朝代：南北朝作者：陈叔宝浏览量：2
译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。妃子们的娇羞容态光彩照人，起初想要进门又停下，她们走出闺阁，含情脉脉地笑迎君王。她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
逐句剖析
"丽宇芳林对高阁"：楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，
# 高阁：指宫内临春、结绮、望仙三阁。《陈书》卷七《皇后列传》引魏徵曰：“至德二年（584），乃于光照殿前起临春、结绮、望仙三阁。阁高数丈，并数十间，其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类，并以沉檀香木为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘，内有宝床、宝帐，其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有。每微风暂至，香闻数里，朝日初照，光映后庭。其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。”,对：相对，对面。这里指高阁钱有芳林花草。,芳林：本指春天丛生的花卉草木，这里指高阁下的花园。,丽宇：富丽堂皇的房屋。当指光照殿。
"新妆艳质本倾城"：妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
# 倾城：语本西汉李延年《李延年歌》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”后用倾城倾国来形容绝色女子。,艳质：艳美的资质。,新妆：指女子新颖别致的打扮修饰。妆：一作装。
"映户凝娇乍不进"：妃子们的娇羞容态光彩照人，起初想要进门又停下，
# 乍不进：欲进又止貌。起初不进门。乍，开始，起初。,映户凝娇：指美女的娇羞容态光彩照人，辉映门户。映户：照映门户。凝娇，有意地表现娇态。
"出帷含态笑相迎"：她们走出闺阁，含情脉脉地笑迎君王。
# 含态：带着娇媚的神态，指含情脉脉的样子。,出帷：出得帷帐。帷：帷帐，帷幄。即帷房，专指妇女居住的内室。
"妖姬脸似花含露"：她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，
# 含露：含着露水珠。,妖姬：美丽妩媚的女子。妖冶骊姬。美女。多指妖艳的侍女、婢妾。妖，艳丽。曹植《美女篇》：“美女妖且闲，采桑歧路间。”
"玉树流光照后庭"：她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
# 后庭：后宫，宫中妃嫔所居之地。,流光：玲珑剔透，流光溢彩。流动的光彩，此指美色。,玉树：玉树的树冠挺拔秀丽，茎叶碧绿，顶出白色花朵，十分清雅别致。传说中的仙树，喻才貌出众的人。《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树。”
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简介
《玉树后庭花》是南朝陈末代皇帝陈叔宝所作的宫体诗。此诗描绘嫔妃娇娆媚丽、可与鲜花比美竞妍之态，词风哀怨靡丽且悲凉，后成为亡国之音的代称。首二句写后宫华丽环境与美人靓妆丽质，次二句刻画其动人姿态，后二句赞美她们姿色娇艳、光彩照人。全诗题旨单纯，聚焦于赞美嫔妃容态姿色。因诗的诞生与陈朝灭亡相伴，故历来被视作亡国之音。单从艺术层面看，诗中巧妙运用侧面描写，力求舍形求神，刻画女子生动传神，比喻清新形象，结构紧凑且回环照应，对宫体诗有所突破。
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作者介绍
南朝陈最后一位皇帝
陈叔宝（553～604），即陈后主，南朝陈最后一位皇帝。字元秀，小字黄奴，吴兴长城（今浙江长兴）人。宣帝陈顼长子，在位时增关市之征，暴取于民，来大建宫室，日与妃嫔、文臣游宴。陈祯明三年，建康破，匿井中被俘。陈叔宝的诗多写宫嫔艳妇的容貌思绪、朝欢夕饮的游冶宴乐，内容贫弱，风格淫靡。其所作《玉树后庭花》赞美妃嫔姿色，后人视之为亡国之音。其少数乐府诗写景清新，言情真实，语言辞藻华丽，音律谐美，对偶工整。明人有辑本《陈后主集》。
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背景
中国古代诗歌发展至南朝梁、陈时期，辞藻愈发华丽，内容却日趋空虚堕落。梁、陈君主大多能舞文弄墨，加之其荒淫放荡的宫廷生活，所作诗篇难免充斥淫靡色情。君主及贵族身边聚集的大批帮闲侍臣文人，更因“上有所好，下必有甚焉”，成为宫体诗产生的土壤。陈叔宝作为历史上著名的荒淫昏君，亦是创作淫声媚态宫体诗的代表人物，《玉树后庭花》即为其代表作之一。据《隋书·乐志》记载：“陈后主于清乐中造《黄骊留》及《玉树后庭花》《金钗两鬓垂》等曲，与幸臣等制其歌辞，绮艳相高，极于轻薄，男女唱和，其音甚哀。”另《南史》载：“后主张贵妃名丽华，与龚、孔二贵嫔，王、李二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等，并有宠；又以宫人袁大舍等为女学士。每引宾客游宴，则使诸贵人女学士与狎客共赋新诗。采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声，选宫女千数歌之。其曲有《玉树后庭花》《临春乐》等。其略云：‘璧月夜夜满，琼树朝朝新。’大抵皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”《玉树后庭花》正是在这样的宫廷宴乐场景中创作而成。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首宫体诗，也是一首咏人诗。诗歌描绘了后宫嫔妃靓妆丽质、姿态动人、姿色娇艳的形象，以侧面描写与清新比喻刻画人物，因诞生于陈朝灭亡之际，历来被视为亡国之音。
2. 写作手法
正衬：“丽宇芳林对高阁”以“丽宇”“芳林”“高阁”等华美环境，衬托美人生活的优越，借环境之美强化人物之美。动静结合：“映户凝娇乍不进”写美人临户止步、凝态伫立的静态，“出帷含态笑相迎”则转写其含笑出迎的动态。一静一动间，既刻画了美人应召时的娇羞矜持，又展现其迎接时的温婉活泼，通过情态变化使人物形象鲜活立体，富有层次感。比喻：“妖姬脸似花含露”一句，将美人的脸庞比作带露的鲜花，以“花含露”的鲜嫩欲滴、晶莹剔透，生动描绘出美人面容的娇艳柔美与青春活力，使抽象的美貌转化为具体可感的自然意象；“玉树流光照后庭”则以“玉树”为喻，形容美人体态如玉树临风般婀娜多姿，借助树木的挺拔轻盈，凸显其仪态的优雅灵动，两个比喻均以自然景物强化人物神韵，避免了宫体诗常见的低俗刻画。照应：“玉树流光照后庭”中“后庭”一词，与开篇“丽宇芳林对高阁”的“高阁”形成呼应——“高阁”指临春、结绮、望仙三阁，是美人聚集之所，“后庭”则点明其活动场景，首尾呼应使空间场景完整闭合；“流光”一词又与前文“映户”相照，“映户凝娇”写美人身映门户的光影静态，“流光”则化静为动，形容其神采如流动光华，前后勾连，既延续了光线的意象，又强化了人物的动态美感，使全诗结构紧凑、脉络贯通。
3. 分段赏析
首两句“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城”以三个意象勾勒后宫环境：华丽的楼宇与散发着芬芳的林苑相互掩映，遥对高耸的楼阁，而“高阁”特指陈朝著名的临春、结绮、望仙三阁，暗示此处为美人云集之地。丽宇高楼掩映在散发香气的花园内，以环境之美衬托人物之美。接着转向人物描写，直言嫔妃们天生拥有倾国倾城的姿质，再经过时新妆容的精心修饰，更添摄人心魄的魅力。不过，这两句在表达上稍显空泛，说“新妆艳质”就能倾城，这是实足的宫体诗八股，任何女子都适用。次两句“映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎”聚焦于嫔妃见驾时的动态场景，通过瞬间情态的捕捉展现女性的鲜活魅力。当她们从高阁内步出时，行至门户前忽然驻足，姿态凝然，娇艳的神情与容貌映照着门框，仿佛时间在此刻短暂静止，恰似京剧中主角出场前的“亮相”。“凝娇”一词虽抽象，却巧妙地将美人静立不动时的娇羞与柔美凝结于笔端，字里行间可见诗人雕琢语言的功力。“出帷含态笑相迎”写的是她们迎接后主的情态，她们总是轻拂帷幔、含情脉脉、笑意盈盈地迎向前来的后主。“乍不进”的迟疑与矜持，与“笑相迎”的热情与温婉形成鲜明对比，一静一动之间，娇柔万状、姿态妩媚的女性形象便呼之欲出了。末两句“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”前一句中，诗人以“花含露”为喻，描绘嫔妃的脸庞如带露的鲜花般娇艳欲滴，既凸显了肌肤的润泽与色彩的明丽，又暗喻其青春洋溢的生命力与柔婉可人的气质，画面感十足且富有诗意。后一句“玉树流光照后庭”则堪称全诗的精华所在，“玉树”一词呼应前文“含态”，以玉树临风的姿态比喻美人的体态轻盈婀娜，极具动感与美感；“流光”二字呼应“映户”，仿佛将美人的神采化作流动的光华，闪烁于后宫庭院之间，既写出了其容光焕发的神韵，又营造出一种华彩流转的视觉效果。鲜花、玉树本是两个常用的比喻，但用在对她们的“凝娇”“含态”作了生动的描述之后，就富有了表现力，颇具耀眼的光彩、飞动的气势。全诗到此戛然而止，以“后庭”回应“高阁”，结构紧凑，同时也以热烈的气氛使这首赞歌达到高潮。
4. 作品点评
这首诗着重刻画女性之美，其本身无绝对对错，关键在于是否具备审美趣味。陈后主以诗人视角描写美人时，立意与用笔均清新俊逸，毫无低级趣味。因此，此诗虽为描写女性的宫体诗，内容虽不值得褒扬，却也无需过分贬斥。在艺术表现上，该诗更有可圈可点之处。它不做烦琐细密的细节刻画，用词亦不恶俗，而是专注于形容美丽嫔妃的姿质与情态。故而，其虽属宫体诗范畴，却在一定程度上净化了宫体诗的格调，这不得不说是作为诗人的陈叔宝在诗歌创作上的突破。
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作品评价
# 故自新。
清陈祚明《采菽堂古诗选》
# 此诗历来为亡国之音的代词，杜牧咏道：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（《泊秦淮》）“亡国”之说，或指其曲，或指其词。其实，二者皆无涉亡国，只是它产生于陈朝将亡之际，又出于君主之手，于是这类靡丽之音便成了政治的替罪羊。就诗的词采声情而言，写美人凝娇不前和含态笑迎，颇为传神；将女子容貌比作“似花含露”，也相当生动。若不是单纯以格调论诗，读者对它还是可以欣赏的。
不详复旦大学中国古代文学研究中心教授邬国平《汉魏六朝诗选》
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