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文章解析

dào
道
qíng
情
shí
十
shǒu
首
 
（
qí
其
sān
三
 
）

朝代：清作者：郑燮浏览量：3
lǎo
老
tóu
头
tuó
陀
，
，
gǔ
古
miào
庙
zhōng
中
，
，
zì
自
shāo
烧
xiāng
香
，
，
zì
自
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打
zhōng
钟
。
。
tù
兔
kuí
葵
yàn
燕
mài
麦
xián
闲
zhāi
斋
gòng
供
。
。
shān
山
mén
门
pò
破
luò
落
wú
无
guān
关
suǒ
锁
，
，
xié
斜
rì
日
cāng
苍
huáng
黄
yǒu
有
luàn
乱
sōng
松
。
。
qiū
秋
xīng
星
shǎn
闪
shuò
烁
tuí
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垣
fèng
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，
，
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黑
qī
漆
qī
漆
pú
、
pú
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团
dǎ
打
zuò
坐
，
，
yè
夜
shāo
烧
chá
茶
、
lú
炉
huǒ
火
tōng
通
hóng
红
。
。

译文

一位老和尚，独自住在破旧的寺庙里，自己烧香，自己敲钟。用野菜和杂草作为简单的供品。寺庙的山门已经破败，也没人上锁，夕阳下杂草丛生，几棵松树歪斜地立着。秋夜的星星从残破的墙缝里透出微光，漆黑的天、和尚坐在蒲团上打坐，夜里烧茶，炉火映得通红。

逐句剖析

"老头陀"：一位老和尚，

"古庙中"：独自住在破旧的寺庙里，

"自烧香"：自己烧香，

"自打钟"：自己敲钟。

"兔葵燕麦闲斋供"：用野菜和杂草作为简单的供品。

"山门破落无关锁"：寺庙的山门已经破败，也没人上锁，

"斜日苍黄有乱松"：夕阳下杂草丛生，几棵松树歪斜地立着。

"秋星闪烁颓垣缝"：秋夜的星星从残破的墙缝里透出微光，

"黑漆漆、"：漆黑的天、

"蒲团打坐"：和尚坐在蒲团上打坐，

"夜烧茶、"：夜里烧茶，

"炉火通红"：炉火映得通红。

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简介

《道情十首（其三）》是清代诗人郑燮创作的一首道情曲。作品以老头陀为主角，描绘其在古庙中的日常生活，内容上通过“自烧香、自打钟”和“兔葵燕麦闲斋供”等细节展现了一种自给自足的隐逸场景，而“山门破落”“斜日苍黄”等意象则渲染出破败荒凉的环境氛围。写作手法上采用白描技巧与写景抒情相结合，语言简洁朴实，善用动态景物如“秋星闪烁”和静态画面如“蒲团打坐”形成对比，营造出一种凄凉而宁静的意境，凸显主题思想。情感上表达了淡泊名利、与自然和谐相处的道家情怀，体现了作者对闲适生活的向往。整首诗感染力强，意境深远，语言流畅真实。
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作者介绍

清代文人画家

郑燮（1693～1765？），清代书画家、文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人。性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物，当时被人称为“狂”和“怪”，为“扬州八怪”之一。其诗多同情民间疾苦、抨击苛政、揭露时弊之作，语言通俗流畅，多用口语。其词作内容丰富，有狂怪之作，也有温婉情词，既有描写风俗民情的现实词作，也有吊古伤今的怀古之词。擅写兰竹，体貌疏朗，风格劲峭，工书法，号“六分半体”。代表作品有《悍吏》《逃荒行》《沁园春·恨》《满江红·田家四时苦乐歌》等。著有《板桥全集》。

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赏析

1. 分段赏析

“老头陀，古庙中，自烧香，自打钟”四句以简练的笔触勾勒出一个独居古庙的老僧形象。“老头陀”直指人物身份，“自烧香”“自打钟”两个细节生动展现了老僧自给自足、与世无争的修行生活。这种完全自主的生活方式，既体现了超脱尘世的淡泊心境，也暗含着一份孤独与坚守。“兔葵燕麦闲斋供”一句颇具匠心。“兔葵燕麦”本是野生杂草，却被用作斋供，这种看似随意的安排，既写出了古庙的荒凉景象，又暗示了老僧不拘形式的修行态度。杂草作供与正式斋饭形成对比，却体现出“平常心是道”的禅理，展现了超然物外的生活智慧。“山门破落无关锁，斜日苍黄有乱松”两句通过环境描写强化了诗歌的意境。“破落”的山门无人看守，“苍黄”的斜日映照着杂乱的松树，构成一幅萧瑟而又富有诗意的画面。这种自然状态的保持，与老僧自在的生活形成呼应，共同营造出远离尘嚣的隐逸氛围。“秋星闪烁颓垣缝”一句将视角聚焦于残破的庙墙。“秋星”的清冷与“颓垣”的残破相映成趣，在细微处见出岁月的痕迹。星光从墙缝中透入，既暗示了古庙的破败，也象征着即便在最困顿的处境中，仍有一线光明存在，体现了禅宗“黑暗中见光明”的智慧。“黑漆漆、蒲团打坐，夜烧茶、炉火通红”结尾两句运用鲜明的对比手法。“黑漆漆”的黑暗与“炉火通红”的温暖形成强烈反差，而“蒲团打坐”的静与“夜烧茶”的动又构成另一重对比。这种动静结合、明暗相映的描写，生动展现了老僧在简朴生活中参禅悟道的真实状态，余韵悠长，耐人寻味。

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