朝代：清作者：纳兰性德浏览量：3
译文
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
逐句剖析
"惆怅彩云飞"：彩云飞逝，碧霞漫天，
# 彩云飞：彩云飞逝。
"碧落知何许"：心中惆怅有人知道多少。
# 碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后泛指天上。
"不见合欢花"：看不见合欢花，
# 合欢花：别名夜合树、绒花树、鸟绒树，落叶乔木，树皮灰色，羽状复叶，小叶对生，白天对开，夜间合拢。
"空倚相思树"：只能独自依在相思树旁。
# 相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何氏投台而死，遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲呜。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
"总是别时情"：与伊人道别的场景历历在目，
"那待分明语"：内心的情感也说不清楚。
"判得最长宵"：心甘情愿地到深夜，
# 判得：心甘情愿地。
"数尽厌厌雨"：去数尽那绵长的相思雨。
# 厌厌：绵长、安静的样子。
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简介
《生查子·惆怅彩云飞》是清代词人纳兰性德的词作。该词围绕相思怀人展开。开篇以彩云飞逝托比，暗指所爱之人消失不见，词人空自倚着相思树，尽显悲凉。下半部分追忆别时情景，其萦绕心间，令词人长夜难眠，甘愿承受凄清孤独，深刻抒发对亡者的思念。写作手法运用托比手法，借彩云喻人；注重心理刻画，将思念之情、孤寂之感细腻呈现；语言含蓄委婉，营造出深沉的抒情氛围。上片借景抒情，营造出所爱之人消逝的怅惘情境；下片直抒胸臆，深入展现别后词人的痛苦心境。该词以其婉转深细的情感表达、生动展现出真挚深沉的相思之情，体现了纳兰性德词作情真意切、哀感顽艳的风格特点。
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作者介绍
“清词三大家”之一
纳兰性德（1655～1685），清代满族词人。原名成德，字容若，号楞伽山人。先祖原为蒙古土默特氏。大学士明珠长子，康熙进士，官至一等侍卫。善骑射，好读书，曾从徐乾学受经学，并广泛搜集整理诸家经解文献，主持编纂《通志堂经解》。纳兰性德一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调，风格近于李后主。其与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”，擅悼亡词、边塞词和友情词。亦工诗，颇得盛唐风神。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
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背景
《生查子·惆怅彩云飞》由纳兰性德创作。纳兰性德与妻子卢氏感情深厚，卢氏的去世对他打击巨大。他将卢氏病逝的责任归咎于自己，内心充满愧疚与悲痛。在此期间，他的词风发生转变，开始大量创作悼亡词。这首《生查子・惆怅彩云飞》便是在这样的背景下诞生。词人在卢氏离世后，睹物思人，长夜难眠，心中的思念与痛苦无处排遣，便通过词作抒发对卢氏的深切怀念，以及自己内心的孤寂与悔恨之情。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首词，也是一首悼亡词。词中借彩云飞逝喻所爱之人消逝无踪，描绘出词人空倚相思树的悲凉情境；下片通过刻画别时情景在心中长存，致使词人彻夜难眠、忍受凄清孤独之苦，重在展现词人的心理状态，婉转深细地表达了对亡者的深切思念与哀痛。
2. 分段赏析
上片“惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。”，起笔“惆怅彩云飞，碧落知何许”，短短数字，便将一种浓郁的惆怅之感倾泻而出。“彩云”这一意象，在古典诗词中常带有虚幻、易逝的意味。在这里，彩云随风飘飞，于广阔无垠的“碧落”（天空）中渐渐消逝，如同一场美好的梦境突然破碎。词人望着那逐渐远去的彩云，心中涌起无尽的迷茫与失落，不禁发问：这彩云究竟会飘向何处？此句以景起兴，巧妙地营造出一种空茫、迷惘的氛围，让读者仿佛能真切感受到词人彼时那四顾茫然、无所适从的心境。从表达技巧来看，这里运用了托比的手法。彩云被词人赋予了特殊的象征意义，它象征着词人深深眷恋的恋人。彩云的飞逝，恰似恋人的悄然离去，从此音信全无，再会无期。这种象征手法的运用，使得词人内心深处的绝望与痛苦得以具象化，将那种思念却不可得、期盼却成空的情感，表达得格外深沉。词人心中曾经满是对恋人的想念与种种猜测，可如今，这一切都如同那飘散的彩云，化为乌有，只留下无边无际的孤单与凄凉，在心底肆意蔓延。紧接着，“不见合欢花，空倚相思树”两句，以对仗的形式呈现。“合欢花”，在传统文化中，本是寓意着消忧解怨、象征着生机与美好的花朵，古人常以之相赠，传递着美好的祝愿。而“相思树”，则有着一段凄美传说，是恋人死后从坟墓中生长出的合抱之树，代表着死后的思念与纪念。这两个意象，一为生前美好情感的象征，一为死后无尽思念的寄托，它们都是爱情的见证者。然而，此时词人眼中，却不见那象征美好与生机的“合欢花”，只能孤独地倚靠在代表着死后思念的“相思树”旁。这种鲜明的对比，如同利刃一般，将词人内心的悲伤与绝望毫无保留地展现出来。曾经的美好已然消逝，如今只剩下无尽的思念与孤独，词人的心境之悲凉，不言而喻。在形象塑造方面，通过彩云、合欢花、相思树等一系列意象的组合，一幅充满哀愁的画面跃然眼前。那飘飞远去的彩云，象征着恋人的离去；不见的合欢花，暗示着美好情感的消逝；空倚的相思树，则凸显出词人的孤独与思念。这些意象相互交织，构建出一个充满哀伤与无奈的世界。在语言风格上，“惆怅”一词奠定了凄美的基调，“空倚”二字更是饱含深情，将词人那种孤寂、失落的情感表现得细腻入微。整体语言凄美婉约，如泣如诉，让人读来不禁为之动容。从内容主旨上看，这几句词为全词奠定了思念与哀伤的基调，使得整首词的情感脉络从一开始便清晰可辨，为下片进一步抒发情感做好了铺垫。下片“总是别时情，那待分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。”，“总是别时情”，简洁而有力地揭示了词人内心深处的情感症结。与恋人分别时的种种情景，如同烙印一般，深深地刻在了词人的心中，挥之不去。随着时间的推移，这份痛苦不仅没有丝毫减轻，反而愈发浓烈。每一个回忆的瞬间，都如同针尖一般，刺痛着词人的心。越是想要忘却，那些场景就越是清晰地浮现在眼前，不断地折磨着词人的内心。“那待分明语”，则进一步深入刻画了词人怅惘惋惜的复杂心情。恋人已然离去，如今只能在梦中与她相会。而那些曾经共同经历的纷繁往事，千头万绪，又有谁能真正说得清楚呢？即便能够将这些往事一一诉说，可又能改变什么呢？恋人终究是永远地离开了自己，再多的言语，也无法挽回曾经的美好，也无法填补心中那深深的空缺。曾经的快乐时光，如今都已变成了带刺的回忆，每一次触碰，都会让词人痛苦忧愁到不能自已。当初越是幸福甜蜜，如今便越是痛苦不堪，这种强烈的反差，使得词人的悲伤愈发深沉。“判得最长宵，数尽厌厌雨”，这两句词堪称神来之笔。“判”通“拼”，在这里有着心甘情愿的意思。一个被离愁别绪深深困扰的人，却心甘情愿地去聆听一夜的雨声，看似超脱了“愁”的境界，实则蕴含着极大的悲哀。这一句与王国维在《人间词话》中所提到的“愁”的第三种“超然”境界相契合。经历了“为赋新词强说愁”的懵懂阶段，也走过了“欲说还休”的纠结时期，词人在经历了无数个日夜的痛苦折磨后，虽无法从悲伤中寻得快乐，但却生出了一种对生命的坦然，一种对命运的无奈的接受与原谅。然而，这种“超然”，并非是真正的超脱，而是在极度悲哀之后的一种无奈的释怀，其背后隐藏的，是更深沉的痛苦。从结构上看，这首词虽然源于五律的《生查子》词牌，但起承转合并不十分明显。然而，结尾的“数尽厌厌雨”却成为了点睛之笔。表面上，词人似乎在专注地数着那淅淅沥沥的雨声，试图以此来消磨这漫长而寂寞的夜晚。但实际上，他数的又何尝不是那些点点滴滴的往事呢？那些与恋人共同度过的美好时光，那些分别后的痛苦思念，都如同这雨滴一般，一滴一滴，敲打在词人的心头。词人看似用平淡超脱的语言来掩饰自己的悲伤，就如同“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”一般，可人的悲伤又怎能轻易用言语掩饰得住呢？这种欲盖弥彰的表达方式，反而更加凸显了词人内心深处那无法言说的哀伤。在形象营造上，这几句词为我们刻画了一个在漫漫长夜中，无法入眠、独自听雨沉思的词人形象。他静静地坐在窗前，听着那连绵不断的雨声，思绪却早已飘回到过去，沉浸在与恋人的回忆之中。在语言运用上，质朴自然的文字中，蕴含着深厚的情感。没有华丽的辞藻，却字字句句都能直击人心。在表达技巧上，词人巧妙地运用借景抒情与直抒胸臆相结合的手法，借雨夜的氛围来烘托自己的愁绪，又直接抒发内心的情感，将思念、痛苦、无奈与超脱等多种复杂情感推向了高潮。从内容主旨上看，这几句词深刻地展现了词人对恋人深切的怀念，以及对命运无常的无奈，让读者能够深刻感受到词人内心深处那如汹涌波涛般的情感。
3. 作品点评
《生查子·惆怅彩云飞》是纳兰性德悼亡词中的作品。它以真挚情感和艺术手法，展现了纳兰性德词作的水准。纳兰此词，未用华丽辞藻堆砌，却以质朴之语，写尽了他对恋人长久且深沉的思念。字里行间，皆是其难以释怀的眷恋与哀愁，读来令人动容。
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作品评价
# 愁人失眠，最难禁中宵听雨。这位女子却宁愿长夜不寐，在点点滴滴的雨声中辗转反侧，回忆别时况味，以此自苦并自慰。作者用这种倒提之笔，把离情之苦、相思之深表现得更为生动真切，其手法值得借鉴。
现代现代中华书局《文史》编辑室编辑盛冬铃《纳兰性德词选》
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