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文章解析

niàn
念
nú
奴
jiāo
娇
·
·
xiào
孝
líng
陵

朝代：清作者：郑燮浏览量：3
dōng
东
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南
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王
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气
，
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旧
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老
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桧
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残
。
。
lǎo
老
sēng
僧
shān
山
pàn
畔
，
，
pēng
烹
quán
泉
zhǐ
只
qǔ
取
yì
一
jū
掬
。
。

译文

东南方向的帝王之气，扫去了偏安一隅的旧习，江山变得严整有序。苍老的桧树和松树盘绕着寝殿，每夜都有蛟龙前来栖息。石人穿着整齐的衣冠，石狮子、石麒麟的头角，静静地被绿色的苔痕覆盖。夕阳下的断碑，没几个人会停下马来看上面的文字。听说世间万物更替、星辰移位，神山之上风雨交加，半夜里有幽灵在哭泣。没人记得当年开国的时候，元主像泥人一样泪流满面。如蛋壳般脆弱的天地，如泥丸般狭小的世界，衰败得像风中的烛火一样迅速。老和尚在山边，煮茶时只取一捧泉水。

逐句剖析

"东南王气"：东南方向的帝王之气，

"扫偏安旧习"：扫去了偏安一隅的旧习，

"江山整肃"：江山变得严整有序。

"老桧苍松盘寝殿"：苍老的桧树和松树盘绕着寝殿，

"夜夜蛟龙来宿"：每夜都有蛟龙前来栖息。

"翁仲衣冠"：石人穿着整齐的衣冠，

"狮麟头角"：石狮子、石麒麟的头角，

"静锁苔痕绿"：静静地被绿色的苔痕覆盖。

"斜阳断碣"：夕阳下的断碑，

"几人系马而读"：没几个人会停下马来看上面的文字。

"闻说物换星移"：听说世间万物更替、星辰移位，

"神山风雨"：神山之上风雨交加，

"夜半幽灵哭"：半夜里有幽灵在哭泣。

"不记当年开国日"：没人记得当年开国的时候，

"元主泥人泪簇"：元主像泥人一样泪流满面。

"蛋壳乾坤"：如蛋壳般脆弱的天地，

"丸泥世界"：如泥丸般狭小的世界，

"疾卷如风烛残"：衰败得像风中的烛火一样迅速。

"老僧山畔"：老和尚在山边，

"烹泉只取一掬"：煮茶时只取一捧泉水。

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简介

《念奴娇·孝陵》是清代郑燮创作的一首词。上片先写东南地区展现出的新气象，打破了偏安的旧格局，再描绘寝殿及周边的景物，从苍劲的树木、有蛟龙栖息的传说，到被青苔覆盖的石雕、无人问津的残碑，流露出对时光流逝和历史被淡忘的感慨；下片由世事变迁的传说入手，写人们淡忘开国旧事，以比喻感叹世界的脆弱与兴衰之快，最后以老僧烹泉的平静场景作结。此词语言凝练，意象丰富，包含着对历史变迁、世事无常的深刻思考，表达出深沉的沧桑之感与淡淡的超脱情怀。
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作者介绍

清代文人画家

郑燮（1693～1765？），清代书画家、文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人。性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物，当时被人称为“狂”和“怪”，为“扬州八怪”之一。其诗多同情民间疾苦、抨击苛政、揭露时弊之作，语言通俗流畅，多用口语。其词作内容丰富，有狂怪之作，也有温婉情词，既有描写风俗民情的现实词作，也有吊古伤今的怀古之词。擅写兰竹，体貌疏朗，风格劲峭，工书法，号“六分半体”。代表作品有《悍吏》《逃荒行》《沁园春·恨》《满江红·田家四时苦乐歌》等。著有《板桥全集》。

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赏析

1. 分段赏析

上片“东南王气，扫偏安旧习，江山整肃”，开篇以“王气”点出东南方向的帝王气象，“扫偏安旧习”写出这种气象打破了偏安一隅的旧有格局，“江山整肃”则描绘出江山变得严整有序的状态。这里以直白的语言勾勒出时代变革带来的新局面，“整肃”一词既写出江山的气象，也暗含对这种格局的肯定，为全词奠定了厚重的基调。“老桧苍松盘寝殿，夜夜蛟龙来宿”，转向对具体景物的描写。“老桧苍松”以其苍老、苍劲的形象，烘托出寝殿的古朴与庄重，“盘”字写出树木环绕寝殿的状态；“夜夜蛟龙来宿”则以想象的笔法，赋予景物神话色彩，蛟龙的到来既凸显出寝殿的不凡，又暗示着此地曾有的威严。“翁仲衣冠，狮麟头角，静锁苔痕绿”，聚焦于寝殿周边的石雕。“翁仲”“狮麟”本是彰显威严的石雕，“衣冠”“头角”勾勒出它们的形态，而“静锁苔痕绿”则写出石雕被青苔覆盖的寂静景象。曾经象征威严的石雕如今沉寂，通过今昔状态的对比，流露出对时光流逝、盛景不再的感慨，情感含蓄而深沉。“斜阳断碣，几人系马而读”，以“斜阳”“断碣”描绘出黄昏时分残碑的景象，“断碣”暗示着历史的残缺。“几人系马而读”则以反问的意味，写出很少有人停下关注残碑上的文字，既进一步渲染了寂静的氛围，又暗含对历史被淡忘的惋惜，让时光流逝的感慨更为具体。下片“闻说物换星移，神山风雨，夜半幽灵哭”，“闻说”引出对世事变迁的叙述，“物换星移”点明时代的更替。“神山风雨”“夜半幽灵哭”以带有凄清感的意象，渲染出时代变迁后的悲凉氛围，幽灵的哭泣更是将这种悲凉具象化，传递出对世事无常的慨叹。“不记当年开国日，元主泥人泪簇”，承接前文的变迁之感，写出人们已淡忘当年开国的盛况，“元主泥人泪簇”则以具体的形象，描绘出开国时元主泪流满面的情景。今昔的对比，既凸显了历史记忆的模糊，又通过“泪簇”传递出开国时的复杂情感，让对历史的感慨更添一层深度。“蛋壳乾坤，丸泥世界，疾卷如风烛残”，以“蛋壳”“丸泥”比喻乾坤与世界的脆弱，“疾卷如风烛残”则写出世界衰败的迅速，如同风中残烛般易逝。这些比喻生动形象，将世事无常具象化，传递出对世界脆弱、兴衰快速的深沉感慨。“老僧山畔，烹泉只取一掬”，以“老僧”在山畔煮茶，只取一捧泉水的情景作结。老僧的平静与前文的悲凉、感慨形成对比，“只取一掬”传递出一种超脱于世事之外的淡然。

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