màn

漫

shū

书

wǔ

五

shǒu

首

晚唐诗人

司空图（837～908），唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷。司空图工文能诗，亦擅书法。其论诗极力推崇王维、韦应物，强调“味外之旨”和“韵外之致”，对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。其诗作以写景咏物、反映隐居生活为主。苏轼谓其“崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平遗风”（《东坡题跋》）。代表作品有《河湟有感》《狂歌》，后人辑有《司空表圣文集》《司空表圣诗集》行世。

1. 分段赏析

“长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关”两句是描述作者自身的经历和心境。“长拟求闲”表明作者长久以来一直渴望能够获得闲适的生活，可“未得闲”三字又道出了愿望未能实现的无奈。“又劳行役出秦关”则进一步说明作者不仅没有得到清闲，还不得不辛苦地因公务出行离开秦关，一个“又”字强调了这种劳役的频繁，凸显出作者对这种忙碌奔波生活的厌倦和无奈之情。“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山”两句写出了作者身处异乡的感受。“逢人渐觉乡音异”描绘出作者在旅途中，遇到的人越多，就越发感觉到这里的口音与自己家乡的不同，这种乡音的差异让作者心中涌起了浓浓的思乡之情。“却恨莺声似故山”，明明是听到了莺啼声，这本是很普通的自然之声，可这声音却似故乡山中的莺啼，作者心中竟生出了“恨”意，这“恨”并非真的痛恨莺声，而是因为在异乡听到这似曾相识的声音，勾起了更深的思乡之苦，从而产生的一种复杂的情绪，将思乡之情表达得更加深刻。“溪边随事有桑麻，尽日山程十数家”两句是对旅途所见乡村景色的描写。“溪边随事有桑麻”描绘出溪边处处可见桑树和麻的田园景象，“随事”二字表现出桑麻生长的自然随意，充满了乡村生活的质朴气息。“尽日山程十数家”则说明作者在一整天的山路行程中，只经过了十几户人家，突出了此地的偏僻和静谧，也暗示了作者旅途的孤寂和漫长。“莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花”两句表达了作者的思乡之情。“莫怪行人频怅望”，先点明不要奇怪自己这个行人为何常常惆怅地远望，为下文的解释做铺垫。“杜鹃不是故乡花”，原来是因为看到了杜鹃这种花，可它并不是故乡的花，由此引发了作者对故乡的思念，借物抒情，以杜鹃花不是故乡花来衬托自己的漂泊之感和对故乡的眷恋，使情感表达得自然而真挚。“海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟”两句运用典故来表达一种世态炎凉的感慨。“海上昔闻麋爱鹤”用了卫懿公好鹤的典故，卫懿公爱鹤成痴，将国家大事抛诸脑后，最终导致国家灭亡，这里借这个典故说明过去听闻的一些荒诞之事。“山中今日鹿憎龟”则是说在山中现在有鹿憎恶龟的情况，这里的“鹿”和“龟”可以理解为不同的事物或人，表达出如今世间存在着各种奇怪的爱憎关系，暗示了社会中人际关系的复杂和难以捉摸。“爱憎止竟须关分，莫把微才望所知”两句是作者对人生的一种感悟。“爱憎止竟须关分”指出人的爱与憎最终都是由命运和缘分决定的，是一种无法完全由自己掌控的事情，表现出一种对命运的无奈。“莫把微才望所知”则告诫自己不要把自己那微薄的才能寄希望于被他人赏识和了解，体现出作者在经历了一些事情后，对自己和社会有了更清醒的认识，也流露出一种对自身才华难以施展的淡淡的悲哀。“世路快心无好事，恩门嘉话合书绅”两句是作者对世态和人情的一种看法。“世路快心无好事”表明在这世间的道路上，如果只是一味地追求让自己心情畅快的事情，往往不会有真正的好事发生，体现出作者对世事的一种洞察，提醒人们要谨慎行事，不要被一时的快意冲昏头脑。“恩门嘉话合书绅”意思是那些在有恩于自己的人面前听到的美好的话语，应该写下来铭记在心中，表达了作者对恩情的重视和对美好话语的珍惜之情。“神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津”两句体现了作者对处世之道的思考。“神藏鬼伏能千变”形容社会上的人或事像神鬼一样变化多端，难以捉摸，充满了各种不确定性和复杂性。“亦胜忘机避要津”则表示即使是面对这种复杂多变的情况，也胜过那些为了避开世俗的纷争而完全忘却机心、远离重要职位的做法，说明作者认为在复杂的社会中，还是应该积极面对，而不是一味地逃避，有其积极的处世态度。“四翁识势保安闲，须为生灵暂出山”两句是对商山四皓的评价和一种感慨。“四翁识势保安闲”指出商山四皓能够认清形势，为了保全自己的安闲生活而隐居山中，表现出他们的智慧和对自身的保护。“须为生灵暂出山”则说明他们为了天下百姓，还是暂时出山，参与到世事之中，体现出他们心怀天下的责任感和使命感，也表达了作者对他们这种行为的敬佩之情。“一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜”两句将姜子牙（磻溪代表姜子牙，他在磻溪垂钓得遇文王）和商山四皓（商颜指代商山四皓隐居的商山）进行对比。“一种老人能算度”表明同样是老人，他们都有自己的谋略和算计。“磻溪心迹愧商颜”则认为姜子牙虽然有着建立功业的志向和行动，但从他为了追求功名利禄出山的心境来说，与商山四皓为了天下苍生而暂时出山，之后又能回归安闲的心境相比，是有所惭愧的，体现出作者对不同人生选择的一种评价和思考，更倾向于商山四皓那种既心怀天下又能坚守自我的处世态度。

# “逢人渐觉乡音异”，此去乡愈远，思乡愈深也。闻莺声似故山，必动故山之想，其怀抱当何如？所以不喜而反恨也。

宋谢枋《注解选唐诗》

# 末句不言思乡，而乡思自浓。

明陆时雍《唐诗绝句类选》

# 琢意过巧而小。

明陆时雍《唐诗镜》