士
君
子
之
处
世
，
贵
能
有
益
于
物
耳
，
不
徒
高
谈
虚
论
，
左
琴
右
书
，
以
费
人
君
禄
位
也
。
国
之
用
材
，
大
较
不
过
六
事
：
一
则
朝
廷
之
臣
，
取
其
鉴
达
治
体
，
经
纶
博
雅
；
二
则
文
史
之
臣
，
取
其
著
述
宪
章
，
不
忘
前
古
；
三
则
军
旅
之
臣
，
取
其
断
决
有
谋
，
强
干
习
事
；
四
则
藩
屏
之
臣
，
取
其
明
练
风
俗
，
清
白
爱
民
；
五
则
使
命
之
臣
，
取
其
识
变
从
宜
，
不
辱
君
命
；
六
则
兴
造
之
臣
，
取
其
程
功
节
费
，
开
略
有
术
；
此
则
皆
勤
学
守
行
者
所
能
辨
也
。
人
性
有
长
短
，
岂
责
具
美
于
六
涂
哉
？
但
当
皆
晓
指
趣
，
能
守
一
职
，
便
无
愧
耳
。
吾
见
世
中
文
学
之
士
，
品
藻
古
今
，
若
指
诸
掌
，
及
有
试
用
，
多
无
所
堪
。
居
承
平
之
世
，
不
知
有
丧
乱
之
祸
；
处
庙
堂
之
下
，
不
知
有
战
陈
之
急
；
保
俸
禄
之
资
，
不
知
有
耕
稼
之
苦
；
肆
吏
民
之
上
，
不
知
有
劳
役
之
勤
：
故
难
可
以
应
世
经
务
也
。
晋
朝
南
渡
，
优
借
士
族
，
故
江
南
冠
带
，
有
才
干
者
，
擢
为
令
仆
已
下
，
尚
书
郎
、
中
书
舍
人
已
上
，
典
掌
机
要
。
其
余
文
义
之
士
，
多
迂
诞
浮
华
，
不
涉
世
务
，
纤
微
过
失
，
又
惜
行
捶
楚
，
所
以
处
于
清
高
，
盖
护
其
短
也
。
至
于
台
阁
今
史
，
主
书
监
帅
，
诸
王
签
省
，
并
晓
习
吏
用
，
济
办
时
须
，
纵
有
小
人
之
态
，
皆
可
鞭
杖
肃
督
，
故
多
见
委
使
，
盖
用
其
长
也
。
人
每
不
自
量
，
举
世
怨
梁
武
帝
父
子
爱
小
人
而
疏
士
大
夫
，
此
亦
眼
不
能
见
其
睫
耳
。
梁
世
士
大
夫
，
皆
尚
褒
衣
博
带
，
大
冠
高
履
，
出
则
车
舆
，
入
则
扶
持
，
郊
郭
之
内
，
无
乘
马
者
。
周
弘
正
为
宣
城
王
所
爱
，
给
一
果
下
马
，
常
服
御
之
，
举
朝
以
为
放
达
。
至
乃
尚
书
郎
乘
马
，
则
纠
劾
之
。
及
侯
景
之
乱
，
肤
脆
骨
柔
，
不
堪
行
步
，
体
羸
气
弱
，
不
耐
寒
暑
，
坐
死
仓
猝
者
，
往
往
而
然
。
建
康
令
王
复
，
性
既
儒
雅
，
未
尝
乘
骑
，
见
马
嘶
喷
陆
梁
。
莫
不
震
慑
，
乃
谓
人
曰
：“
正
是
虎
，
何
故
名
为
马
乎
？”
其
风
俗
至
此
。
古
人
欲
知
稼
穑
之
艰
难
，
斯
盖
贵
谷
务
本
之
道
也
。
夫
食
为
民
天
，
民
非
食
不
生
矣
。
三
日
不
粒
，
父
子
不
能
相
存
。
耕
种
之
，
茠
鉏
之
，
刈
获
之
，
载
积
之
，
打
拂
之
，
簸
扬
之
，
凡
几
涉
手
，
而
入
仓
廪
，
安
可
轻
农
事
而
贵
末
业
哉
？
江
南
朝
士
，
因
晋
中
兴
而
渡
江
，
本
为
羁
旅
，
至
今
八
九
世
，
未
有
力
田
，
悉
资
俸
禄
而
食
耳
。
假
令
有
者
，
皆
信
僮
仆
为
之
，
未
尝
目
观
起
一
垄
土
，
耕
一
株
苗
；
不
知
几
月
当
下
，
几
月
当
收
，
安
识
世
间
余
务
乎
？
故
治
官
则
不
了
，
营
家
则
不
办
，
皆
优
闲
之
过
也
。