文章解析

bié

朝代:南北朝作者:江淹浏览量:2
àn
rán
xiāo
hún
zhě
wéi
bié
ér
kuàng
qín
jué
guó
yān
sòng
qiān
huò
chūn
tái
shǐ
shēng
zhà
qiū
fēng
zàn
shì
xíng
cháng
duàn
bǎi
gǎn
fēng
xiāo
xiāo
ér
xiǎng
yún
màn
màn
ér
zhōu
níng
zhì
shuǐ
bīn
chē
wēi
chí
shān
zhào
róng
ér
qián
hán
míng
ér
yǎn
jīn
shāng
ér
shuí
héng
zhù
ér
zhān
shì
rén
chóu
huǎng
ruò
yǒu
wáng
xià
ér
chén
cǎi
yuè
shàng
xuān
ér
fēi
guāng
jiàn
hóng
lán
zhī
shòu
wàng
qīng
qiū
zhī
shuāng
xún
céng
yíng
ér
kōng
yǎn
jǐn
ér
liáng
zhī
mèng
zhī
zhí
zhú
bié
hún
zhī
fēi
yáng
bié
suī
shì
nǎi
wàn
zhì
ruò
lóng
yín
ān
zhū
xuān
xiù
zhóu
zhàng
yǐn
dōng
sòng
jīn
qín
zhāng
xiāo
chén
yān
zhào
shāng
měi
rén
zhū
yàn
qiū
luó
jiāo
shàng
chūn
jīng
zhī
yǎng
sǒng
yuān
zhī
chì
lín
zào
fēn
shǒu
ér
xián
gǎn
ér
shāng
shén
nǎi
yǒu
jiàn
cán
ēn
shào
nián
bào
shì
hán
guó
zhào
gōng
yān
shì
rěn
ài
bāng
gòng
jué
wěn
xuè
xiāng
shì
zhēng
ér
jiàn
xíng
chén
zhī
shí
fāng
xián
gǎn
jiàn
fēi
mǎi
jià
quán
jīn
shí
zhèn
ér
biàn
ròu
bēi
ér
xīn
huò
nǎi
biān
jùn
wèi
cóng
jūn
liáo
shuǐ
yàn
shān
cān
yún
guī
zhòng
fēng
nuǎn
shàng
cǎo
xūn
chū
tiān
ér
yào
耀
jǐng
xià
ér
téng
wén
jìng
zhū
chén
zhī
zhào
làn
qīng
zhī
yīn
yūn
pān
táo
rěn
bié
sòng
ài
zhān
luó
qún
zhì
jué
guó
xiāng
jiàn
shì
qiáo
jué
běi
liáng
yǒng
zuǒ
yòu
dòng
qīn
péng
lèi
bān
jīng
zēng
hèn
wéi
zūn
jiǔ
bēi
zhí
qiū
yàn
fēi
dāng
bái
xià
shí
yuàn
yuàn
yuǎn
shān
cháng
méi
yòu
ruò
jūn
yòu
qiè
jiā
yáng
tóng
qióng
pèi
zhī
chén
zhào
gòng
jīn
zhī
xiāng
jūn
jié
shòu
qiān
yáo
cǎo
zhī
fāng
cán
yōu
guī
zhī
qín
huì
gāo
tái
zhī
liú
huáng
chūn
gōng
qīng
tái
qiū
zhàng
hán
míng
yuè
guāng
xià
diàn
qīng
zhòu
dōng
gāng
níng
cháng
zhī
jǐn
jìn
huí
wén
shī
yǐng
shāng
tǎng
yǒu
huà
yīn
shàng
shì
shí
huán
xiān
shù
miào
ér
yóu
xué
dào
ér
wèi
chuán
shǒu
dān
zào
ér
liàn
jīn
dǐng
ér
fāng
jiān
jià
shàng
hàn
cān
luán
téng
tiān
zàn
yóu
wàn
shǎo
bié
qiān
nián
wéi
shì
jiān
zhòng
bié
xiè
zhǔ
rén
rán
xià
yǒu
sháo
yào
zhī
shī
jiā
rén
zhī
sāng
zhōng
wèi
shàng
gōng
chén
é
chūn
cǎo
chūn
shuǐ
sòng
jūn
nán
shāng
zhī
zhì
nǎi
qiū
zhū
qiū
yuè
guī
míng
yuè
bái
guāng
yīn
wǎng
lái
zhī
bié
xīn
pái
huái
shì
bié
fāng
dìng
bié
qiān
míng
yǒu
bié
yuàn
yǒu
yuàn
yíng
shǐ
使
rén
duó
shén
hài
xīn
zhé
jīng
suī
yuān
yún
zhī
miào
yán
zhī
jīng
jīn
guī
zhī
zhū
yàn
lán
tái
zhī
qún
yīng
yǒu
líng
yún
zhī
chēng
biàn
yǒu
diāo
lóng
zhī
shēng
shuí
néng
zàn
zhī
zhuàng
xiě
yǒng
jué
zhī
qíng
zhě

译文

最使人心神沮丧、失魂落魄的,唯有离别这件事罢了!况且秦国和吴国是相隔极远的国家,燕国和宋国又相距千里。有时春天的苔藓才刚刚生长,忽然秋风又骤然吹起。因此,远行的人肝肠寸断,各种感触凄凉悲切。风发出萧萧的异响,云彩弥漫,呈现出奇异的颜色。船停滞在水边,车在山侧缓缓前行。船桨划动却好像不愿前行,马在寒冷中嘶鸣,不停息。放下酒杯,谁能一同畅饮,横放琴柱,泪水沾湿了车轼。留在家里的人忧愁地躺着,恍惚间好像丢失了什么。太阳落到墙壁上,光芒渐渐沉没,月亮升到轩窗上,清辉四处飞散。看见红色的兰花承受着露水,望着青色的楸树蒙上了寒霜。巡视着一层层的房屋,门都空掩着,抚摸着锦绣的帷幕,只感到一片空虚和凄凉。知道离别后的梦会徘徊不前,料想离别的魂魄会飞扬飘荡。所以离别虽然都是同样的愁绪,但离别的情形却有千千万万种。至于像那些骑着装饰着龙形图案的骏马、配有银鞍,乘坐着红色车轩、绣着花纹车轴的马车,在东都设帐饯行,在金谷园送别客人。弹奏起琴瑟,吹起箫鼓,燕国、赵国的歌声使美人感伤,珍珠美玉在暮秋中闪耀光彩,绫罗绸缎在早春里娇艳动人。那美妙的歌声让疾驰的骏马都仰头驻足聆听,不再吃草,使深渊中的鱼儿跃出水面。到了分手的时候,不禁泪流满面,感受到离别的寂寞,而黯然神伤。还有剑客为了报恩而惭愧,年轻的报恩之士,像韩国(战国时期)豫让藏身于赵国的厕所之中,一心谋划为智伯报仇,也有像燕国市上的荆轲和高渐离那样为报燕太子丹之恩的。割舍慈母的疼爱,忍受离别的痛苦,离开家乡和故里,洒泪诀别,擦着血泪互相凝视。驱赶着征马头也不回地离去,只看见飞扬的尘土不断扬起。他们只把感激之情寄托在一把剑上,并不是为了在九泉之下求得名声。他们的决心让金石都为之震动而改变颜色,骨肉至亲也为他们的悲痛而心碎。有的是边境郡县尚未平定,背着弓箭去从军。辽河的水无边无际,雁门山高耸入云。闺房中春风温暖,田野上青草芬芳。太阳从天空升起,闪耀着光辉,露水降落,大地上腾起雾气。照着闪耀的朱尘,空气中弥漫着青色的雾气,轻柔缥缈,攀折桃李花,不忍分别,送别心爱的儿子,泪水沾湿了罗裙。至于像一旦前往极远的国家,哪里还能有相见的日期呢?望着故乡的乔木,在故里北面的桥上诀别,身边的人魂魄为之震动,亲朋好友泪水流淌。可以铺开荆草坐在地上倾诉离情,只能举起酒杯来叙说悲伤。正值秋雁南飞的时节,恰是白露降下的时候,怨恨啊,在那遥远曲折的山峦,离别那长河之畔的故地,一步三回头地离去。又比如你住在淄水的西边,我住在河水的北面,清晨,他们一同佩戴着美玉,在晨光中闪耀,傍晚一同享受着炉香。你系着印绶到千里之外做官,可惜我如瑶草般徒然芬芳。对着幽静闺房中的琴瑟感到惭愧,在高台上,面对着流黄色的帷帐黯然神伤。春天的宫殿里弥漫着青苔的色泽,秋天的帐幕中含着明月的清光,夏天的竹席清凉,白天显得漫长,冬天的灯烛昏暗,夜晚多么漫长!妻子编织着锦缎,唱着织锦曲,泪水早已流尽,写就回文诗,却只能独自对着影子悲伤。倘若有华阴山上的道士,服食丹药以求成仙。道术已经奇妙却还在学习,道法已经寂静却还未传授。守着炼丹的炉灶而不顾念世俗,专心致志地炼制着金鼎中的丹药,意志坚定。骑着仙鹤飞上银河,驾驭着鸾鸟升上天空。暂时游览万里,短暂分别却似千年。只是世间重视离别,向主人告辞时依然依依不舍。下面还有描写芍药的诗歌,赞美佳人的歌曲,《诗经·鄘风·桑中》里卫国的姑娘,《诗经·郑风·上宫》里陈国的美女。春天的青草一片碧绿,春天的江水波光粼粼,在南浦送你远行,悲伤之情难以言表!到了秋天,露水像珍珠一样晶莹,月亮像玉圭一样皎洁,明月和白露交替,光阴流转,与你的离别,我的思念之情徘徊不定。所以离别的情形各不相同,离别的原因千差万别,有离别就必然会有哀怨,有哀怨就必然会充满心间。这使人心神沮丧,失魂落魄,内心折损,骨头都仿佛受到惊吓,即便有王褒、扬雄那样文笔精妙的辞赋家,像严安、徐乐那样擅长写作的文人,金马门中众多的才德之士,兰台里众多的英才俊杰,他们的辞赋有“凌云”的美称,论辩有“雕龙”的声誉,但谁能描绘出短暂离别的情状,写出永别时的哀伤之情呢?

逐句剖析

"黯然销魂者":最使人心神沮丧、失魂落魄的,

# 销魂:即丧魂落魄。,黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。

"唯别而已矣":唯有离别这件事罢了!

"况秦吴兮绝国":况且秦国和吴国是相隔极远的国家,

# 绝国:相隔极远的邦国。,秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。

"复燕宋兮千里":燕国和宋国又相距千里。

# 燕宋:古国名。燕国在今河北一带,宋国在今河南一带。

"或春苔兮始生":有时春天的苔藓才刚刚生长,

"乍秋风兮暂起":忽然秋风又骤然吹起。

# 乍:忽然。

"是以行子肠断":因此,远行的人肝肠寸断,

"百感凄恻":各种感触凄凉悲切。

"风萧萧而异响":风发出萧萧的异响,

"云漫漫而奇色":云彩弥漫,呈现出奇异的颜色。

"舟凝滞于水滨":船停滞在水边,

"车逶迟于山侧":车在山侧缓缓前行。

# 逶迟:徘徊不行的样子。

"棹容与而讵前":船桨划动却好像不愿前行,

# 讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。,容与:缓慢荡漾不前的样子。,棹:船桨,这里指代船。

"马寒鸣而不息":马在寒冷中嘶鸣,不停息。

"掩金觞而谁御":放下酒杯,谁能一同畅饮,

# 御:进用。,觞:酒杯。,掩:覆盖。

"横玉柱而沾轼":横放琴柱,泪水沾湿了车轼。

# 轼:成前的横木。,沾:同“沾”。,玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。,横:横持;阁置。

"居人愁卧":留在家里的人忧愁地躺着,

"恍若有亡":恍惚间好像丢失了什么。

# 恍:丧神失意的样子。

"日下壁而沉彩":太阳落到墙壁上,光芒渐渐沉没,

# 沉彩:日光西沉。

"月上轩而飞光":月亮升到轩窗上,清辉四处飞散。

"见红兰之受露":看见红色的兰花承受着露水,

"望青楸之离霜":望着青色的楸树蒙上了寒霜。

# 离:即“罹”,遭受。,楸:落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。

"巡层楹而空掩":巡视着一层层的房屋,门都空掩着,

# 层楹:高高的楼房。层,同“曾”。楹,屋前的柱子,此指房屋。

"抚锦幕而虚凉":抚摸着锦绣的帷幕,只感到一片空虚和凄凉。

# 锦幕:锦织的帐幕。

"知离梦之踯躅":知道离别后的梦会徘徊不前,

# 知离梦之踯躅:二句写行子一去,居人徘徊旧屋的感受。踯躅:徘徊不前的样子。元朝张养浩的《山坡羊潼关怀古》中“望西都,意踯躅。”

"意别魂之飞扬":料想离别的魂魄会飞扬飘荡。

# 飞扬:心神不安。,意:同“臆”,料想。

"故别虽一绪":所以离别虽然都是同样的愁绪,

"事乃万族":但离别的情形却有千千万万种。

# 万族:不同的种类。

"至若龙马银鞍":至于像那些骑着装饰着龙形图案的骏马、配有银鞍,

# 龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。

"朱轩绣轴":乘坐着红色车轩、绣着花纹车轴的马车,

# 绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。,朱轩:贵者所乘之车。

"帐饮东都":在东都设帐饯行,

# 东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”,帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。

"送客金谷":在金谷园送别客人。

# 金谷:晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆,出为征虏将军,送者倾都,曾畅饮于金谷园。

"琴羽张兮箫鼓陈":弹奏起琴瑟,吹起箫鼓,

# 张:调弦。,琴羽:指琴中弹奏出羽声。一说,琴、羽为二物。羽为舞具,舞者所执鸟羽,与琴为乐器相对。羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。

"燕赵歌兮伤美人":燕国、赵国的歌声使美人感伤,

# 燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。

"珠与玉兮艳暮秋":珍珠美玉在暮秋中闪耀光彩,

"罗与绮兮娇上春":绫罗绸缎在早春里娇艳动人。

# 上春:即初春。

"惊驷马之仰秣":那美妙的歌声让疾驰的骏马都仰头驻足聆听,不再吃草,

# 仰秣:语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。,驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。

"耸渊鱼之赤鳞":使深渊中的鱼儿跃出水面。

# 鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”,耸:因惊动而跃起。

"造分手而衔涕":到了分手的时候,不禁泪流满面,

# 衔涕:含泪。,造:等到。

"感寂漠而伤神":感受到离别的寂寞,而黯然神伤。

# 寂漠:即“寂寞”。

"乃有剑客惭恩":还有剑客为了报恩而惭愧,

# 惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。

"少年报士":年轻的报恩之士,

# 报士:心怀报恩之念的侠士。

"韩国赵厕":像韩国(战国时期)豫让藏身于赵国的厕所之中,一心谋划为智伯报仇,

# 赵厕:指战国初期,豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭,乃变姓名为刑人,入宫涂厕,挟匕首欲刺死赵襄子一事。,韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。

"吴宫燕市":也有像燕国市上的荆轲和高渐离那样为报燕太子丹之恩的。

# 燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。,吴宫:指春秋时专诸置匕首于鱼腹,在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。

"割慈忍爱":割舍慈母的疼爱,忍受离别的痛苦,

"离邦去里":离开家乡和故里,

"沥泣共诀":洒泪诀别,

# 沥泣:洒泪哭泣。

"抆血相视":擦着血泪互相凝视。

# 抆血:指眼泪流尽后又继续流血。抆:擦拭。

"驱征马而不顾":驱赶着征马头也不回地离去,

"见行尘之时起":只看见飞扬的尘土不断扬起。

"方衔感于一剑":他们只把感激之情寄托在一把剑上,

# 衔感:怀恩感遇。衔:怀。

"非买价于泉里":并不是为了在九泉之下求得名声。

# 泉里:黄泉。,买价:指以生命换取金钱。

"金石震而色变":他们的决心让金石都为之震动而改变颜色,

# 金石震:钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》:“荆轲与武阳入秦,秦王陛戟而见燕使,鼓钟并发,群臣皆呼万岁,武阳大恐,面如死灰色。”

"骨肉悲而心死":骨肉至亲也为他们的悲痛而心碎。

# 骨肉悲而心死:语出《史记·刺客列传》,聂政刺杀韩相侠累后,剖腹毁容自杀,以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市,悬赏千金。他的姐姐聂嫈说:“妄其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举,伏尸而哭,最后在尸身旁边自杀。骨肉,指死者亲人。

"或乃边郡未和":有的是边境郡县尚未平定,

"负羽从军":背着弓箭去从军。

# 负羽:挟带弓箭。

"辽水无极":辽河的水无边无际,

# 辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。

"雁山参云":雁门山高耸入云。

# 雁山:雁门山。在今山西原平市西北。

"闺中风暖":闺房中春风温暖,

"陌上草薰":田野上青草芬芳。

"日出天而耀景":太阳从天空升起,闪耀着光辉,

# 耀景:闪射光芒。耀:一作曜。

"露下地而腾文":露水降落,大地上腾起雾气。

# 腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。

"镜朱尘之照烂":照着闪耀的朱尘,

# 烂:光彩明亮而绚丽。,照:日光。,朱尘:红色的尘霭。,镜:照耀。

"袭青气之烟煴":空气中弥漫着青色的雾气,轻柔缥缈,

# 烟煴:同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。,青气:春天草木上腾起的烟霭。,袭:扑入。

"攀桃李兮不忍别":攀折桃李花,不忍分别,

"送爱子兮沾罗裙":送别心爱的儿子,泪水沾湿了罗裙。

# 爱子:爱人,指征夫。

"至如一赴绝国":至于像一旦前往极远的国家,

"讵相见期":哪里还能有相见的日期呢?

# 讵:岂有。

"视乔木兮故里":望着故乡的乔木,

# 乔木:高大的树木。古以乔木为故乡标志。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”

"决北梁兮永辞":在故里北面的桥上诀别,

# 决北梁兮永辞:语出《楚辞·九怀》:“济江海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞。”北梁:指诀别地点。

"左右兮魄动":身边的人魂魄为之震动,

"亲朋兮泪滋":亲朋好友泪水流淌。

"可班荆兮憎恨":可以铺开荆草坐在地上倾诉离情,

# 班荆:据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。班:铺设。荆:树枝条。

"惟樽酒兮叙悲":只能举起酒杯来叙说悲伤。

# 樽:一作尊。

"值秋雁兮飞日":正值秋雁南飞的时节,

"当白露兮下时":恰是白露降下的时候,

"怨复怨兮远山曲":怨恨啊,在那遥远曲折的山峦,

"去复去兮长河湄":离别那长河之畔的故地,一步三回头地离去。

# 湄:水边。

"又若君居淄右":又比如你住在淄水的西边,

# 淄右:淄水西面。在今山东境内。

"妾家河阳":我住在河水的北面,

# 河阳:黄河北岸。

"同琼珮之晨照":清晨,他们一同佩戴着美玉,在晨光中闪耀,

# 同琼珮之晨:二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。琼佩:琼玉之类的佩饰。

"共金炉之夕香":傍晚一同享受着炉香。

# 金炉:薰香炉的美称。

"君结绶兮千里":你系着印绶到千里之外做官,

# 结绶:指出仕做官。绶:系官印的丝带。

"惜瑶草之徒芳":可惜我如瑶草般徒然芬芳。

# 徒芳:比喻虚度青春。,瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。

"惭幽闺之琴瑟":对着幽静闺房中的琴瑟感到惭愧,

"晦高台之流黄":在高台上,面对着流黄色的帷帐黯然神伤。

# 流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。,晦:昏暗不明。

"春宫閟此青苔色":春天的宫殿里弥漫着青苔的色泽,

# 閟:关闭。,春宫:指闺房。

"秋帐含兹明月光":秋天的帐幕中含着明月的清光,

"夏簟清兮昼不暮":夏天的竹席清凉,白天显得漫长,

# 簟:竹席。

"冬釭凝兮夜何长":冬天的灯烛昏暗,夜晚多么漫长!

# 釭:灯。

"织锦曲兮泣已尽":妻子编织着锦缎,唱着织锦曲,泪水早已流尽,

# 织锦曲兮泣已尽:“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙。

"回文诗兮影独伤":写就回文诗,却只能独自对着影子悲伤。

"傥有华阴上士":倘若有华阴山上的道士,

# 上士:道士;求仙的人。,华阴:即华山,在今陕西临渭区南。,傥:同“倘”。

"服食还仙":服食丹药以求成仙。

# 还仙:即成仙。一作“还山”。,服食:道家以为服食丹药可以长生不老。

"术既妙而犹学":道术已经奇妙却还在学习,

"道已寂而未传":道法已经寂静却还未传授。

# 传:至,最高境界。,寂:进入微妙之境。

"守丹灶而不顾":守着炼丹的炉灶而不顾念世俗,

# 不顾:指不顾问尘俗之事。,丹灶:炼丹炉。

"炼金鼎而方坚":专心致志地炼制着金鼎中的丹药,意志坚定。

# 炼金鼎:在金鼎里炼丹。

"驾鹤上汉":骑着仙鹤飞上银河,

"骖鸾腾天":驾驭着鸾鸟升上天空。

# 鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。,骖:三匹马驾车称“骖”。

"暂游万里":暂时游览万里,

"少别千年":短暂分别却似千年。

# 少别:小别。

"惟世间兮重别":只是世间重视离别,

"谢主人兮依然":向主人告辞时依然依依不舍。

# 谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。

"下有芍药之诗":下面还有描写芍药的诗歌,

# 芍药之诗:指《诗经·郑风·溱洧》,是男女相爱的情歌。其中说:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”,下:下士。与“上士”相对。

"佳人之歌":赞美佳人的歌曲,

# 佳人之歌:指汉代李延年的诗歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”赞美绝代佳人,此用以表示爱慕美人的情恋。

"桑中卫女":《诗经·鄘风·桑中》里卫国的姑娘,

# 卫女:卫国女子,指《鄘风·桑中》的女主人公。鄘与卫相近,故称。,桑中:卫国地名。《诗经·鄘风·桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫。”

"上宫陈娥":《诗经·郑风·上宫》里陈国的美女。

# 陈娥:均指恋爱中的少女。,上宫:陈国地名。

"春草碧色":春天的青草一片碧绿,

"春水渌波":春天的江水波光粼粼,

# 渌波:清澈的水波。

"送君南浦":在南浦送你远行,

# 南浦:泛指送别之地。《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”

"伤如之何":悲伤之情难以言表!

"至乃秋露如珠":到了秋天,露水像珍珠一样晶莹,

"秋月如圭":月亮像玉圭一样皎洁,

# 圭:一作珪。一种洁白晶莹的圆形美玉。

"明月白露":明月和白露交替,

"光阴往来":光阴流转,

# 光阴:指月光露水相映,骤暗骤明。

"与子之别":与你的离别,

"思心徘徊":我的思念之情徘徊不定。

"是以别方不定":所以离别的情形各不相同,

# 别方:别离的双方。

"别理千名":离别的原因千差万别,

# 名:种类。,别理:离别的原因道理。

"有别必怨":有离别就必然会有哀怨,

"有怨必盈":有哀怨就必然会充满心间。

# 盈:充盈。

"使人意夺神骇":这使人心神沮丧,失魂落魄,

"心折骨惊":内心折损,骨头都仿佛受到惊吓,

# 折骨惊:均言创痛之深。

"虽渊、":即便有王褒、

# 渊:即王褒,字子渊。

"云之墨妙":扬雄那样文笔精妙的辞赋家,

# 云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。

"严、":像严安、

# 严:指汉代文学家严安。

"乐之笔精":徐乐那样擅长写作的文人,

# 乐:徐乐。严、乐二人为汉代著名文学家。

"金闺之诸彦":金马门中众多的才德之士,

# 彦:有学识才干的人。,金闺:原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。

"兰台之群英":兰台里众多的英才俊杰,

# 兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。

"赋有凌云之称":他们的辞赋有“凌云”的美称,

# 凌云:据《史记·司马相如列传》载,司马相如作《大人赋》,汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气,似游天地之间。”

"辨有雕龙之声":论辩有“雕龙”的声誉,

# 雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。

"谁能摹暂离之状":但谁能描绘出短暂离别的情状,

# 摹:描写。,谁:一作讵。

"写永诀之情者乎":写出永别时的哀伤之情呢?

展开阅读全文 ∨

简介

《别赋》是南朝文学家江淹创作的抒情小赋。此赋以浓烈的抒情笔致,运用环境烘托、情绪渲染、心理刻画等艺术手法,通过描写戍边者、富豪、侠客、游宦之人、道士、情人等不同群体的别离场景,生动具体地折射出南朝齐梁时期社会动荡的一角。篇首以“黯然销魂者,唯别而已矣”这一精警之语总起全篇,引人深思;继而铺写各类离情别绪,展现“别虽一绪,事乃万族”的丰富性——既道出分离之苦的共通之处,亦呈现出不同离别各自的独特情态;文末以“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈”收束,点明离别的痛苦足以“使人意夺神骇,心折骨惊”,即便是大手笔也难以描摹离别深情,可谓言有尽而意无穷。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南朝文学家

江淹(444~505),南朝文学家。字文通,济阳考城(今河南民权县)人。早年孤贫好学,在仕途上不甚得志,历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫。其诗幽深奇丽、长于拟古,以《杂体诗三十首》最为知名。赋以《恨赋》《别赋》较有名,文辞精美,情调悲凉凄婉。晚节才思减退,相传梦一丈夫向之索还五色笔,时称“江郎才尽”。今存《江文通集》辑本。

展开阅读全文 ∨

背景

《别赋》与《恨赋》所流露的皆是偏向低沉感伤的思想情绪。江淹能对这类具有普遍性的人生情态有如此细腻深切的体察,除了身为封建士大夫的失意心境,更与那个动荡纷乱的时代直接相关。入仕前,他长期困于僚属之位,亲历刘宋后期王族自相残杀的乱象,周旋于皇室争权夺利的漩涡之中;三十岁左右又遭遇丧妻失子之痛,人生与仕途的悲苦层层累积。那些饮恨吞声的生死之悲、意夺神骇的离愁别绪,既是“仆本恨人”(或化用为“仆本怨人”)的辛酸总结,也是这个动乱时代所酿社会苦难的集中写照。《别赋》堪称作者对现实不幸的直接感悟,它汇聚了多种情境下的离愁别绪。这种以某一特定情感为全文线索的赋体,始于魏晋时期,其诞生或许受到张衡《四愁诗》、梁鸿《五噫歌》的启发,同时也折射出赋作从以体物为主向以抒情为主的演变趋势。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇抒情小赋,也是一篇以离别为题材的赋作。描绘了戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情人等七种离别类型的场景,通过环境烘托与心理刻画,展现不同身份人物的离愁别绪,映射出南北朝战乱频繁的社会状况;表达了“黯然销魂者,唯别而已矣”的普遍离别之悲,在悲怆基调中提炼出人类别离的共有情感,营造出以悲为美的艺术境界。

2. 分段赏析

“黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。”开篇直接点明主旨,强调离别最能让人失魂落魄,更何况是相隔极远的秦吴、燕宋之地。“或春苔兮始生,乍秋风兮暂起”描绘了不同的季节景象,春天苔藓初生,秋天秋风乍起,暗示了离别可能发生在不同的时节,增添了离别的不确定性和哀伤氛围。“是以行子肠断,百感凄恻”则直接描述了远行人的悲痛心情,各种感触交织在一起,让人倍感凄凉。“风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息”,通过对风声、云色、舟车、船桨、马匹等景象的描写,营造出一种压抑、凄凉的氛围,进一步烘托出离人的哀伤。“掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬”,从行人的角度,描绘了他们在离别时的种种行为和心理状态,如放下酒杯无人共饮、横放琴柱泪水沾湿车轼等;同时也从居人的角度,写出了他们的愁苦和寂寞,如忧愁地躺着、恍惚间好像丢失了什么等,全方位地展现了离别带来的痛苦。“故别虽一绪,事乃万族”承接上文,指出虽然离别的愁绪是相同的,但离别的事情却有千千万万种。“至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷”描绘了富贵人家的离别场景,装饰华丽的马车、在东都设帐饯行、在金谷园送别客人,展现出一种奢华的离别氛围。“琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞”,通过描写音乐、歌声以及珠玉罗绮等,营造出一种热闹而又悲伤的氛围,连马匹和鱼儿都被这场景所震撼。“造分手而衔涕,感寂寞而伤神”,则写出了在分手时刻,人们泪流满面,感受到离别的寂寞而黯然神伤,进一步强调了离别的哀伤。“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市”讲述了剑客和少年报士的离别故事,他们为了报恩或报答知己,不惜割舍慈母的疼爱,离开家乡和故里。“割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视”描绘了他们离别时的悲痛场景,洒泪诀别,擦着血泪互相凝视。“驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里”,表现了他们为了报恩而毅然决然地离去,只把感激之情寄托在一把剑上,并非为了在九泉之下求得名声。“金石震而色变,骨肉悲而心死”,通过夸张的手法,写出了他们离别时内心的悲痛和坚定,连金石都为之震动,骨肉至亲也为之悲伤。“或乃边郡未和,负羽从军”描述了边境地区未平定,人们背着弓箭去从军的离别情景。“辽水无极,雁山参云”描绘了边境的壮阔景象,辽河的水无边无际,雁门山高耸入云。“闺中风暖,陌上草薰。日出天而曜景,露下地而腾文”,则描绘了家乡的美好景象,闺房中春风温暖,田野上青草芬芳,日出时天空闪耀着光辉,露水降落时大地上腾起雾气,与边境的壮阔形成对比,更增添了离别的哀伤。“攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙”,通过描写攀折桃李花不忍分别、送别爱子泪水沾湿罗裙的场景,生动地表现了亲人之间的不舍之情。“至如一赴绝国,讵相见期”写了一旦前往极远的国家,就很难再有相见的日期,突出了离别的遥远和不确定性。“视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋”,描绘了离别时望着故乡的乔木、告别北面的桥梁,身边的人魂魄为之震动、亲朋好友泪水流淌的场景,表现了离别的痛苦和不舍。“可班荆兮憎恨,惟樽酒兮叙悲”,表达了只能铺开荆草坐在地上倾诉离情、举起酒杯来叙说悲伤的无奈。“值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄”,通过描写秋雁南飞、白露降下的时节,进一步渲染了离别的哀伤氛围,表达了离人无尽的怨恨和惆怅。“又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香”描绘了一对夫妻曾经美好的生活场景,早晨一同佩戴着美玉,傍晚一同享受着炉香。“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄”,写出了丈夫外出做官,妻子独守空闺的寂寞和哀伤,对着幽静闺房中的琴瑟感到惭愧,对着高台上昏暗的帷帐而伤感。“春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长”,通过对不同季节的描写,表现了妻子在漫长岁月里的孤独和寂寞,春天的宫殿里弥漫着青苔的色泽,秋天的帐幕中含着明月的清光,夏天的竹席清凉,白天显得漫长,冬天的灯烛昏暗,夜晚多么漫长。“织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤”,妻子通过织锦曲和回文诗来抒发自己的思念之情,泪水流尽,身影孤独悲伤,进一步深化了离别的哀伤。“傥有华阴上士,服食还仙。术既妙而犹学,道已寂而未传”讲述了一位华阴山上的道士,服食丹药以求成仙,虽然道术已经奇妙却还在学习,道法已经寂静却还未传授。“守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天。暂游万里,少别千年”,描绘了道士骑着仙鹤飞上银河,驾驭着鸾鸟升上天空,暂时游览万里,却似千年不见的情景。“惟世间兮重别,谢主人兮依然”,强调了世间重视离别,即使是道士向主人告辞时也依然依依不舍,进一步深化了离别的主题。“下有芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”,列举了描写芍药的诗歌、赞美佳人的歌曲以及《诗经》中卫国和陈国的美女离别的故事,同时描绘了春天青草碧绿、江水波光粼粼的景象,在南浦送别友人,表达了无尽的悲伤。“至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊”,通过描写秋天的露水如珍珠、月亮如玉圭,在明月和白露交替、光阴流转中与爱人离别,思念之情徘徊不定,进一步渲染了离别的哀伤。“是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈”总结全文,指出离别的情形各不相同,离别的原因千差万别,有离别就必然会有哀怨,有哀怨就必然会充满心间。“使人意夺神骇,心折骨惊”进一步强调了离别对人的精神打击之大,让人失去常态,内心受到极大的震撼。“虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情者乎”则以反问的形式,表达了即使是有卓越文学才华的人,也难以完美地表现出离别的情状和情感,突出了离别之情的复杂和难以言表。

3. 作品点评

《别赋》最显著的成就,在于以环境描写与气氛渲染勾勒人的心理感受。作者长于观察、提炼生活,选取不同场所、时序与景物烘托情感活动——铺陈详尽而不冗余,夸张渲染却不失本真,酣畅淋漓间极易引发共鸣,让人领悟“悲”的美学意蕴。文中对各类特殊离别情境,均依其特质侧重刻画某一侧面,展现富有个性的离情。作者力求呈现不同离怨的独特性:不仅事件相异,情感、意境亦各有千秋,故而读来无雷同重复之感,各具滋味与启迪。要将这些特征与素材写得精妙,需依托相应语言技巧。《别赋》文辞骈俪整饬,却未陷入宫体赋的靡丽,亦不似汉大赋的堆砌,风格清新流丽,饱含诗情画意。尤其“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”等名句,如山中溪流自然流淌,成为千古传诵的绝唱。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 江淹《别赋》“春草碧色,春水绿波。送君南浦,伤如之何!”取诸目前,不雕琢而自工,可谓天然之句。

明杨慎《升庵诗话》卷三

# 诵之如行云流水,听之如金声玉振,观之如明霞散练,讲之如独茧抽思。

明谢榛《四溟诗话》

# 《恨》《别》二赋音制一变。长短篇章,能写胸臆。即为文字,亦诗骚之意居多。余每私论江、任二子,纵横骈偶,不受羁靮。若使生逢汉代,奋其才果,上可为枚叔、谷云,次亦不失冯敬通、孔北海。

明张溥《汉魏六朝百三家集·江醴陵集题辞》

# 一气呵成,有天骥下峻阪之势。

清许梿《六朝文絜笺注》

# 其赋别也,分别门类,摹其情与事,而不实指其人,故言简意赅,味深而永。

清陶元藻《泊鸥山房集》卷一〇

# 《别赋》曰:“盖有别必怨,有怨必盈”,实即恨之一端,其所谓“一赴绝国,讵相见期”,讵非《恨赋》之附庸而蔚为大国者?而他赋之于《恨赋》,不啻众星之拱北辰也。

现代钱钟书《管锥篇》

# 何焯:文法与《恨赋》同而气舒词丽,一起尤警。通篇只写“黯然销魂”四字。赋家至齐、梁,变态已尽,至文通已几乎唐人之律赋矣。特其秀色,非后人之所及也。

清于光华《重订文选集评》

# 总起总收,中分七段平叙。情中有景,景中有情。或就春说,或就秋说,或合春秋、兼四时说。炼句各极其妙,而一起尤超拔,已制全局之胜,故通篇只发明“黯然销魂”四字。殆非五色笔不能。

清李元度《赋学正鹄》

# 这两篇赋(指《恨赋》《别赋》)的不少意思,都在《青苔赋》中有所表现;而《青苔赋》的后半篇,又与鲍照的《芜城赋》十分相似。……如“昼遥遥而不暮,夜永永以空长”与《别赋》“夏簟清兮昼不暮,冬红凝兮夜何长”用意全同;“故其所诣必感”二句,又与《别赋》“有别必怨”二句相似。……《别赋》中“傥有华阴上士”一段,亦取意于鲍照《代升天行》。

现代曹道衡《汉魏六朝辞赋》

展开阅读全文 ∨

上一篇:南北朝·范晔《乐羊子妻》

下一篇:南北朝·陈叔宝《玉树后庭花》

猜你喜欢