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文章解析

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歌

朝代：唐作者：权德舆浏览量：2
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译文

三月里春光舒缓荡漾，牡丹偏偏独自占据这春风。时常经过这宝地寻找飘香的路径，已经看到新的牡丹花朵从旧花丛中长出。在曲水亭西边、杏园的北边，深院里牡丹浓郁芬芳，有着如红霞般的颜色。牡丹的秀丽完全胜过珠树林，幸运的是它扎根在这寺院之中。艳丽的花蕊、鲜嫩的花房依次开放，带着烟雾、洗净晨露，映照在苍苔之上。眉毛花白的老禅僧拄着拐杖起身，轻盈翅膀的蝴蝶围绕花枝飞舞而来。独自坐在南台，时时与众人一同欣赏牡丹的美，古刹中悠闲行走，对牡丹的喜爱之情哪里能停止。在花丛间弹奏一曲《阳春》，应该把牡丹的芬芳比作君子的品格。

逐句剖析

"澹荡韶光三月中"：三月里春光舒缓荡漾，

# 韶光：常指春光。,澹荡：舒缓恬静，形容春天景色。

"牡丹偏自占春风"：牡丹偏偏独自占据这春风。

"时过宝地寻香径"：时常经过这宝地寻找飘香的路径，

# 宝地：佛地。此指慈恩寺清上人院。

"已见新花出故丛"：已经看到新的牡丹花朵从旧花丛中长出。

"曲水亭西杏园北"：在曲水亭西边、杏园的北边，

# 曲水亭西杏园北：这里指出慈恩寺的地理位置。慈恩寺在长安朱雀门街东第三街晋昌坊，其东面芙蓉园曲江（此诗称曲水），其南面通善坊有杏园。曲水：即曲江池。

"浓芳深院红霞色"：深院里牡丹浓郁芬芳，有着如红霞般的颜色。

"擢秀全胜珠树林"：牡丹的秀丽完全胜过珠树林，

# 珠树：神话传说中结珠的树。,擢秀：植物发荣滋长。擢：抽，拔。

"结根幸在青莲城"：幸运的是它扎根在这寺院之中。

# 青莲城：指佛寺。青莲：印度植物青色莲花。城：一作域。区域。

"艳蕊鲜房次第开"：艳丽的花蕊、鲜嫩的花房依次开放，

# 次第：依次。,鲜：一作仙。

"含烟洗露照苍苔"：带着烟雾、洗净晨露，映照在苍苔之上。

"庞眉倚杖禅僧起"：眉毛花白的老禅僧拄着拐杖起身，

# 禅僧：指清上人。,庞眉：大眉，指老人。

"轻翅萦枝舞蝶来"：轻盈翅膀的蝴蝶围绕花枝飞舞而来。

"独坐南台时共美"：独自坐在南台，时时与众人一同欣赏牡丹的美，

# 南台：御史台的别称，因在宫阙台西南，故称。

"闲行古刹情何已"：古刹中悠闲行走，对牡丹的喜爱之情哪里能停止。

# 已：止。,古刹：古寺。此指慈恩寺。

"花间一曲奏阳春"：在花丛间弹奏一曲《阳春》，

"应为芬芳比君子"：应该把牡丹的芬芳比作君子的品格。

# 君子：泛指有才德的人，此指李中丞。,芬芳：此指牡丹花。,为：将。

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简介

《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》是唐代诗人权德舆创作的一首诗。全诗以慈恩寺清上人院为背景，借“浓芳深院红霞色”“艳蕊鲜房次第开”“含烟洗露照苍苔”等意象，呈现牡丹于春风中依次绽放的动态美。诗里融入“庞眉倚杖禅僧起”的禅意与“轻翅萦枝舞蝶来”的灵动，最后以“花间一曲奏阳春”将牡丹比作芬芳君子，突显其高洁品格。
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作者介绍

中唐时期文学家

权德舆（759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人，后徙于润州丹阳（今江苏镇江）。名士权皋之子。以文章进身，由谏官累迁至礼部尚书、同中书门下平章事。卒于山南东道节度使任。谥文，后人称为权文公。权德舆为贞元、元和两朝文坛盟主，也是中唐台阁体的重要作家。其创作以文章著名，为文“尚气尚理”，主张“体物导志”“有补于时”，不满于“词或侈靡，理或底伏”之衰薄文风。其文弘博雅正，温润周详。其诗以五言居多，五古、五律赡缛浑厚，颇多佳作。严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。代表作品有《两汉辨亡论》《玉台体》《岭上逢久别者又别》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首咏物诗。借慈恩寺清上人院“浓芳深院红霞色”等景象，写出牡丹春风中绽放的动态美，融入禅意与灵动细节，以花比君子凸显高洁。

2. 写作手法

对比：“擢秀全胜珠树林”，将牡丹与珠树林对比，突出牡丹的出众与艳丽，以珠树林的美衬托牡丹之美更胜一筹。动静结合：“庞眉倚杖禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来”，“禅僧起”“舞蝶来”为动景，牡丹盛开的静态画面与人物、蝴蝶的动态相结合，使画面更具生机与活力。

3. 分段赏析

“澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风”，此句点明牡丹所处的时节与环境，将春日古刹中那舒缓荡漾的韶光氛围渲染得恰到好处。在这明媚的春光里，牡丹凭借其独特魅力，傲然绽放，独占春风。“时过宝地寻香径，已见新花出故丛”，描绘诗人时常踱步至这佛门宝地，寻觅那熟悉的芬芳路径，不经意间，惊喜地发现新的牡丹花已从往昔的花丛中探出头来，充满生机地绽放。“曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色”，精准点出牡丹的具体位置。作者对眼前的牡丹之美不禁赞叹连连：在这幽静深邃的庭院里，牡丹花开得如火如荼，恰似天边灿烂的红霞，浓郁的芬芳弥漫四周，令人深深沉醉。“擢秀全胜珠树林，结根幸在青莲城”，着重突出生长于佛寺中的牡丹的独特与幸运。其风姿绰约、明艳动人，神韵完全胜过神话传说中的“珠树林”。所谓“珠树”，乃神话中珍贵而美丽的树，借此更显牡丹之非凡。“艳蕊鲜房次第开，含烟洗露照苍苔”，进一步描绘在如此美好的环境中，牡丹的花蕊娇艳，花房鲜嫩，它们依次绽放。在晨雾的缭绕中，接受着晨露的润泽洗礼，在苍苔的映衬之下，显得愈发娇艳欲滴、精神抖擞，使得周围的氛围更添几分美妙。“庞眉倚杖禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来”，此景展现出一幅宁静祥和的画面。这里没有世俗的喧嚣纷扰，亦无众人争赏的浮躁之气，唯有一位眉发皆白、拄着拐杖的禅僧悠然起身，还有那轻展翅膀、围绕花枝翩翩起舞的蝴蝶，一切都显得那么自然、和谐。“独坐南台时共美，闲行古刹情何已”，真切地倾诉了观赏者内心的感受。“独坐南台”之际，仿佛达到物我两忘的境界，静静地欣赏尘世中的这般美景。置身于这古老的寺院，人们能感受到一种悠然自得、超凡入圣的愉悦，尘世的种种烦恼与纷扰皆被抛却脑后，心灵仿佛得到了一次彻底的洗礼与净化。“花间一曲奏阳春，应为芬芳比君子”，在这繁花似锦、令人心潮澎湃的时刻，花丛间似乎奏响了高雅的《阳春白雪》之曲，一种清新奇特的美感油然而生。这种人与自然相融的美妙体验，促使作者不禁反思，进而由衷地发出“应为芬芳比君子”的感慨，瞬间升华了全诗的意境，赋予牡丹以君子般高洁的品质。

4. 作品点评

多数牡丹生于皇城名园，歌咏此类牡丹的诗词众多。然而，对佛家寺庙牡丹的描绘却极为少见。本诗作者独辟蹊径，选定寺庙中的牡丹进行歌咏，营造出别具一格的美感，令人耳目一新，着实难能可贵。

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