模糊搜索 精准匹配

文章解析

shī
诗
pǐn
品
èr
二
shí
十
sì
四
zé
则
·
·
háo
豪
fàng
放

朝代：唐作者：司空图浏览量：1
guān
观
huā
花
fěi
匪
jīn
禁
，
，
tūn
吞
tǔ
吐
dà
大
huāng
荒
。
。
yóu
由
dào
道
fǎn
返
qì
气
，
，
chǔ
处
dé
得
yǐ
以
kuáng
狂
。
。
tiān
天
fēng
风
làng
浪
làng
浪
，
，
hǎi
海
shān
山
cāng
苍
cāng
苍
。
。
zhēn
真
lì
力
mí
弥
mǎn
满
，
，
wàn
万
xiàng
象
zài
在
páng
旁
。
。
qián
前
zhāo
招
sān
三
chén
辰
，
，
hòu
后
yǐn
引
fèng
凤
huáng
凰
。
。
xiǎo
晓
cè
策
liù
六
áo
鳌
，
，
zhuó
濯
zú
足
fú
扶
sāng
桑
。
。

译文

有“一日看尽长安花”式的豪放，有吞吐山川式的肚量。谁要是道的化身，他就能够到处自在若狂。风在空中激荡，山海一片苍茫。浑身充满自然真宰般的力量，天地万物都听凭使唤。抬头招来天上的日月星辰，背后又引来翱翔的凤凰。早上驾着巨鳌在东海上行走，洗脚在太阳升起的地方。

逐句剖析

"观花匪禁"：有“一日看尽长安花”式的豪放，

# 观花匪禁：观花寻美无所限制（形容豪放之态）。匪，非，不。

"吞吐大荒"：有吞吐山川式的肚量。

# 大荒：广漠的海外之域。《山海经·大荒经》说，海外有大荒之山，大荒之野。

"由道返气"：谁要是道的化身，

"处得以狂"：他就能够到处自在若狂。

"天风浪浪"：风在空中激荡，

"海山苍苍"：山海一片苍茫。

"真力弥满"：浑身充满自然真宰般的力量，

"万象在旁"：天地万物都听凭使唤。

"前招三辰"：抬头招来天上的日月星辰，

# 三辰：日、月、星。

"后引凤凰"：背后又引来翱翔的凤凰。

"晓策六鳌"：早上驾着巨鳌在东海上行走，

# 晓策六鳌：早晨鞭策东海六鳌。鳌，巨龟。古神话，渤海之东有五山，随波上下往还。天帝使巨鳌十五轮番以首戴之，五山乃峙。

"濯足扶桑"：洗脚在太阳升起的地方。

# 濯足扶桑：在扶桑神木下洗脚。古神话，扶桑，东海中神木名，日出其下。又：古国名，在中国之东二万里，其地多扶桑木。后相沿代称日本国。

展开阅读全文 ∨

简介

《二十四诗品・豪放》是唐代司空图所作的四言古诗。该诗围绕“豪放”诗风展开，描绘诗人不受拘束，能吞吐大荒，因循道而返气，处世狂放。诗中借“天风浪浪，海山苍苍”等壮阔之景，营造雄浑意境；以“前招三辰，后引凤凰”等奇幻想象，展现超凡气魄。从开篇奠定基调，到中间渲染氛围、凸显力量，再到结尾将豪放推至极致，层次分明。整首诗精准地概括出豪放风格开放不羁、元气真力充盈、万象瑰丽的特点，是对古代文学中豪放风格的精彩理论总结与升华。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

晚唐诗人

司空图（837～908），唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷。司空图工文能诗，亦擅书法。其论诗极力推崇王维、韦应物，强调“味外之旨”和“韵外之致”，对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。其诗作以写景咏物、反映隐居生活为主。苏轼谓其“崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平遗风”（《东坡题跋》）。代表作品有《河湟有感》《狂歌》，后人辑有《司空表圣文集》《司空表圣诗集》行世。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

《二十四诗品·豪放》开篇“观花匪禁，吞吐大荒”，诗人展现出一种不受拘束的自由之态，仿佛能随意观赏世间繁花，且胸怀能容纳广阔荒远之地，开篇便奠定豪放基调。“由道反气，处得以狂”，阐述了因遵循自然之道而返归至刚之气，从而能以狂放之态处世。“天风浪浪，海山苍苍”，以壮阔的自然景象，描绘出天空中风浪汹涌、大海边山峦苍茫的画面，进一步渲染豪放的氛围。“真力弥满，万象在旁”，表明诗人自身力量充沛，仿佛世间万物皆环绕身旁，尽显豪迈自信。“前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑”，诗人想象自己能在前召唤日月星辰，在后引领凤凰，清晨还能鞭策六鳌，在扶桑树下洗脚，运用丰富奇幻的想象，将豪放风格推向极致，展现出超凡脱俗、气势磅礴的气魄。整首诗从不同角度展现豪放风格，或借自然之景，或用奇特想象，将豪放的特质刻画得淋漓尽致。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·白居易《老去》

下一篇:唐·崔道融《梅》

猜你喜欢