幽、自然独特的标格。下阕写梅花冰肌玉骨的特质是上天赋予,却也承受着凄凉。营造出寒夜中,梅花在冷烟与月光相伴下,疏影横于窗前的孤寂画面,表达了对梅花高洁品质的赞美,也借梅花抒发了自身内心的凄凉孤寂之情。
2. 写作手法
化用:莫近东墙”化用了前人诗词中梅花相关意象来表达其高洁品性。诗词中常以梅花象征高洁、不与世俗同流合污,“莫近东墙”如同前人诗词所表达的,暗示梅花远离世俗喧嚣,坚守自身的高洁,化用前人对梅花品性塑造的意象,加深对梅花品格的刻画。宁可抱香枝上老,也不随黄叶舞西风”化用郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”的诗句,通过化用此句,将菊花坚守枝头的气节移用到梅花上,强调梅花坚守自我、不屈从于世俗的高尚品格,丰富了梅花形象的文化内涵。“故应难看梅花”化用李清照《清平乐・年年雪里》中词句,借助李清照词中对梅花的情感与描述,进一步强调梅花品格的高尚纯洁,非一般人能轻易欣赏,以此来映衬本词中梅花的高洁难赏,增添了作品的文化底蕴与情感深度。托物言志:通篇虽未提“梅”与“人”字,但借对梅花冰肌玉骨、别样清幽、孤高凄凉等特点的描写,以梅花自比或喻人,实则表达人的品格,借梅花抒发自己对高洁品性的追求与向往。
3. 分段赏析
“莫把琼花比淡妆,谁似白霓裳。”此联开篇点题,将梅花与淡妆对比,突出梅花之美独特。“莫把”一词加强了语气,“琼花”本就是美好的事物,却不能与梅花相比,“白霓裳”形象地描绘出梅花的洁白与美丽,如同仙女的白色衣裳,给人以圣洁之感。“别样清幽,自然标格,莫近东墙。”这一联进一步阐述梅花的特质。“别样清幽”写出梅花清幽的独特韵味,“自然标格”强调梅花有着自然的品格风范,“莫近东墙”则给梅花增添了一种神秘和高洁的色彩,东墙可能象征着世俗的喧嚣或尘世的纷扰,梅花远离东墙,表明其不愿沾染世俗。“冰肌玉骨天分付,兼付与凄凉。”上句描写梅花的外在美,“冰肌玉骨”是对梅花质地和色泽的高度赞美,是上天赋予的。下句则转折,说明梅花除了美丽的外表,还被赋予了凄凉的情感,这种凄凉感使梅花的形象更加立体,既有外在的美,又有内在的哀愁。“可怜遥夜,冷烟和月,疏影横窗。”这一联描绘出一幅凄美孤寂的画面。“可怜”一词表达出词人对梅花的怜惜之情,“遥夜”点明时间是漫长的夜晚,“冷烟和月”营造出清冷的氛围,“疏影横窗”则是典型的咏梅意象,稀疏的梅影横斜在窗户上,将梅花在夜晚的孤独、清冷展现得淋漓尽致。
4. 作品点评
此词多处巧妙化用前人诗词,却毫无生硬之感,如盐入水,不着痕迹。不仅将前人的诗意与自身的表达完美融合,还推陈出新,营造出独特的意境,神韵悠然自生。
# “别样清幽,自然标格,莫近东墙”,则就花之神情描写而隐有寄托者,皆一面写花,一面自道也。
现代曾任中央大学、金陵大学、南京大学、东北师范大学、南京师范大学中文系教授唐圭璋《纳兰容若评传》
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